डॉ. हंसा दीप के कथा साहित्य में सामाजिक चेतना, मानवीय संवेदना एवं नारी नियति का यथार्थ चित्रण

हंसा दीप

दीपक गिरकर

शोध सार:

डॉ. हंसा दीप कथा-साहित्य की प्रतिष्ठित हस्ताक्षर हैं। चार उपन्यास, सात कहानी संग्रह, एक लोक साहित्य इत्यादि लिखकर आपने समकालीन हिन्दी कथाकारों में अपनी विशिष्ट पहचान बनाई है। बहुआयामी प्रतिभा की धनी डॉ. हंसा दीप ने अपनी रचनाओं में भारतीय समाज के बदलते परिदृश्य का बखूबी चित्रण किया है। हिंदी की समकालीन महिला कथाकारों में डॉ. हंसा दीप की ख़ास पहचान है। विदेश में रहते हुए भी हंसा जी दुनिया को भारतीय चश्मे से देखती हैं। कथाकार डॉ. हंसा दीप ने जीवन के यथार्थ का सहज और सजीव चित्रण अपने कथा साहित्य में किया है। लेखिका जीवन की समस्याओं को बखूबी उठाती है और संघर्ष के लिए प्रेरित करती है। कथाकार ने अपने कथा साहित्य में पीड़ा, संवेदना, पुरानी परंपराओं और उसकी जकड़न में कसमसाती हुयी संवेदनशील नारी का यथार्थ अंकन किया है। डॉ. हंसा दीप अपनी कहानियों के माध्यम से एक ओर बचपन को तराशने का महती काम करती हैं तो दूसरी ओर जीवन की विसंगतियों और जीवन के कच्चे चिठ्ठों को उद्घाटित करती हैं। कथाकार हंसा दीप एक मनोवैज्ञानिक की तरह सामाजिक परिवर्तन को अपनी कहानियों का विषय बनाती हैं। उन्होंने देश-विदेश के लोगों के विभिन्न भावों को मार्मिकता, सहजता और सकारात्मक रूप से अपने कथा साहित्य में अभिव्यक्त किया हैं। डॉ. हंसा दीप की कहानियों में पारिवारिक और सामाजिक जीवन के सुख-दुख, इच्छाएँ और संघर्ष का चित्रण है। वे सामाजिक विडम्बनाओं और विसंगतियों को स्पष्ट रूप से उकेरती हैं। इनकी कहानियों में जिजीविषा और प्रेम दिखता हैं। कहानियों और उपन्यासों की कथावस्तु सामाजिक है। कथ्य के अनुरूप पात्रों का चयन हंसा जी की कहानी कला की बड़ी विशेषता है। अकेलापन एक ऐसी विकट सच्चाई है जो डॉ. हंसा दीप की कहानियों में निरंतर विद्यमान रहती है। डॉ. हंसा दीप की कहानियों के पात्र अपने अकेलेपन को दूर करने के लिए प्रयत्नशील रहते हैं। हंसा दीप का लेखन पाठकों के साथ बड़ी सहजता से तादात्मय स्थापित कर लेता है। डॉ. हंसा दीप द्वारा अलग-अलग विषयों को लेकर लिखी गयीं कहानियों में सामाजिक सरोकारों का दायरा काफी विस्तृत हुआ है। इनकी कहानियों में प्रेम और मानवता की तलाश साफ नजर आती है। हंसा दीप एक सधी हुए कथाकार है। उनकी कहानियाँ पाठक को बार-बार आकर्षित करती है।

दीपक गिरकर

बीज शब्द: समाज, सामाजिक यथार्थ, स्त्री जीवन, रिश्तों की उष्मा, संस्कृति, पीढ़ीगत अंतराल, जीवन-संघर्ष, गरीबी, बालश्रम, सामाजिक और प्राकृतिक त्रासदी, मेहनत, लगन, कर्मठता, तन्मयता, काबिलियत, ढृढ़ इच्छाशक्ति, लोक संस्कृति, बाजारीकरण, प्रवासी जीवन, व्यथा, पीड़ा, शोषित, संवेदना, पुरानी परम्पराएँ और उसकी जकड़न, मानवीय भावनाएँ, मानसिक संघर्ष, मूल्यहीनता, वृद्धावस्था, अनाथालय, अकेलापन, नारी नियति 

मूल आलेख:

सुपरिचित प्रवासी कथाकार डॉ. हंसा दीप टोरंटो में कई वर्षों से रह रही हैं। वे अमेरिकी-कनाडा संस्कृति से अच्छी तरह से परिचित होने के बावजूद अपनी भारतीय संस्कृति तथा भारतीय रीति-रिवाजों को नहीं भूली हैं। भारत के मेघनगर (जिला झाबुआ, मध्यप्रदेश) में जन्मीं डॉ. हंसा दीप भारत में भोपाल विश्वविद्यालय और विक्रम विश्वविद्यालय के महाविद्यालयों में सहायक प्राध्यापक, न्यूयार्क, अमेरिका की कुछ संस्थाओं में हिंदी शिक्षण, यॉर्क विश्वविद्यालय टोरंटो में हिंदी कोर्स डायरेक्टर का कार्य करने के पश्चात वर्तमान में यूनिवर्सिटी ऑफ टोरंटो में लेक्चरार के पद पर कार्यरत है। हंसा जी के लेखन का सफ़र बहुत लंबा है। इनकी रचनाएँ निरंतर देश की लगभग सभी पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित होती रही हैं। हंसा जी की प्रमुख कृतियों में बंद मुट्ठी, कुबेर, केसरिया बालम, काँच के घर (उपन्यास), चश्मे अपने-अपने , प्रवास में आसपास, शत प्रतिशत, उम्र के शिखर पर खड़े लोग, छोड़ आए वो गलियाँ, चेहरों पर टँगी तख्तियाँ , मेरी पसंदीदा कहानियाँ (कहानी संग्रह), बारह चर्चित कहानियाँ (साझा संग्रह), लोक साहित्य - सौंधवाड़ी लोक धरोहर , कुछ कहानियाँ मराठी, पंजाबी और अंग्रेजी में अनुदित, “बंद मुट्ठी” उपन्यास गुजराती भाषा में, पूरन विराम तों पहिलां पंजाबी में और आणि शेवटी तात्पर्य मराठी में अनुदित कहानी संग्रह, कैनेडियन विश्वविद्यालयों में हिन्दी छात्रों के लिए अंग्रेज़ी-हिन्दी में पाठ्य-पुस्तकों के कई संस्करण शामिल हैं। 

प्रवासी साहित्यकारों की रचनाओं में संवेदनशीलता है। इसका मुख्य कारण प्रवासी साहित्यकार अपने देश से दूर होने के बावजूद भी उसकी संवेदनाओं व दर्द को समझ रहे हैं। हंसा दीप ने प्रवासी कथा जगत में अपनी एक अलग पहचान बनाई है। प्रवासी कथाकार डॉ. हंसा दीप का हिंदी कथा साहित्य में चर्चित नाम है। कहानी और कथा लेखन में हंसा जी की सक्रियता और प्रभाव व्यापक हैं। कथाकार ने बंद मुट्ठी उपन्यास का सृजन भावनात्मक धरातल पर किया है जो कि संवेदनाओं से लबरेज है। यह उपन्यास संवेदना और आत्मीयता से ओतप्रोत है। उपन्यास पीढ़ियों के द्वंद्व का आख्यान है जिसमें कथानायिका तान्या और उसके माता-पिता के बीच आत्मीय संघर्ष की कथा है जिसमें रिश्तों की उष्मा को महसूस किया जा सकता है। यह एक पारिवारिक उपन्यास है जिसमें पात्रों के बीच रिश्तों की प्रगाढ़ता है, मिठास है। इसमें कथानायिका तान्या, तान्या का पति सैम, तान्या के साथ फ्लैट शेयर करने वाली जस्सी, बीनू और शुचि के जीवन संघर्ष की गाथा है। तान्या परंपरावादी संस्कारों से बाहर आकर नए सिरे से अपने और अपने आसपास के परिवेश को समझती है। इस उपन्यास में एक ओर परंपरावादी मूल्यों के प्रति अटूट आस्था और विश्वास है तो दूसरी ओर जीवन के प्रति नए दृष्टिकोण प्रस्फुटित होते हैं। इस उपन्यास में कथाकार ने मातृत्व के द्वन्द्व, सांस्कृतिक संक्रमण को सहज रूप से चित्रित किया है। यह उपन्यास तान्या के संस्मरण के रूप में है तो कहीं आत्मकथात्मक शैली में लिखा गया है। बंद मुट्ठी उपन्यास पढ़ते हुए पाठक की आँखों में आँसू आए बिना नहीं रहते।

