युवा क्रांति के प्रणेता इंद्र बहादुर खरे

ज्योति राठौर 

ज्योति राठौर 

शोधार्थी, हिंदी अध्ययन शाला एवं शोध केंद्र, महाराजा छत्रसाल बुंदेलखंड विश्वविद्यालय छतरपुर, (मध्य प्रदेश), नेट, जे आर एफ, हिंदी

शोध निर्देशक: डॉ. रश्मि जैन

प्राध्यापक हिंदी, शासकीय कन्या महाविद्यालय बीना, जिला सागर

शोध पत्र:

साहित्य और साहित्यकार ही वह माध्यम हैं। जो समाज को रास्ता दिखाने और जाग्रत करने का कार्य करते हैं। साहित्यकार का अपने परिवेश से विशेष लगाव होता है। साहित्य रचना में परिवेश का सीधा प्रभाव पड़ता है। यहीं से उसकी भाव भूमि तैयार होती है।

"जबकि प्रत्येक देश का साहित्य वहाँ की जनता की चित्तवृत्ति का संचित प्रतिबिम्ब होता है, तब यह निश्चित है कि जनता की चित्तवृत्ति के परिवर्तन के साथ साहित्य के स्वरूप में भी परिवर्तन होता चला जाता है। " 1

प्रो. इन्द्र बहादुर खरे
(1922-1953)

 परिवेश में घटित होने वाली छोटी बड़ी सभी गतिविधियों पर साहित्यकार की नजर होती है। उन्हीं में से चुनकर कुछ घटनाओं को वह अपने साहित्य में स्थान देता है। इंद्र बहादुर खरे ने स्वतंत्रता प्राप्ति के लिए क्रांतिकारियों द्वारा किए जा रहे संघर्षों को देखा, सोचा, समझा। और ऐसा साहित्य लिख दिया जो सदा के लिए अमर हो गया।

सन् 1939-1952 के मध्य में लिखीं राष्ट्रीय भावनाओं से ओत-प्रोत कविताएँ 'आज़ादी के पहले: आज़ादी के बाद 'काव्य संग्रह में संकलित हैं। खरे जी का जन्म सन् 1922 में हुआ था। इस समय देश परतंत्रता की बेड़ियों में जकड़ा था। चारों ओर देश को स्वतंत्र कराने हेतु आंदोलन एवं क्रांतियाँ की जा रही थी। इन सामाजिक, आर्थिक एवं राजनीतिक स्थितियों का प्रभाव कुशाग्र बुद्धि के कवि खरे जी के ऊपर पड़ा। जिसका मुखरित प्रभाव इनके काव्य संग्रह 'आज़ादी के पहले: आज़ादी के बाद' में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।

"राष्ट्रीय सांस्कृतिक काव्य में दो भावनाएँ पूरी शक्ति के साथ व्यक्त हुई- एक ओर तो कवियों ने भारत की आंतरिक विसंगतियों और विषमताओं को दूर करने के लिए देश का आह्वान किया, और दूसरी ओर जनता को विदेशी शासन से मुक्ति पाने के लिए स्वाधीनता संग्राम में कूद पड़ने की प्रेरणा दी। " 2

साहित्य उदासीन समाज और भटके हुए राष्ट्र का पथ प्रदर्शक होता है। इंद्र बहादुर खरे के गीत, कविताएं, लेख, व्यंग्यों ने भी देशवासियों में देश प्रेम का संचार किया। इन गीतों ने सदियों से दबी स्वतंत्रता प्राप्ति की भावना को दहकते अंगारों में परिवर्तित कर स्वतंत्रता प्राप्त करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

"देश परतंत्रता की बेडी में जकड़ा हुआ है। देश का बच्चा-बच्चा प्रत्येक प्रकार के कष्ट से पदाक्रांत है, नर नारी भूखें हैं। क्या आज भी प्रेमगीत लिखने का समय है? मैं अपनी आत्मा का आलोक तब ही देख सकूँगा जब देश भी जागे, देव! मुझे शक्ति दो मैं अपनी वाणी से देश जगा सकूँ, भारत की दुखी आत्मा सारा दु:ख मुझमें ढाले, मैं उसके प्राणों से प्राण फूँकूँ। " 3

