व्यंग्य: भीड़ और भेड़िए

धर्मपाल महेंद्र जैन

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भेड़ें आदमी नहीं बन सकतीं। इसका यह मतलब नहीं है कि आदमी भेड़ नहीं बन सकता। आदमी भेड़ क्या भेड़िया बन सकता है और चमचमाता बिस्कुट दिखा दो तो मेमना भी बन सकता है। कोई आदमी भेड़िया बन जाए तो वह अपनी जमात में ‘सुपरलेटिव’ हो जाता है। वह कृपानिधान बन कर अपने आगे-पीछे घूम रहे लोगों को भेड़ बना लेता है। लोगों को डरा कर रखो तो वे जल्दी भेड़ बनते हैं। जितना ज्यादा डर, उतनी निष्ठावान भेड़ें। भेड़ों को इस बात से फर्क नहीं पड़ता की डर आभासी है या ‘रियल’। डराने के लिए डर का भ्रम भी पर्याप्त है। वास्तविक डर की बजाय आभासी डर फैलाना और बनाए रखना सहज है। यह आदमी को भीड़ में बदलने का कामयाब फार्मूला है। भेड़ें और ऐसे पशु भीड़ बन जाएँ तो उन्हें हाँकना आसान हो जाता है। एक भेड़ को डंडा दिखाकर चरवाहा सारी भेड़ों को एक साथ हाँक सकता है। पेशेवर चरवाहे जानते हैं कि भेड़ें न सिर उठा कर देखती हैं, न रास्ते से इधर-उधर होती हैं। एक के पीछे एक। चरवाहा भेड़ों का इसलिए कायल है कि विचारधारा के प्रति निष्ठा और मास्टर के प्रति ऐसा समर्पण और कहीं नहीं मिलता। तटस्थ आदमी के लिए तब भेड़ सिर्फ भेड़ नहीं रहती, अनुकरणीय संस्कृति बन जाती है। 

भेड़ बनाने के मामले में राजनेता बेचारे ज्यादा ही बदनाम हैं। वे केवल राजनीतिक रुझान वाले समर्पित लोगों को कुत्ता बनाने की कवायद कर रहे होते हैं। ऐसे में आम जनता कुत्तों के ठाठ देखती है और लिप्सा में टपकती कुत्तों की लार भी। कुत्ते इसे अवसर में बदल लेते है। डराने, धमकाने, पुचकारने और आका के रौब तले दबा देने का डर वे जनता के मन में बसा देते हैं। देखते-देखते लोग भीड़ बन जाते हैं। राजनीति के अलावा भी भीड़ तो बनती है। मसलन, नागा बाबा कौतुहल भरी भारी भीड़ जुटा लेते हैं। उससे बड़ी भीड़ संतनुमा यूनिफॉर्म पहनकर धार्मिक उपदेशक जमा लेते हैं। बड़े आभामंडल वाले सिनेस्टार या खिलाड़ी भी प्रशंसकों की भीड़ जुटा लेते हैं। ऐसी भीड़ बस दर्शन करने और फोटो खिंचवाने के लिए आती है, वहाँ क्या निष्ठा और क्या स्थायीत्व। भीड़ को उपयोगी बनाने का उपाय भेड़िए जानते हैं। भीड़ के आदमी को जब उसमें बसी भेड़ की आत्मा संचालित करती है तब मानवीय आत्मा कहीं कैद हो जाती है। ऐसे में भीड़ नियंत्रक जादूभरी आवाजें निकाल सकता है और भीड़ को जीत सकता है।