इस उपन्यास की भूमिका वरिष्ठ कथाकार श्री पंकज सुबीर ने लिखी हैं। उन्होंने लिखा हैं "मानव मन के अंधेरे कोनों की पड़ताल की एक यात्रा है यह उपन्यास। यह मन के पानी में गहरे जमी हुई तलछटी तक पहुँचता है, जहां तक हमारी दृष्टि सामान्यतः नहीं पहुँचती है। यह उपन्यास बताता है कि कई बार केवल परंपराओं के नाम पर हम अपने जीवन का कितना कुछ खो देते हैं। खो देते हैं उस सुख को, जो हमारे हिस्से में आया था। जिसे हमें जीना था, जिससे हमें अपनी झोली भरनी थी।"

इस कृति में तान्या के मन की उथल-पुथल सहजता के साथ अभिव्यक्त हुई है। उपन्यास का कथानक जिंदगी की हक़ीक़त से रूबरू करवाता है। सभी पात्रों में आपसी स्नेह दिखता है। तान्या और सैम के सहज आत्मीय प्रेम को हंसा जी ने प्रभावशाली रूप से अभिव्यक्त किया हैं।

इस उपन्यास से हमें यह जानने को मिलता है कि सामाजिक असमानता, जाति, रंग-भेद, अमीरी-गरीबी आदि का भेद आज भी हमारे समाज में जड़ें जमाए हुए है। हमारी संकुचित मानसिकताएं और रूढ़िवादी परम्पराएँ इसका मुख्य कारण हैं।  

हंसा दीप का दूसरा उपन्यास कुबेर मानवीय संघर्ष की जिजीविषा से रूबरू कराता रोचक, दिलचस्प और प्रेरणादायी है। लेखिका ने उपन्यास कुबेर में बालक धन्नू के जीवन-संघर्ष, उसकी सफलताओं, विफलताओं और उसके जीवन के उतार-चढ़ाव को जिस कौशल से पिरोया है, वह अद्भुत है। कुबेर उपन्यास का कथानक निरंतर गतिशील बना रहता है। इस उपन्यास के पात्र जीवंत हैं। यदि आप एक बार इस उपन्यास को पढ़ना शुरू कर देते हो तो आप इसे बीच में छोड़कर उठ नहीं सकते है, आपको इस उपन्यास के पात्र अपनी दुनिया में खींच लेते हैं। इस उपन्यास में गहराई, रोचकता और पठनीयता सभी कुछ हैं। पुस्तक की भाषा सरल व सहज है। हंसा जी की लेखनी में परिपक्वता है और इनकी रचनाधर्मिता हमेशा सोद्देश्य रही है। इस उपन्यास का उद्देश्य है गरीब असहायों की सेवा करने जैसी भावनाओं को जगाना। इस कथा के पात्र जब एक दूसरे से बिछुड़ते है तो उस बिछुड़ने के दर्द को हंसा जी ने बहुत ही खूबसूरत शब्दों में व्यक्त किया है। नायक धन्नू के जीवन पर केंद्रित इस उपन्यास का कथानक सकारात्मक और प्रेरणादायी है। कथाकार ने इस उपन्यास की कथा में मानवीय रिश्तों के भावनात्मक पहलूओं के साथ व्यावसायिक पक्षों को भी प्रभावी तरीके से अभिव्यक्त किया है। लेखिका इस उपन्यास में लिखती है “कुबेर का खजाना नहीं है मेरे पास जो हर वक्त पैसे माँगते रहते हो। माँ की इस डाँट से बालक धन्नू समझ नहीं पाया कि दस-बीस रूपयों में खजाना कैसे आ जाता है बीच में, यह खजाना कहाँ है और इसमें पैसे ही पैसे हैं, कभी ख़त्म न होने वाले। अगर यह सच है तो - माँ के लिए एक दिन यह खजाना हासिल करके रहूँगा मैं।” एक छोटे से गाँव के गरीब परिवार का धन्नू किस प्रकार अपनी मेहनत, लगन, कर्मठता, तन्मयता, काबिलियत और दृढ़ इच्छाशक्ति से अपने गाँव से न्यूयॉर्क पहुँचता है और कुबेर बनता है और साथ ही उसके द्वारा गोद लिए ग्यारह बच्चे भी कुबेर बनते है, यह तो आप नायाब और बेमिसाल उपन्यास कुबेर पढ़कर ही समझ पाएंगे। उपन्यास पढ़ते हुए कहीं-कहीं आँखे भीग जाती हैं। जीवन-ज्योत संस्था में रहने वाले और वहां के मुख्य कार्यकर्ताओं के रहन-सहन, खान-पान, वार्तालाप-संभाषण आदि को पढ़कर ऐसा लगता है जैसे लेखिका जीवन-ज्योत में उनके साथ रही हो।

कथाकार हंसा जी ने इस उपन्यास को नोबेल पुरस्कार विजेता माननीय कैलाश सत्यार्थी जी को समर्पित किया है। देश में गरीबी, बालश्रम और सामाजिक, प्राकृतिक त्रासदी से दिन-रात भिड़ने वाले असली नायकों को जानने की चाह रखने वालों के लिए कुबेर एक बेहद पठनीय उपन्यास है। इस उपन्यास की भूमिका बहुत ही सारगर्भित रूप से वरिष्ठ साहित्यकार श्री पंकज सुबीर ने लिखी है। श्री पंकज सुबीर ने भूमिका में लिखा है "असल में हंसा जी के उपन्यासों की कथावस्तु जीवन से ली गई होती है। आम आदमी के जीवन से। उसके संघर्ष, उसकी सफलताएँ, विफलताएँ, ख़ुशी, गम ये सब हंसा जी के कथा विस्तार में शामिल रहता है। उनकी शैली तथा शिल्प इतना रोचक तथा संप्रेषणीय होता है कि उपन्यास पढ़ते समय आगे के घटनाक्रम की जिज्ञासा बनी रहती है।" लेखिका जीवन की समस्याओं को बखूबी उठाती है और संघर्ष के लिए प्रेरित करती है। इस पुस्तक को पढ़ते हुए इस उपन्यास के पात्रों के अंदर की छटपटाहट, उनके अन्तर्मन की अकुलाहट को पाठक स्वयं अपने अंदर महसूस करने लगता है। वैश्विक परिवेश में झिलमिलाते मानवीय मूल्य पाठकों को ताजगी से भर देते हैं। पूरा उपन्यास एक सधी हुई भाषा में लिखा गया है। उपन्यास के कथानक में कहीं बिखराव नहीं है। बुनावट में कहीं भी ढीलापन नहीं है। उपन्यास की बुनावट और कथा का प्रवाह पाठक को बांधे रखता है, प्रस्तुत उपन्यास का कथानक गतिशील है जिससे पाठक में जिज्ञासा बनी रहती है। इस उपन्यास का विषय अनूठा है तथा इसकी प्रस्तुति प्रभावशाली है।