इंद्र बहादुर खरे जी उन कवियों में शामिल हैं। जिन्होंने पराधीनता की पीड़ा को न केवल गाया है, बल्कि अपनी आँखों से देखा व हृदय की गहराइयों से अनुभव किया है। यही कारण रहा की कवि ने अपनी कविताओं के माध्यम से स्वतंत्रता सेनानियों के मन- मस्तिष्क में एक नयी ऊर्जा, नव -उत्साह, नवोन्मेष, नव स्फूर्ति एवं नवीन जाग्रति भरने का काम किया। युवा क्रान्तिकारी स्वतंत्रता प्राप्ति हेतु जगह-जगह आंदोलन चला रहे थे। देश के प्रत्येक युवा वर्ग के पईोय में आज़ादी की अग्नि दहक रही थी।

हेमू कालाणी भारत के स्वतंत्रता संग्राम में ऐसे रण बांकुरे का नाम है। जो 18 वर्ष की उम्र में वह कार्य कर गया जिसकी भारत माँ को वर्षों से अपने बेटों से अपेक्षा प्रतीक्षा थी। जब भी दुनिया में क्रांतिकारियों का जिक्र होगा उस समय हेमू कालाणी का अग्रिम पंक्ति में स्थान होगा।

वाणी कर्म कर एक, गूंजाया आजादी का शंखनाद

जिसकी शहादत पर सिर चढ़ा वतने उन्माद

नारे चिंगारी से फैले कराची से हैदराबाद

हेमू जिंदाबाद! हेमू जिंदाबाद! हेमू जिंदाबाद! ‌4

युवाओं में क्रांति की इस लहर को जाग्रत करने में साहित्यकारों की महत्वपूर्ण भूमिका रही हैं। कवियों ने कलम के माध्यम से इन युवाओं की छटपटाहट को काव्य के कोरे न पन्नों पर उकारने का कार्य किया। खरे के काव्य में युवा - वर्ग की बेचैनी अशांति की गूँज सुनाई देती है। इनकी कविता सुकोमलता, सुकुमारिता, माधुर्य के साथ-साथ ओज से परिपूर्ण है। इनकी कविताओं में मैथिलीशरण, माखनलाल चतुर्वेदी, एवं बालकृष्ण शर्मा 'नवीन ' जैसा देश प्रेम दिखाई देता हैं। देश के प्रति आस्था, निष्ठा एवं समर्पण उनकी कविताओं में कूट-कूटकर भरा है। जबलपुर के प्रसिद्ध व्यंग्यकार हरिशंकर परसाई के साथ मिलकर इंद्र बहादुर खरे ने "हरीन्द्र" नाम से साहित्य स्तंभ लिखे इसके माध्यम से उन्होंने राष्ट्र की और समाज की विभिन्न समस्याओं को उठाया और लोगों को जाग्रत करने, प्रेरणा देने का एवं राह दिखाने का कार्य किया।

प्रो. श्रवण कुमार मीणा के शब्दों में -"स्वतंत्रता संघर्ष के दौर के कवियों में इंद्र बहादुर खरे की अपनी पहचान है, कम लिखना तथा बेहतर लिखना शायद खरे की पहली शर्त रही है। वे हिंदी के राष्ट्रवादी एवं प्रकृतिवादी कवियों में अज्ञात कवि की तरह अपना जीवन बिता, हमसे अलविदा भले ही कह गए। लेकिन उनके गीतों का स्वर आज भी गूँजता है। स्वतंत्रता संघर्ष के दौरान तत्कालीन पत्रिकाओं में उनके क्रांतिकारी स्वर की अनुगूंज सुनाई पड़ती है।" 5

'आज़ादी के पहले:' आज़ादी के बाद ' काव्य संग्रह की प्रथम कविता ' हमारा देश ' में कवि अतीत के वैभवशाली भारत का वर्णन किया है। साथ महाराणा प्रताप एवम् छत्रपति शिवाजी ने जिस प्रकार मुगलों से लोहा लिया और उनकी जड़ें हिला कर रख दी। अपने रक्त की अंतिम बूँद तक राष्ट्र की रक्षा के लिए हँसते-हँसते न्यौछावर कर दी। इन्हीं वीर सपूतों के माध्यम से कवि युवा वर्ग को जाग्रत कर रहें हैं। कि अंग्रेजों को भारत से बाहर निकालने के लिए व भारत को स्वतंत्र कराने के लिए युवाओं को अपना सर्वस्व न्यौछावर करने के लिए तैयार रहना है।

