काव्य: अरुण कुमार प्रसाद

अरुण कुमार प्रसाद

स्नातक (यांत्रिक अभियांत्रिकी)। कोल इण्डिया लिमिटेड में प्राय: 34 वर्षों तक विभिन्न पदों पर कार्यरत, अब सेवा निवृत्त।
साहित्यिक आत्मकथ्य: सन् 1960 में सातवीं से लिखने की प्रक्रिया चल रही है, सैकड़ों रचनाएँ हैं, लिखता हूँ जितना, प्रकाशित नहीं हूँ - यदा कदा विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ हूँ।

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नहीं देहवाली स्त्री

सौंदर्य के लिए पत्ते और फूल पिरोकर

उद्घोषित करती हुई स्त्रीत्व।

समर्पण की आतुरता से उत्प्रेरित।

दैहिक मर्यादाओं से परे

पुरुष मन को आंदोलित करती

बीज को अंकुरित करने को प्रतिबद्ध

देहवाली स्त्री से परे वह स्त्री।

मुझे प्रेम का अर्थ सिखाती है।

परवाह की परिभाषा बताती है।

समर्पित मन, देह के सुख समझाती है।

जीवीत होते रहने में आस्था बढ़ाती है।

ईश्वर के अस्तित्व में आसरा जुटा देती है।

सूर्योदय और सूर्यास्त में दर्शन दिखाती है।

लुंज-पुंज व्यक्ति से मुझे पुरुष बनाती है।

युद्ध में योद्धा और शांति में बुद्ध बताती है।

सांसरिक वेदनाओं को चुल्लू भरकर पिलाती है।

अध्यात्म वक्ष से और वासना कटि से सुलगाती है।

कामना में काम का मर्दन पढ़ाती है।

हमारा राग, द्वेष, ईर्ष्या, मोह, क्रोध, लोभ, लिप्सा

पारलौकिकता में जलाती है।

वह स्त्री मेरे अंतर्दाह में आग लगाती, बुझाती है।

अग्रदूत सी चलकर वह मेरी देवदूत सी थाती है।

भाग्यवती वह, स्त्री से नारी बनने को प्रस्तुत।

मेरे सम्पूर्ण कायरता को वीरोचित मर्यादा में बांधती है।

अव्यक्त विह्वलता को रगों, नसों के तंतुओं में करती रहती है दफन।

पराजय के अवसाद से खींचकर विजय हेतु कटिबद्ध तन।

काल से परे यौवन की आयु को बहुगुणित करती है वह।

सरिता की मेरी आकुलता को चिड़िया बनाती है वह।

वह मेरी प्रबुद्ध संगिनी की भूमिका में देह से परे मनवाली स्त्री।

मुझे ब्रह्मा का वरदान बनाने वाली ‘नहीं देहवाली स्त्री’।

वह मेरे व्यक्तित्व नहीं कृतित्व पर मोहित हो।

मेरा हर विचार, हर विवेक और तर्क उससे सम्मोहित हो।

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स्वतन्त्रता

जन्म लेने के लिए कोई नहीं है स्वतंत्र।

जीवन द्रव के सामुद्रिक विस्तार में रहता है तैरता, 

अपना ठिकाना पाने तक।

जन्मोपरांत अधिकार होता है स्वतन्त्रता, जन्म-सिद्ध।

जंगल की स्वतन्त्रता, भयावह है।

नगर की भी।

कुछ अनुशासित, कुछ निरंकुश।

अनुशासित स्वतन्त्रता है मानव गढ़ता।

निरंकुश सभ्यता बाघ, सिंह, सियार।

भूख हर जगह सर्वोपरि है।

भोजन बाँटना निषेध।

भूख और प्यास लक्षण हैं जीवन के, 

स्वतन्त्रता के नहीं।

इसके लिए स्वीकृत है परतंत्रता भी।

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सेतु, अक्टूबर 2022