इसका कथानक इसे दूसरे उपन्यासों से अलग श्रेणी में खड़ा करता है। कुबेर बहुपात्रीय उपन्यास है। पात्रों की अधिक संख्या से ऊब नहीं पैदा होती है, अपितु उनके संवाद से स्वाभाविकता का निर्माण होता है। प्रत्येक पात्र अपने-अपने चरित्र का निर्माण स्वयं करता है। अन्य पात्रों के साथ प्रत्येक घटना धन्नू उर्फ़ डीपी के आसपास घूमती है। उपन्यास रोचक है और अपने परिवेश से पाठकों को अंत तक बांधे रखने में सक्षम है। अंत बहुत प्रभावशाली है। कुबेर में विदेशी जीवन से प्राप्त अनुभव की सच्चाई का चित्रण मिलता है। कुबेर में कथाकार ने विदेशों की संवेदनशीलता को जिस प्रकार दर्शाया है वह काबिले तारीफ है। 

हिंदी साहित्य में कुबेर एक अनूठा उपन्यास है। कथा नायक का संघर्ष बड़ा है, पर कथन-भंगिमा सामान्य है। यही बात उपन्यास को विशिष्टता प्रदान करती है। लेखिका का यह उपन्यास कुबेर ऐसा समसायिक उपन्यास है जो आज तो प्रासंगिक है ही भविष्य में भी प्रासंगिक रहेगा। पुस्तक पाठकों को अपने कर्म-जीवन की यात्रा पर सोचने पर विवश करती है। उपन्यास के भाव पक्ष के साथ ही भाषा पक्ष भी सुदृढ़ है। इस उपन्यास के माध्यम से डॉ. हंसा दीप ने अपनी सामाजिक प्रतिबद्धता का परिचय दिया है। कुबेर उपन्यास में मानवीय सद्भाव के दर्शन होते है। 

केसरिया बालम सघन संवेदना के साथ हंसा दीप द्वारा लिखित तीसरा उपन्यास है। उपन्यास की कथा बहुत ही रोचक व संवेदनशील है। उदारीकरण, वैश्वीकरण, भूमंडलीकरण और बाजारीकरण के दौर में सबसे अधिक प्रभावित हुआ है वह है मानवीय रिश्ते व संवेदना। इसी पृष्ठभूमि पर डॉ. हंसा दीप ने केसरिया बालम उपन्यास का ताना-बाना बुना हैं। केसरिया बालम उपन्यास के माध्यम से हंसा जी ने गांव की स्मृतियों और राजस्थान की लोक संस्कृति को पुनर्जीवित कर दिया है। इस उपन्यास में अनुभूतियों की सच्चाई के साथ मिट्टी की सोंधी महक भी है। कथाकार ने बड़ी कुशलता से बाली की हीन भावनाओं और उसके तनाव का सृजन इस उपन्यास में किया हैं। मारवाड़ की मिट्टी की सौंधी खुशबू इस उपन्यास की कथा को बेहद अंतरंग बनाती है। यह आत्मनिर्भर, स्वाभिमानी नारी को दर्शाने वाला बेहतरीन उपन्यास है। इस उपन्यास में कथाकार हंसा दीप पारिवारिक मूल्यों और संवेदनाओं के प्रति पाठकों को आत्मीयता का अहसास कराती है। प्रवाहमय भाषा में लिखा उपन्यास पाठकों को राजस्थान के एक छोटे से गांव से लेकर अमेरिका के लोगों के जीवन की झलक दिखलाता है। कथा नायिका धानी का विवाह बाली से होता है और वह अमेरिका पहुँचती है। केसरिया बालम उपन्यास नारी मन की पड़ताल करता है। इस कृति में स्त्री जीवन के भोगे हुए यथार्थ की कथा है। हंसा दीप ने कथा नायिका धानी के माध्यम से स्त्री जीवन के कटु यथार्थ का मार्मिक चित्रण प्रस्तुत किया है। धानी की आन्तरिक भावनाओं को मनोवैज्ञानिक ढंग से प्रस्तुत किया है।

धानी एक ओर स्वयं एक बेकरी में लगन से नौकरी करती है तो दूसरी ओर घर में अपने परिवार को पूरा समय देती है। धानी अपने भारतीय संस्कारों के कारण दोहरे दायित्व का निर्वहन करती है। पति बाली की उपेक्षा के बावजूद धानी पति की ज्यादत्तियों को चुपचाप सहन करती है। धानी के मिलनसार स्वभाव के कारण बाली और ही अंदाज लगा लेता है। पुरुष विकास की कितनी भी सीढ़ियां चढ़ ले, लेकिन पुरुष मानसिकता अभी नहीं बदली है। उपन्यास स्त्री-पुरुष संबंधों पर है। इस उपन्यास में एक तरफ अदम्य साहस, त्याग और जिजीविषा है तो दूसरी ओर नियति एवं पुरुष सत्तात्मक मानसिकता है। पति-पत्नी के संबंधों पर भौतिकवादी सोच हावी होती जाती है, धन की लोलुपता अंधा बना देती है। रिश्तों पर बढ़ता हुए अर्थतंत्र का दबाव से धानी और उसके पति के रिश्ते खंडित होते जाते हैं। धानी जैसी नारी जो कि काफ़ी वर्षौ तक अपने पति से प्रेम की जगह अपने पति के अत्याचार सहन करती है, अपनी बेटी के कहने पर अपने पति से तलाक़ लेकर उसे जेल की सलाखों के पीछे पहुँचाकर पाठकों को चौंका देती है। जब वह पागल हो जाता है पुलिस उसे जेल से पागलखाने में पहुँचा देती है, जब धानी को यह बात मालूम पड़ती है तो धानी उसे अपने घर लाकर उसकी सेवा-सुश्रुसा करके फिर से पाठकों को एक बार फिर चौंका देती है। इस उपन्यास में लेखिका ने कथा नायिका धानी के ज़रिए स्त्री जीवन की तकलीफ़देह स्थितियों को गहराई के साथ पेश किया है। इस उपन्यास में कथाकार हंसा जी ने प्रवासी स्त्री का सूक्ष्म चित्रण किया है। बाली के महत्त्वाकांक्षाओं के बढ़ते दायरों ने पूरा जीवन-रस सोख लिया। एक भले आदमी की इंसानियत हैवानियत में बदलती गयी और धानी कुछ नहीं कर पायी। इस उपन्यास में बाली द्वारा अपनी पत्नी धानी के साथ अन्याय का चित्रण किया है। 

परिणामस्वरूप एक छोटे, सुंदर और व्यवस्थित परिवार में तलाक, जेल और पागलपन की परिणिति के रूप में सामने आती है। जब धानी को यह मालूम पड़ता है कि बाली पागलखाने में है तो वह उससे मित्रवर के रूप में मिलने प्रतिदिन जाती है और अंततः उसे अपने घर ले आती है। धानी बिखर रहे पति-पत्नी के रिश्ते को सहजने की ईमानदार कोशिश करती है।

देश कोई भी हो स्त्री अपने परिवार और बच्चों की खातिर अपने पति के अत्याचार को भी चुपचाप सह जाती है। लेखिका इस उपन्यास में एक बिल्कुल नए कथानक से परिचय कराती हैं।

कथाकार ने इस उपन्यास को इतने बेहतरीन तरीके से लिखा है कि धानी का क़स्बा, न्यूजर्सी का एडीसन शहर की स्वीटस्पॉट बेकरी का जीवन्त चल चित्र पाठक के सामने चलता है। इस उपन्यास को पढ़ने वाले की उत्सुकता बराबर बनी रहती है वह चाहकर भी उपन्यास को बीच में नहीं छोड़ सकता। उपन्यास की कहानी में प्रवाह है, अंत तक रोचकता बनी रहती है। हंसा दीप एक सशक्त और रोचक उपन्यास रचने के लिए बधाई की पात्र हैं। उपन्यास "केसरिया बालम" पारिवारिक संबंधों पर आधारित है, जिसमें कथाकार ने राजस्थान की भाषा, वहां के परिवेश को शामिल कर पारिवारिक रिश्तों की महत्ता, धानी और धानी के माता-पिता व धानी की सहेलियों, न्यूजर्सी के एडिसन शहर की बेकरी में धानी के साथ काम करने वाले लोगों के निश्चल, आत्मीय प्रेम को ख़ूबसूरत शब्दों में चित्रित किया है।