कितने ही वीरों ने हँसकर

जिसको शीश चढ़ाया है।

राणा और शिवाजी ने भी

 अपना रुधिर बहाया है।

 कितने ही पर - राष्ट्र ख़ुशी से

अपना आशीष झुकते थे। 6

खरे जी ने अपनी दूसरी कविता 'युवक से ' में स्वतंत्रता संग्राम के समय सोई हुई युवा शक्ति से जागने का आह्वान किया है। कवि परतंत्रता की बेड़ियों को तोड़ने व जन आंदोलन के माध्यम से राष्ट्र की स्वतंत्रता चाहता है। कवि का दृढ़ विश्वास है, की मुट्ठी भर अंग्रेज या कोई भी आक्रमणकारी हमारे देश को तब तक गुलाम नहीं बन सकते जब तक हममें आंतरिक फूट न हो। इसलिए उन्होंने तत्कालीन समय की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए युवा शक्ति को जगाने का प्रयास किया। वे लिखते हैं-

अग्नि पथ की तुम रही, आज़ादी के अमर सिपाही

ज़ंजीरें क्या? शमशीरें क्या? मचाते बारूदी समर तबाही;

 तुमने ही सींची थी ख़ून बहाकर पानीपत की धरती

बोलो, बुन्देलमेदिनी क्यों न मृत्यु को हँसकर वरती? 7

अंग्रेजों की कूटनीति के परिणामस्वरूप जो हिंदू-मुस्लिम युवा एक साथ मिलकर राष्ट्र को स्वतंत्र करने के लिए संग्राम कर रहे थे। वे आपस में लड़ने लगे। धर्म के नाम भारतवासियों को लड़ा कर आपसी एकता नष्ट कर दी। देश में सांप्रदायिकता की आग दहकने लगी। कवि ने इन भयानक परिस्थितियों को देखते हुए हिंदू मुस्लिम एकता पर बल दिया। एकता और संगठन की शक्ति पर बल देते हुए कवि कहते हैं।

रोज़ा-पूजा, संध्या-नमाज़ दो आँखों की दो धाराएँ

गंगा-जमुना एक हो गयी - तब कैसी हैं काराएँ?

पतझर में ऋतुपति कैसा? यह कुरुक्षेत्र भी बोल उठेगा

हिंदू - मुस्लिम के संगम से विश्व भी डोल उठेगा। 8

'हम नौजवान ' कविता में कवि ने युवाओं के जोश, साहस एवं मातृभूमि के प्रति समर्पण की भावना को व्यक्त किया है। भारत माता को आज़ाद करने के लिए युवा मृत्यु को भी हँसते-हँसते गले लगाने को तैयार हैं। अंग्रेज अन्यायियों से लड़ते हुए युवाओं को आगे बढ़ने का हौसला बुलंद करते हुए कवि कहते हैं।

हम नौजवान निकले करने अन्यायी का दामन आज

 हम सौ सौ अग्नि बाण निगले पहने मृत्यु का ताज,

 सीना ख़ंजारों से भिदा, हम छेड़े वीरों का साज

 सब्र के बादल फटे हैं, अब तो गिरना है गाज।

 पर्वत की चोटी से गूँजे हम सिंहों की आवाज़

 जज़्बों का ज्वालामुखी फूटे, बहे लावा दूर दराज। 9

मातृभूमि की रक्षा के लिए जवानों की टोलियाँ का उत्साह बढ़ाते हुए कवि अपनी कविता ' बढ़ चली टोलियाँ ' में कहते है।

बढ़ी जा रही हैं शीश चढ़ाने टोलियाँ

 गूँज रही हैं मर मिटने की बोलियाँ ;

 हँसते सीने पर खा रही हैं गोलियाँ

 लहू से सजा रही हैं धरा पर रोलियाँ। 10

'ए नौजवान तूफ़ान बनो' कविता में कवि ने युवाओं के मन में स्वतंत्रता प्राप्ति की अमर प्रेरणा भर दी है। कवि कहते है।