कथा नायिका धानी एक ऐसी पात्र है जो जीवन को यथास्थिति स्वीकार कर लेती है। इसी  कारण यह पात्र जीवन की कटुता तथा आनन्द दोनों को साथ - साथ भोगते दिखाई देती है। इस उपन्यास में नारी की नियति को बड़े ही मार्मिक ढंग से प्रस्तुत किया गया है। उपन्यास के मूल में धानी की पीड़ा, उसका संघर्ष है। धानी अत्यंत मेहनती व सजग स्त्री है। धानी की बेटी का चरित्र साहस से भरा हुआ है। कथाकार ने धानी के अदम्य जिजीविषा और संघर्षमय जीवन का अंकन किया है। उपन्यास की भाषा और प्रवाह पाठक को सतत जोड़े रखने में पूरी तरह सक्षम है।

उपन्यास में मानवीय भावनाओं और मानसिक संघर्षों का अंतर्द्वंद है। लेखिका ने धानी के मन की भावनाओं को बखूबी व्यक्त किया हैं। कथाकार हंसा दीप अपने उपन्यास केसरिया बालम की कथा नायिका धानी के माध्यम से विदेशों में बसे उन सभी भारतीय स्त्रियों की मनोव्यथा का चित्रण प्रस्तुत करती हैं। धानी भारतीय संस्कृति सदाचार, संयम, त्याग और गुणो से ओतप्रोत है। धानी के जीवन में आये उतार-चढ़ाव की बड़ी मार्मिक अभिव्यक्ति इस उपन्यास में हुयी है।

इस कृति में हंसा दीप ने राजस्थान की संस्कृति, सभ्यता और परंपरा को बड़ी सूक्ष्मता से चित्रित किया है। धानी का व्यक्तित्व कमाल का है। धानी की सहनशीलता की कोई सीमा नहीं है धानी की आंतरिक दुनिया का चित्रण हुआ है माननीय संवेदनाओं के साथ बाली की महत्वाकांक्षा के चलते एक हंसते खेलते परिवार की टूटन का यथार्थ चित्रण है। बाली ने धानी को तोड़कर रख दिया। धानी बाली के साथ अंतरंग क्षणों में वह शिद्दत महसूस नहीं कर पा रही थी जो पर्याय उन दोनों के बीच में था। बाली की महत्वाकांक्षाओं के चलते पारिवारिक संबंध और दांपत्य जीवन के रिश्ते हाशिए पर चले गए हैं। यह उपन्यास उपभोक्ता संस्कृति में पिसता और टूटते परिवार को चित्रित करता है। बाली की भूख वाली संस्कृति के कारण स्त्री-पुरुष संबंधों के कई विकृत पहलू उजागर हुए हैं। स्त्री जीवन के संघर्ष का चित्रण है। धानी के अकेलेपन को उभारता कथा चित्रण पाठकों को देर तक उद्वेलित करता रहता है। एक बेटी अपनी मां को मानसिक रूप से तैयार करती है कि वह अपने पति बाली से तलाक ले। धानी की बेटी आर्या अपने पिता के विरुद्ध कदम उठाती है जो नारी चेतना और सामर्थ्य की नई तस्वीर प्रस्तुत करता है। धानी बगावत नहीं करती है बल्कि निर्णय लेती है। 

सदियों से भारतीय पुरुष जिस जड़ मानसिकता का आदी रहा था, नवसृजित परिस्थितियों के आघात सह नहीं पाया। जिसका सीधा प्रभाव समाज-व्यवस्था व परिवार पर दिखाई देता है। छोटे-छोटे कुल 21 अध्यायों में बँटा यह उपन्यास कथा नायिका धानी के भीतर की उदासी को उपन्यास के प्रारंभ में ही पाठकों के सामने रख देता है। इस उपन्यास में धानी का मनोवैज्ञानिक पक्ष विस्तृत रूप से सामने आया है। धानी की असीम सहन शक्ति और उसकी मानसिक उहापोह का एक-एक रंग साफ दिखाई देता है। इस कृति में धानी की पीड़ा, संवेदना, पुरानी परंपराओं और उसकी जकड़न में कसमसाती हुयी संवेदनशील नारी का यथार्थ अंकन हुआ है। यह धानी के जीवन संघर्ष का दस्तावेज़ है। यह केवल एक स्त्री की कथा नहीं बल्कि तमाम नारी की मानसिकता को उकेरने वाली कथा है। कथाकार ने पात्रों का चरित्रांकन स्वाभाविक रूप से किया है। कथाकार ने किरदारों को पूर्ण स्वतंत्रता दी है। आंचलिक भाषा, उनकी जीवन शैली और ग्रामीण लोगों की भावनाओं का तालमेल अंतस को छू गया। जीवन के गहरे मनोभावों को लेखिका ने पात्रों के माध्यम से अधिकाधिक रूप से व्यक्त किया है। कथाकार ने उपन्यास का क्लाइमेक्स भी उत्कृष्ट बुना है। पारिवारिक और देश-विदेश की पृष्ठभूमि पर लिखा गया यह उपन्यास एक मनोरंजक और शिक्षाप्रद उपन्यास है जो पाठकों को अवश्य ही पसंद आयेगा। इस उपन्यास में स्त्री की मनोव्यथा का बहुत ही स्वाभाविक और मार्मिक चित्रण है। 

काँच के घर डॉक्टर हंसा दीप का चौथा उपन्यास है जो व्यंग्य शैली में लिखा गया है। इस उपन्यास में साहित्य जगत में व्याप्त मूल्यहीनता को उद्घाटित किया गया है। इस उपन्यास की कथा में साहित्य जगत की कारगुजारियों का कच्चा चिट्ठा है। इस उपन्यास में कथाकार सरकार, संस्थाओं, साहित्यकारों, पाठकों, आयोजकों, प्रकाशकों, लेखकों, पुरस्कारों सभी की पोल खोलती है। ये चारों उपन्यास बेहद रोचक, पठनीय और खूबसूरत है, इसके लिए हंसा दीप बधाई की पात्र है। ये उपन्यास लेखिका की रचना क्षमता के प्रमाण है। भारतीय रिश्ते नावों की डोर से बंधे होते हैं। भारत की मिट्टी से बंधा बचपन और भारतीय परिवारों से मिले अपार स्नेह की वज़ह से लेखिका इन उपन्यासों का सृजन कर सकी हैं। 

प्रवास में आसपास कहानी संग्रह:

हरा पत्ता पीला पत्ता मानवीय संवेदनाओं को चित्रित करती एक मर्मस्पर्शी, भावुक कहानी है। हर व्यक्ति को वृद्धावस्था से गुजरना होता है। डॉ. मिलर भी अपनी बढती उम्र को रोक नहीं पाए और हर रात वे सोते समय विचार करते थे कि शायद आज की रात आखिरी रात हो। लेकिन नियति को कुछ और ही मंजूर था। एक दिन एक साल का बच्चा उनके संपर्क में आता है तो डॉ. मिलर की जिंदगी बदल जाती है। डॉ. मिलर की जिंदगी में बहार आ जाती है। दोनों एक दूसरे से बहुत कुछ सीखते हैं। छोटे बच्चे के संपर्क में आने से डॉ. मिलर अकेलेपन से उबर जाते हैं और उनकी उम्र बढ़ जाती है। ऊँचाइयाँ कहानी में डॉ. आशी अस्थाना के जवान होते बेटे अलंकार की व्यथा को कहानीकार ने मार्मिक ढंग से कलमबद्ध किया है। इस कथा में कथाकार ने कहानी की नायिका डॉक्टर आशी अस्थाना की व्यस्त एवं आत्मकेंद्रित जिंदगी का सजीव चित्रण किया है और उसे आधुनिक विचार वाली, स्वतंत्र नारी के रूप में प्रस्तुत किया है। इस कहानी में बेटा अपने पिताजी के डरे, सहमे व्यक्तित्व से इतना अधिक आतंकित है कि वह निर्णय कर लेता है कि यदि वह शादी करेगा तो किसी लड़के से। अपनी माँ का व्यक्तित्व उसे काफ़ी दबंग लगता है। निर्मम फैसले से गुजरते हुई यह रचना बहस को जन्म देती है। यह कहानी स्त्री विमर्श के फलक को आवश्यक विस्तार देती हैं। फालतू कोना कहानी के केन्द्र में सुहास है। इस कहानी में पत्थर होते जाते परिवार के सदस्यों का हृदयस्पर्शी चित्र हैं। यह एक जिम्मेदार पति और स्नेहिल पिता सुहास की मार्मिक कथा है जिसमें सुहास का पत्ता धीरे-धीरे कटता जाता है और वह अपने ही परिवार के सदस्यों से दूर होता चला जाता है। सारी अच्छाइयों की पोटली बुराइयों के गट्ठर में बदल जाती है। सुहास एक शराबी बन चुका था और दिन रात गालियाँ बकता रहता था। ज्यादा शराब पीने से उस पर बीमारियाँ हावी हो गई। घर में वह एक कोने में पड़ा रहता था। अब जबकि वह मर चुका है और उसका दाह संस्कार भी हो चुका है। इस कहानी की अंतिम पंक्ति काफी प्रभावी है। घर वालों के लिए घर के फालतू कोने के दिन पूरे हो गए थे। आज की नारी व्यावहारिक धरातल पर सोचने लगी है। अब वह पति को परमेश्वर मानकर हर समय उसकी पूजा नहीं करती है बल्कि शराबी पति, जो ढेर सारी बीमारियों से ग्रसित है, की मृत्यु का इंतज़ार करती है। यह बदलते समय की आहट है।

शत प्रतिशत कहानी संग्रह:

“शत प्रतिशत” आत्मकथात्मक शैली में लिखी, मानवीय संवेदनाओं को चित्रित करती एक मर्मस्पर्शी, भावुक कहानी है। इस कहानी की सभी घटनाएँ पिता द्वारा प्रताड़ित शोषित बच्चे की असहनीय दास्ताँ बयान करती है। इस कहानी में एक पिता का अमानवीय चेहरा सामने आता है। यह कहानी जीवन के प्रत्यक्षीकरण की कहानी है। कहानी में टूटते हुए व्यक्ति की मनोदशा का चित्रण है। यह रचना एक व्यक्ति के मानसिक अन्तर्द्वद्व की कहानी है। कहानी के नायक साशा के मन-मस्तिष्क में बचपन की त्रासद स्मृतियाँ अंकित हैं। बचपन के घाव, कुंठाएँ उसे प्रतिशोध की भावना से भर देते हैं। साशा की व्यथा को कहानीकार ने मार्मिक ढंग से कलमबद्ध किया है। जब साशा बदला लेने के लिए भाड़े का एक ट्रक लेकर निकलता है और राहगीरों को कुचल देना चाहता है, तब एक ऐसा जादुई संयोग बनता है कि एक दूसरा व्यक्ति वह सब कुछ कर देता है जो साशा ने सोच रखा था। लेकिन जब साशा इंसानों का बहता हुआ खून देखता है तो उसका हृदय परिवर्तन हो जाता है और वह घायलों की खिदमत में लग जाता है। लेखिका ने साशा के मानसिक धरातल को समझकर उसके मन की तह तक पहुँचकर कहानी का सृजन किया है। जब उसकी सायकिल के हर हिस्से को पटक-पटक कर तोड़ा जा रहा था तो उसे महसूस हो रहा था जैसे कोई उसी की बोटी-बोटी काट कर फेंक रहा हो (पृष्ठ 19) तो कथाकार साशा के अंतर्मन को यहाँ खोलकर रख देती हैं। यह कहानी बाल शोषण के संवेदनात्मक पक्ष को पाठकों के सामने रखती है। गरम भुट्टा कहानी में लेखिका ने कहानी में संवेदना के मर्मस्पर्शी चित्र उकेरे हैं। कहानी का संपूर्ण कथानक एक आदिवासी गबरू जवान तितरिया और उसकी मालकिन भगवती देवी के इर्द-गिर्द घूमता है। गरम भुट्टा शीर्षक को सार्थक करती, वैचारिक अंतर्द्वंद्व के भंवर में डूबती-उतरती एक महिला भगवती देवी के मन की उथल-पुथल की कहानी है। सहज, संवेदनशील मानव मन से साक्षात्कार कराती इस कहानी में कहानीकार ने कहानी की नायिका भगवती देवी के मनोभावों को खूबसूरती से व्यक्त किया है। इस कहानी में प्रेम, आसक्ति, विरक्ति, भावुकता, सम्मोहन, आनन्द, आत्मीयता इत्यादि मनोवृत्तियां बड़े सूक्ष्म रूप से स्पष्ट हुई है।

पन्ने जो पढ़े नहीं कहानी की रश्मि अपने पिता की उम्र के प्रोफेसर को गुरु दक्षिणा में स्वेच्छा से अपनी देह समर्पित करती है। इस कहानी की पात्र रश्मि को जिस प्रकार कथाकार ने गढ़ा है, उससे ऐसा लगता है कि रश्मि सजीव होकर हमारे सामने आ गई है। इस कहानी की मुख्य किरदार निम्मी जी रश्मि के साथ अपनी बेटी की तरह व्यवहार करती है और अपने प्रोफेसर पति से बार-बार अपने बेटे की शादी रश्मि के साथ करने का आग्रह करती है। प्रोफेसर अपनी पत्नी निम्मी जी की बातों को टालते रहते हैं। इस कहानी में निम्मी जी और उनके पति प्रोफेसर के दाम्पत्य रिश्ते के बीच प्रोफेसर की अवसरवादी प्रवृत्ति दर्शित हुई है। लेखिका इस कहानी के माध्यम से महिलाओं की आत्मीय पीड़ा, मानसिक अंर्तद्वद्व, अपने पति द्वारा किया गया विश्वासघात जैसे तत्वों को पाठकों के समक्ष लाती है। अक्स कहानी में बाल मनोविज्ञान के अनेक पहलू चित्रित हुए हैं। इस कहानी में लेखिका ने नानी की ममता को अत्यन्त आत्मीयता एवं कलात्मक ढंग से चित्रित किया है। “सालों बाद भी वे सारी बातें वैसी की वैसी सामने आ रही हैं जैसी मेरे बचपन में आती थीं शायद उससे भी कहीं ज़्यादा। माँ बनकर यदि मैं इतनी टोका-टाकी कर रही हूँ तो यह बात तो पक्की है कि नानी बनकर मेरे अंदर की माँ की माँ ‘प्राब्लम नानी’ हो ही जाएगी। इसीलिये मैं नानी से नाराज हूँ, बहुत नाराज हूँ, वे चली भी गयीं तो क्या मुझमें खुद को छोड़ कर गयी हैं।” (पृष्ठ 101)