अय नौजवान तूफ़ान बनो

 राम चुके हो बहुत फूलों में

अब काँटो के भी मेहमान बनो।

आँखों में भभका दो मशाल ज्वाला

 हाथों में पहना दो व्याल माला

 अब ऐसे निर्भीक हिंदुस्तान बनो। 11

राष्ट्रीय भावनाओं की अभिव्यक्ति का एक स्वरुप उनकी ओजपूर्ण कविता 'ओ कुरुक्षेत्र ' में दिखाई देता है। खरे जी ने जिस समय में अपने काव्य का सृजन किया वह समय द्वितीय विश्व युद्ध का था। अंग्रेजी सत्ता भारत को छोड़ने के लिए तैयार नहीं थी। इस कारण देश के एक बड़े वर्ग में जहाँ निराशा का भाव विद्यमान था। वही देश का युवा वर्ग ऐसा था। जो अंग्रेजों से लोहा लेने के लिए अपने प्राणों की आहुति देने तक को तैयार था। ऐसे ओज से भरे हुए युवकों की भावनाओं का नेतृत्व खरे जी की कविता 'ओ कुरुक्षेत्र 'में देख सकते है। वे लिखते हैं।

ओ कुरुक्षेत्र!खोल अब पलक जाग

ओ पांचजन्य! बोल कब तलक विराग?

ओ त्रिमूर्त! माथ पर कलंक दाग!

शान्त क्यों तेरे उर में असंक आग!

'युवक जाग' कविता में कवि युवकों से आलस और मोह त्याग करने व जोश भरने का कार्य यह कविता करती है। कवि कहते हैं।

युवक! त्याग निद्रा गहर

यह है जागरण प्रहर

 तुझे बुला रही स्वातन्त्र्य डगर!

 उर में तू लोह भर

 टेढ़ी अपनी तू भौंह कर

बरसा तू घनघोर कहर! 13

 निष्कर्ष इंद्र बहादुर खरे साहित्य जगत में एक ऐसे रचनाकार के रूप में हमारे सामने आते है। जिन्होंने साहित्य जगत को 30 वर्ष की अल्प आयु में ही समृद्ध करने का कार्य किया है। समाज के पथ प्रदर्शन का भार अपने नौजवान कंधों पर लेते हुए युवावस्था में ही गंभीर विषयों पर अपनी लेकर चलाई। प्रो.बलराम तिवारी जी के अनुसार "कवि इंद्र बहादुर खरे तीस वर्ष की छोटी सी आयु में साहित्य की कई विधाओं में अपनी अमिट छाप छोड़ गए। " 14

इंद्र बहादुर खरे स्वतंत्रता संग्राम में शामिल होने वाले साहित्यकारों में एक अज्ञात कवि की तरह अपना जीवन बिता कर इस संसार से चले गए हैं। लेकिन उनके ओजपूर्ण गीतों का स्वर आज भी गूँजता है। और चिर काल तक यूँ ही गूंजता रहेगा। अतः यह कहना अतिश्योक्ति न होगा कि कविवर इंद्र बहादुर खरे जी प्रेम और शृंगार के गीतों के साथ-साथ राष्ट्रीय चेतना जाग्रत करने वाले गीतों के गीतकार है। राष्ट्रीय काव्य चेतना के सजग प्रहरी है।

संदर्भ सूची 

1. शुक्ल, आचार्य रामचंद्र, हिंदी साहित्य का इतिहास, सुधा पब्लिकेशंस, 2017, पृष्ठ संख्या -3

2. हिंदी साहित्य का इतिहास, संपादक, डॉ नरेन्द्र एवं डॉ हरदयाल, मयूर बुक्स, 2018, पृष्ठ संख्या -519

3. खरे, इन्द्र बहादुर, आज़ादी के पहले : आज़ादी के बाद, वाणी प्रकाशन, 2020, पृष्ठ संख्या -3

4. खरे, इन्द्र बहादुर, भारत वैभव भाग 3, संदर्भ प्रकाशन, 2021, पृष्ठ संख्या -102

5. इन्द्र बहादुर खरे की रचनाओं में मूल्यबोध, संपादक, ओझा, डॉ रमेश प्रसाद, संदर्भ प्रकाशन, 2021, पृष्ठ संख्या -51

6. खरे, इन्द्र बहादुर, आज़ादी के पहले:आज़ादी के बाद, वाणी प्रकाशन, 2020, पृष्ठ संख्या -21

7. वही, पृष्ठ संख्या -23

8. वही, पृष्ठ संख्या - 24

9. वही, पृष्ठ संख्या- 46

10. वही, पृष्ठ संख्या - 57

11. वही, पृष्ठ संख्या - 87

12. वही, पृष्ठ संख्या -26

13. वही, पृष्ठ संख्या -103

14. खरे, इन्द्र बहादुर, भोर के गीत, वाणी प्रकाशन, 2009, पृष्ठ संख्या -17

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सेतु, मार्च 2025