पूर्णविराम के पहले कहानी में स्कूल बस की ड्राइवर एक शिक्षक पर अनुकम्पा करती है तो शिक्षक के मन में लगातार उधेड़बुन चलती रहती है और वह अपनी कल्पना से उस अनुकम्पा का गलत अर्थ निकालती रहती है लेकिन अंत में जब वह शिक्षक ड्राइवर से बात करती है तो अपनी सोच पर शर्मिन्दा हो जाती है और अपराध बोध से ग्रस्त हो जाती है। चाहती तो उसे गले लगाकर अपना अपराध बोध कम कर सकती थी लेकिन हौसला नहीं जुटा पाई। बगैर कुछ जाने, बगैर कुछ समझे जितने आरोप किसी के ऊपर लगाए जा सकते हैं, मैं लगा चुकी थी। उस बेरूखी से, उस बेहूदी सोच से मैंने खुद को अपनी नज़रों में नीचे गिरा दिया था, पर मेरे जंगलीपन को इंसानियत के घेरे में संजो कर वह मेरी अनर्गल सोच पर पूर्णविराम लगा गयी थी। (पृष्ठ 71) शिल्प की नवीनता, भाषा-शैली और भावाभिव्यंजना से इस कहानी की मधुरता प्रकट हुई है। इस संकलन की एक दिलचस्प, रोचक और महत्वपूर्ण कहानी है इलायची। कथाकार ने इस कहानी का गठन बहुत ही बेजोड़ ढंग से प्रस्तुत किया है। इस कहानी का शीर्षक प्रतीकात्मक है जिसमें इस कहानी के मुख्य किरदार शौकत मियाँ को अपनी चेतना से भी जूझते हुए दिखाया गया है। इस कथा में रजनी का किरदार भी प्रभावशाली है। कथाकार ने इस कहानी में प्रतीकों का सार्थक प्रयोग कर अपनी कलात्मक क्षमता का परिचय दिया है। उदाहरण दृष्टव्य है – उम्र भर गोश्त से अपनी जीविका और जीवन चलाने वाले के लिए उससे दूर रहना एक महान संत के धैर्य जैसा था। संतों जैसी कोई प्रवृत्ति नहीं पर किसी संत से बहुत ऊपर। न जाने दोनों में बड़ा संत कौन था एक घोषित संत था और दूसरा अघोषित संत, बिल्कुल एक इलायची की तरह मानवीयता की खुशबू से ओतप्रोत, अंतर्मन के हर दाने में भी और बाहरी छिलके में भी। (पृष्ठ 79)

कूकडूँ कूँ कहानी के केन्द्र में माही की पत्नी शीतू है। यह एक ऐसी कहानी है जिसमें शीतू का पति ममा बॉय है। शीतू अपने पति माही से अक्सर ये वाक्य ही सुना करती है। "माँ अलग तरह से सजाती है।" “माँ का स्वाद अलग होता है।" “यह भी अच्छा बना है पर माँ जैसा नहीं है।" “माँ भी ऐसा करती थी। हमारे घर में ऐसा ही होता था।" लेकिन जब शीतू का बेटा अपनी गर्ल फ्रेंड का ख़याल रखता है तो शीतू पर क्या गुजरती है। लेखिका ने शीतू की मन:स्थिति का विशद चित्रण किया है। हंसा जी ने शीतू की विवशता को दिखाकर स्त्री जीवन की नियति को दिखाया है। बाँध के कंधों पर नदी कहानी में पूजा का मानसिक ऊहापोह प्रखर रूप में विद्यमान है। कहानी की नायिका पूजा के मन के अंतर्द्वंदों की अभिव्यक्ति प्रभावशाली तरीके से हुई है। कहानी में प्रतीकों, बिम्बों, सांकेतिकता का सार्थक प्रयोग किया है। वह ऐसी खबर थी जिसे सुन कर शरीर के हर अंग ने हड़ताल कर दी। आँखें खुली की खुली रह गयीं, झपक नहीं पायीं। कानों ने सुना परन्तु अनसुना कर दिया, अपनी सुनने की क्षमता पर विश्वास नहीं किया। मुँह ने मौन व्रत रख लिया। हाथों ने एक दूसरे का हाथ थाम लिया। पैरों ने चलने से मना कर दिया, वहीँ गड़ने लगे जमीं में। माथे पर सिलवटों की इतनी सारी अदृश्य कड़ियाँ बन कर एक दूसरे से जुड़ीं कि नाक-गाल-होंठ सब उनका साथ देने लगे। (पृष्ठ 96) यह कहानी बहुत सधे हुए अंदाज़ में आगे बढ़ती है और अंततः जब पूजा अपने पति के मज़बूत कंधे पर अपना सिर रखती है तो अपने पति के प्रेम, अपनत्व और उष्मा से उसकी सारी चिंताएँ, मानसिक ऊहापोह का अंत हो जाता है। 

एक टुकड़ा समय का कहानी में कहानीकार ने विधवा जीवन की विडम्बनाओं के साथ नारी मन की गहराइयों, बेमेल उम्र के विवाह से दैनंदिन स्थितियों की जटिल अनुभूतियों, जिंदगी के ठंडे-गरम लम्हों का चित्रण संजीदगी से किया है। इस कहानी का प्रस्तुतीकरण बहुत प्रभावी है। लेखिका मुख्य किरदार निशा की चेतना के उन अंतरंगों और एकाकी क्षणों का सच्चा उद्घाटन करती है। इस कहानी में निशा के मन की बेबाक, निश्छल, निस्संकोच अभिव्यक्ति और अतृप्त भावनाएँ चित्रात्मकता के साथ बरबस व्यक्त हुई है। उसकी मुस्कान एक आदर्शवादी कहानी है। इस कहानी का कथ्य लीक से हटकर है। वृद्ध व्यक्तियों के प्रति आत्मीयता और आदर की कहानी है। बेटी बुलबुल दूर रहकर भी अपने पिता की चिंता करती है। यह कथा बुलबुल के त्यागमय चरित्र की यथार्थ अभिव्यंजना है। एक युवती का एक वृद्ध, अपंग, गूँगें व्यक्ति के साथ लिविंग टुगेदर के रूप में रहना हर व्यक्ति को अटपटा लगेगा परन्तु उस व्यक्ति की मनोदशा क्या हुई होगी जो ऐसी युवती का पिता है। सधे और सीधे अंदाज में बुलबुल के जीवन का एक बड़ा सच हमारे सामने उभरकर आ जाता है।

पाँचवीं दीवार की समता जी सख्त, रौबदार और अनुशासनप्रिय प्राचार्य के रूप में सुप्रसिद्ध है। उनकी लोकप्रिय छवि को देखते हुए उनके स्कूल से रिटायर होने बाद एक राजनीतिक पार्टी उन्हें अपना उम्मीदवार बनाती है पर उन्हें यह नहीं सुहाता। उन्हें लगता है कि उनके भाषण को लोग ध्यान से नहीं सुन रहे हैं। जबकि स्कूल में उन्हें छात्रगण गौर से सुनते थे। वे खुद को दोराहे पर खड़ा पाती हैं पर अंत में जनहित का सोचकर राजनीति की राह चुन लेती है। खिलखिलाती धूप फ्लैश बैक शैली में लिखी कहानी है। कहानी एक बिलकुल अलग कथ्य और मिजाज की कहानी है जो पाठकों को काफी प्रभावित करती है। इस कहानी में चारों बहनें अपनी भाई की मृत्यु पर अपने मायके आती हैं। भाई के अंतिम संस्कार के पश्चात जब सभी रिश्तेदार और मातमपुर्सी करने वाले लोग चले जाते हैं तब उन बहनों की नज़र एक पुरानी संदुक पर पड़ती हैं और वे ख़ज़ाने की तलाश में उस संदुक को खोलती हैं तो उस संदुक में उन्हें एक पुरानी फैमिली फोटो मिलती है, जो उनकी बड़ी बहन के शादी के समय की होती है। उस फोटो को देखकर सभी बहनों को अपने ज़वानी के दिनों की स्मृतियाँ ताज़ा हो जाती हैं और वे खिलखिलाकर हंसती हैं। लेखिका ने एक ही परिवार के सदस्यों के बीच के संबंधों, उन संबंधों की गर्माहट, जिंदादिली इत्यादि को बखूबी रेखांकित किया है। रचनाकार ने प्रौढ़ महिलाओं के खुशनुमा अतीत को प्रखरता के साथ मुखरित किया हैं।

“शत प्रतिशत”, “अक्स”, “पूर्णविराम के पहले” कहानियाँ विदेश की पृष्ठ भूमि पर लिखी गई हैं। “शत प्रतिशत”, “अक्स” कहानियाँ बच्चों के साथ अभिभावकों के लिए भी शिक्षाप्रद हैं। इस संग्रह की कहानियों का कथानक निरंतर गतिशील बना रहता है, पात्रों के आचरण में असहजता नहीं लगती, संवाद में स्वाभाविकता बाधित नहीं हुई है। कहानियों के पात्र अपनी जिंदगी की अनुभूतियों को सरलता से व्यक्त करते हैं। कहानियों के चरित्र वास्तविक चरित्र लगते हैं, कृत्रिम या थोपे हुए नहीं। लेखिका के कहानियों के पात्र अपने ही करीबी रिश्तों को परत दर परत बेपर्दा करते हैं। इन कहानियों के पात्र अपने दैनंदिन कार्यों से अपने चरित्र का उद्घाटन करते हैं और जीवन से सबक लेते हुए दिखते हैं। कहानियों के किरदार अपनी मनोग्रंथियों से बखूबी जूझते हैं। हंसा जी की कहानियों के पात्र के पात्र देश-काल की सीमाओं से परे हैं। अधिकाँश कहानियों में विदेशी झलक मिलती है। इन कहानियों में अनुभव एवं अनुभूतियों की प्रामाणिकता है। इस संग्रह की कहानियों में व्याप्त स्वाभाविकता, सजीवता और मार्मिकता पाठकों के मन-मस्तिष्क पर गहरा प्रभाव छोड़ने में सक्षम है। लेखिका अपनी कहानियों में व्यक्ति की आचरणगत विसंगतियों को बहुत साफ़-सुथरे ढंग से उकेरती हैं। इस संग्रह की कहानियों के शीर्षक कथानक के अनुसार है और शीर्षक कलात्मक भी है। हंसा जी के किरदार अपने जज्बातों को जाहिर करने में पीछे नहीं हटते। जीवन के गहरे मनोभावों को लेखिका ने पात्रों के माध्यम से अधिकाधिक रूप से व्यक्त किया है। हंसा जी की कहानियाँ बाहर से भीतर की ओर यात्रा करती हैं।

छोड़ आए वो गलियाँ कहानी संग्रह:

छोड़ आए वो गलियाँ हंसा जी की प्रारम्भिक कहानियों का संकलन है। छोड़ आये वो गलियाँ कहानी आदिवासी क्षेत्र से जुड़ी हुई है। यह आदिवासी भील सुकमा की कहानी है जो कलेक्टर बनता है और उसकी पोस्टिंग उसी आदिवासी क्षेत्र में होती है जहाँ का वह रहने वाला है। कथाकार ने कहानी में आदिवासी स्त्रियों का दैहिक शोषण, खुले में शौच की समस्या, साहूकारों द्वारा आदिवासियों का शोषण सार्थक रूप से उकेरा है। सुकमा अपने इस आदिवासी क्षेत्र के लिए बहुत कुछ करना चाहता था, लेकिन भ्रष्ट राजनेताओं, राजनेताओं के अपराधियों से संबंध, शोषित अनपढ़ आदिवासी और प्रशासन तथा वह स्वयं राजनेताओं के हाथों की कठपुतली से वह तिलमिलाकर रह जाता है। जब सुकमा इस क्षेत्र में अच्छा काम कर रहा होता है तब उसका स्थानांतरण कर दिया जाता है। फौजी कहानी में ट्रैन के एक डिब्बे में अकेली महिला अपने बच्चों के साथ यात्रा करती है। एक स्टेशन पर ढेर सारे फौजी उस डिब्बे में चढ़ जाते है। महिला बहुत घबरा जाती है। लेकिन बच्चे फौजियों से शीघ्र ही घुलमिल जाते हैं। एक बड़े स्टेशन पर एक राजनीतिक पार्टी के कार्यकर्ता उस डिब्बे में घुसकर नशे में झूमते हुए बेहूदा हरकत करते हैं लेकिन सभी फौजी उस अकेली महिला और उसके बच्चों को सुरक्षा प्रदान करते हैं। और जब सारे कार्यकर्ता किसी स्टेशन पर उतर जाते हैं और फौजी भी अपना स्टेशन आने पर उतरते हैं तब उस महिला की आँखें फौजियों के कर्तव्य पारायणता को लेकर गीली हो जाती है। नेपथ्य से दो सहेलियों की कहानी है, जिनके स्वभाव एक दूसरे से विपरीत है। एक सहेली धनवान है और दूसरी गरीब। धनवान सहेली के पास सब कुछ है - ढेरों डिग्रियाँ, शानदार कैरियर लेकिन धनवान सहेली को खुशियाँ सिर्फ सिक्कों की खनखनाहट से मिलती है जबकि गरीब सहेली के पास लोगों का खजाना है जिसकी वजह से वह बहुत खुश रहती है। तुलनात्मक रूप से गरीब सहेली का ही पलड़ा भारी रहता है। कहानी में धनवान सहेली की बेचैनी के मूल कारणों को पकड़ा है। पापा की मुक्ति कहानी में अचानक पापा की मृत्य होने पर एक बच्ची जो कि थोड़ी समझदार है, वह अपने पापा की तेरहवीं तक के सारे क्रियाकर्म देखती है। अपनी मम्मी और सारे रिश्तेदारों के क्रियाकलापों पर बारीक नज़र रखती है और तेरहवीं के अंत में जब सभी रिश्तेदार चले जाते है तब उसे अपनी मम्मी और सारे रिश्तेदारों का व्यावहारिक पक्ष दिखता है। इसलिए वह बच्ची अंत में कहती है अच्छा हो गया, पापा को मुक्ति मिल गयी। 

मेरी पसंदीदा कहानियाँ:

मेरी पसंदीदा कहानियाँ हंसा दीप की महत्वपूर्ण कहानियों का संकलन है। इसमें छोड़ आये वो गलियाँ कहानी अधिक चर्चित है। कुलाँचे भरते मृग कहानी में एक वृद्ध महिला अपने मकान में एक युवती अमायरा को पेइंग गेस्ट रखती है। अमायरा आधुनिक परिवेश की स्वछंद लड़की है और मकान मालकिन पुरातनपंथी वृद्ध महिला है। दोनों की मानसिकता अलग तरह की है। एक ही महीने में मकान मालकिन अमायरा को घर खाली करने के लिए कह देती है। लेकिन जब वृद्ध मकान मालकिन को अमायरा की दुःख भरी कहानी मालूम पड़ती है तो उसे बहुत पश्चाताप होता है। 

दो और दो बाईस कहानी में अमेरिकन पुलिस की तत्परता, अपने कार्य के प्रति समर्पित और सजग दिखाई देती है। पुराना चावल विदेशों में एकाकी जीवन जी रहे बुजुर्ग लोगों के आम जीवन और दिनचर्या को रेखांकित करती सशक्त कहानी है। कहानी की नायिका मार्था छियानवे साल की है। वह इस उम्र में भी काफी सक्रीय है और अपना घर अंदर से बहुत साफ़ और सुन्दर रखती है। लेकिन बाहर से देखने पर घर पुराना और किसी गरीब व्यक्ति का लगता है। क्योंकि मार्था की ऐसी सोच है कि यदि बाहर से भी घर सुन्दर लगेगा तो चोरों का ध्यान इस घर पर जा सकता है। चेहरों पर टँगी तख्तियाँ चार अलग अलग देशों की स्त्रियों के मन की तहों को खोलती एक संवेदनशील कहानी है। कथाकार ने चारों महिलाओं की बेचैनी को बहुत अच्छी तरह उकेरा है। नस्लवादी सोच इन महिलाओं को प्रताड़ित करती है। चेहरों पर टँगी तख्तियाँ कहानी जाति, रंग-भेद, एवं कोरोना काल में चीनियों के प्रति नफरत को बेबाकी से बयान करती है।” यह कहानी मानवीय संवेदनाओं से लबरेज़ है। कहानी दोरंगी लेन एक वृद्ध महिला एंजिला के अकेलेपन की कहानी है। एंजिला को यह अकेलापन अपने पति और बेटियों की आकस्मिक दुर्घटना में हुई मृत्यु के कारण मिला है। नीग्रो ओरा यूगांडा से टोरंटो आकर मैडिसिन की पढाई कर रही है। उसके मन में हीन भावना है कि श्वेत लोग अश्वेत लोगों को आसानी से स्वीकारते नहीं हैं। लेकिन टोरेंटों आकर देखती है कि उसकी श्वेत मकान मालकिन का पति और बेटियाँ अश्वेत थें और वह मकान मालकिन अपनी बेटियों की तरह ही उसके लिए चिंतित रहती है।

टूक-टूक कलेजा कहानी शीर्षक को सार्थक करती मानवीय संवेदना से सराबोर कहानी है। एक घर के प्रतीकात्मक माध्यम से दो पीढ़ियों के अंतराल को रेखांकित करती है। यह अकेलेपन का दर्द भोगती एक वृद्ध महिला की कहानी है जिसे अपने पुराने घर से काफी लगाव होता है लेकिन बच्चों की वजह से उस पुराने घर को उसे छोड़ना पड़ता है। बारह साल तक उस घर में रहने के बाद उसे छोड़ते समय वृद्ध महिला को घर में बिताए सभी पल चलचित्र की तरह याद आते हैं। घर का बिछोह वृद्ध महिला के मन को द्रवित कर देता है। टूक-टूक कलेजा कहानी में कथाकार ने दो पीढियों के अंतराल और रिश्तों के खोखलेपन को रेखांकित किया है। इस कहानी में माँ-बेटों के आपसी रिश्तों की पड़ताल की गई है। मानवीय संवेदना से सरोबार कहानी है। यह मानव मन की बहुत ही संवेदनशील तथा स्वाभाविक प्रकृति की कहानी है। शून्य के भीतर कहानी में कौमुदी अपने माता-पिता और भाई-बहनों की जिम्मेदारी अपने कधों पर उठाते हुए कब वह अधेड़ उम्र में पहुँच जाती है, उसे स्वयं पता नहीं चलता। पचास साल की होने के बाद वह अकेलेपन को दूर करने के लिए पालतू जानवरों को पालना शुरू कर देती है। सोविनियर कहानी में एना गिलबर्ट का बचपन अनाथालय में गुजरने के कारण उसका जीवन कुंठित हो जाता है और वह अपनी सारी भड़ास कक्षा के छात्रों पर निकालती है। 

आईना कहानी बेहद रोचक है। पेड़ कहानी अत्यंत हृदयस्पर्शी है जिसमें कथाकार आज के तथाकथित सभ्य समाज को आईना दिखाकर सोचने को विवश कर देती है कि हमारे समाज में अब पारिवारिक रिश्तों का मूल्य क्या हैं?   

सभी कहानियाँ हृदयस्पर्शी व मनमोहक हैं। मानवीय संवेदनाओं से परिपूर्ण हंसा दीप की कहानियाँ जिस गति से आगे बढ़ती हैं, पाठक उनमें पूरी तरह से लिप्त होता चला जाता है। हंसा जी की कहानियाँ पढ़ना एक सुखद और ताज़गीभरा अनुभव देता है। इनकी कहानियों में व्यक्ति की भावनाओं और संवेदनाओं का बहुत ही सहज चित्रण होता है। हंसा जी अपने किरदारों और स्थितियों के भीतर तक पैठ बना लेती हैं। कथाकार हंसा दीप एक मनोवैज्ञानिक की तरह सामाजिक परिवर्तन को अपनी कहानियों का विषय बनाती हैं। अधिकाँश कहानियों का अंत सकारात्मक है।

निष्कर्ष:

डॉ. हंसा दीप आज के समय की एक समर्थ और सशक्त कथाकार है। उन्होंने समकालीन कथा साहित्य को एक नयी ज़मीन प्रदान की है। हंसा जी ने अपनी सामाजिक प्रतिबद्धता अपने कथा साहित्य में अपने पात्रों के माध्यम से मानवीय संवेदना के साथ उजागर की है। हंसा जी अपने अनुभवों और संवेदनाओं को कथा एवं पात्रों में पिरोकर अभिव्यक्त करती हैं। हंसा जी अपने कथा साहित्य में मानवीय मूल्यों को केंद्र में रखकर सृजन करती हैं। हंसा दीप के उपन्यासों में हमारे देश के जीवन और प्रवासी जीवन की संवेदना की अभिव्यक्ति सहज रूप से हुई है। इनकी लेखनी में सहजता, जीवन का स्पंदन, आत्मिक संवेदनशील प्रतिबिंबित होती है। इनके कथा साहित्य में भारतीय संस्कृति की सौंधी महक है। हंसा दीप एक ऐसी कथाकार है जो भारतीय जनमानस की पारिवारिक पारम्परिक स्थितियों, मानसिकता, पीढ़ीगत अंतराल के कई पक्षों को यथार्थ की कलम से उकेरती है और वे भावनाओं को गढ़ना जानती हैं। कथाकार ने अपने कथा साहित्य में मानवीय संवेदना को अत्यंत सशक्त शब्दों में रूपायित किया है। हंसा दीप की कहानियों में सामाजिक चेतना के साथ-साथ शोषितों के प्रति सहानुभूति का भाव भी है। वे अपने कथा साहित्य के द्वारा भारतीय मूल्यों को पुर्नस्थापित करती हैं। वे सामाजिक सरोकारिता और प्रगतिवादी मूल्यों की पक्षधर हैं। इनके कथा साहित्य में रोचकता तथा सकारात्मकता पाठकों को आकर्षित करती हैं। हंसा दीप के कथा साहित्य में स्त्री के कई रूप दिखाई देते हैं। इनके कथा साहित्य में भाषा, समाज और संस्कृति प्रमुख रूप से उपस्थित है। इनके कथा साहित्य में संस्कृति, सामाजिक परिवेश और मानवीय संवेदनाएँ दिल को छू लेने वाली हैं। समकालीन परिवेश में हंसा जी के उपन्यास और कहानियाँ सार्थक है। इनका कथा साहित्य समाज को एक नयी दिशा देता है। डॉ. हंसा दीप की कहानियाँ विभिन्न सामाजिक और व्यक्तिगत परिस्थितियों के संदर्भ में भारतीय नारी की नियति को दर्शाती हैं। डॉ. हंसा दीप ने परिवार और समाज में नारी की समग्र तस्वीर को एक अलग आयाम दिया है। महिलाओं के मानस के व्यक्तित्व को पंगु बनाने वाले भेदभावपूर्ण सामाजिक - सांस्कृतिक मूल्यों, दृष्टिकोण और व्यवहार को उनकी कहानियों और उपन्यासों में उजागर किया गया है। डॉ. हंसा दीप अपने अनुभवों के आधार पर आधुनिक नारी की सामाजिक नियति और मानसिकता को बड़ी गहराई से उभारती है। डॉ. हंसा दीप के कथा साहित्य पर शोध करने के पश्चात मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचा हूँ कि इनके कथा साहित्य में सामाजिक चेतना, मानवीय संवेदना एवं नारी नियती का यथार्थ चित्रण उभरकर सामने आता है।

संदर्भ सूची:

बंद मुट्ठी उपन्यास

कुबेर उपन्यास

केसरिया बालम उपन्यास

काँच के घर उपन्यास

चश्मे अपने-अपने कहानी संग्रह

प्रवास में आसपास कहानी संग्रह

शत प्रतिशत कहानी संग्रह

छोड़ आए वो गलियाँ कहानी संग्रह

मेरी पसंदीदा कहानियाँ कहानी संग्रह

''विभोम-स्वर'' पत्रिका के जुलाई-सितम्बर 2022 अंक

नया ज्ञानोदय जनवरी - मार्च 2022 अंक

दैनिक ट्रिब्यून समाचार पत्र दिनांक 24 सितम्बर, 2023 

प्रवासी साहित्यकार हंसा दीप का उपन्यास साहित्य 

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समीक्षक: दीपक गिरकर

28-सी, वैभव नगर, कनाडिया रोड, इंदौर- 452016

चलभाष: 9425067036

ईमेल: deepakgirkar2016@gmail.com

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सेतु, अगस्त 2024