सत्तारूढ़ राजनेता या मोक्ष बुकिंग एजेंट जिस तरह भीड़ का भावुक हृदय जीतते हैं वह सबके बस की बात नहीं है। वे भीड़ में घुसी भेड़ों में यह आत्मविश्वास जमा देते हैं कि वे अपनी आत्मा की आवाज सुन कर वहाँ हैं। जो प्रायोजित भीड़ दैनिक भत्ते पर आती है वह पेशेवर भेड़ों से बनी होती है। ये भेड़ें तय अवधि के लिए आँखें बंद कर अपनी आत्मा किराए पर उठा देती हैं। दाम दो और आत्मा ले लो। आदमी से बनी भेड़ का चरित्र आदमी जैसा ही रहता है, संदिग्ध। आदमी पशु बन कर भी पशु जैसा वफादार नहीं बन सकता। इसलिए बड़े राजनेता कुत्ते पालते हैं। वे मानते हैं कि कुत्ते भेड़ों के समूह की उचित निगरानी करते हैं ताकि भेड़ें मालिक की बनी रहें। कुत्ता उन पर भौंकता है, गुर्राता है और भेड़ों को संत प्रवृत्ति की बनाए रखता है। उन्हें बहुत ही कष्ट हुआ तो वे आम जनता की तरह मिमिया देती हैं। मालिक को भेड़ों का एकाकीपन नहीं भाता। एक-दो भेड़ें मिलकर भाड़ नहीं फोड़ सकतीं। बदलाव के लिए मालिक को बहुत सारी भेड़ें चाहिए। इसलिए मालिक के एजेंट जोर से भौंकते हैं और डर के मारे भेड़ें एक-दूसरे में घुसकर संगठन बन जाती हैं। मालिक यही चाहते हैं, कुत्ते यही चाहते हैं, प्रतिरोध रहित संगठन। जनतंत्र को भेड़तंत्र बनाने का फार्मूला शासकों ने यहीं से सीखा है। कुत्ते यदि नहीं भौंके तो भेड़ें मटरगश्ती में बिखर सकती हैं। भले ही वे सीध में चल रही हों, संगठन की विचारधारा बनाए रखती हों, पर अनुशासनहीनता संगठन की ताकत को कमजोर करती है। इसलिए समय-समय पर संगठकों को बेवजह गुर्राना पड़ता है। भय है तो भेड़ें शाश्वत हैं, भय बिन होय न प्रीति।

कई चीजें हैं जो भेड़ और भेड़िया बन कर हासिल की जा सकती है, आदमी रह कर नहीं। फिर भी मुझे इस बात पर आपत्ति है कि आदमी को भेड़ बनाया जाता है। दुख होता है कि इन भेड़ों की निगरानी कुत्ते करते हैं। मैंने मालिक को कहा, इन भेड़ों की निगरानी आदमी को करने दो तो वे बौखला गए। कहने लगे यदि भेड़ों की निगरानी आदमी करेंगे तो ये गड़रिए अपनी भेड़ों का अलग समूह बना सकते हैं। ऐसे गड़रिए मानते हैं कि इस धरती पर उनका जन्म नया इतिहास लिखने के लिए हुआ है। वे वक्त आने पर अपने मालिक की जमीन खोद सकते हैं। पंद्रह-बीस विधायकों का ग्रुप इधर से उधर होता है तो बेचारे पुराने मालिक को मुँह दिखाने लायक नहीं छोड़ता। यदि ये विधायक कुत्ते की चौकीदारी में रखे गए होते तो किसकी मजाल मालिक की खुशी कोई छीन पाता। कुत्ते के खूँखार दाँत और लपलपाती जीभ देखकर कोई विधायक षडयंत्रकारी हो ही नहीं सकता। कोई इधर-उधर जाने की कोशिश करता तो बिना सीबीआई के हस्तक्षेप के अकेला कुत्ता ही विधायकों को दौड़ा-दौड़ा कर अधमरा कर देता। कुत्ते डॉन भाई जैसे होते हैं। वे कहने लगे जनतंत्र में भेड़िए पालना सभ्य लोकतंत्रीय परंपरा नहीं है, पर भेड़िए जैसे दिखने वाले कुत्ते पालने पर किसी को क्या आपत्ति हो सकती है। इसलिए निजी तौर पर मालिक लोग यह व्यवस्था कर लें। सरकारी तौर पर पुलिस है ही। 

भीड़ देखकर पुलिस का मनोबल जागृत हो जाता है। शासकों के गड़रिए भीड़ हाँक रहे हों तो पुलिस को नसबंदी-चरित्र में रहना होता है। जब वे विरोधी गड़रियों को टोला ले जाते हुए देखते हैं तो उनका दिमाग सक्रिय हो जाता है। उन्हें दंड विधान की सारी धाराएँ यकायक याद आ जाती हैं। उनके डंडे में संविधान की आत्मा प्रवेश कर जाती है और उनके असले में दमदार गोलियाँ। वे हवाईफायर कर इशारा कर देते हैं। तब समझदार भेड़ें भीड़ के भीतर से भीतर घुसती चली जाती हैं। वे अपने से कमजोर भेड़ों को कवच बनाकर छुप जाती हैं। कमजोरों व अपेशेवरों की टाँगें टूटती हैं, उनके सिर फटते हैं। पुलिस संरक्षण में एंबुलेंस उन्हें लादती है। भीतरतम घुसी पेशेवर राजकीय भेड़ें फोटो-सिद्ध होने पर गिरफ्तारी दे देती हैं। मैं आदमी से ज्यादा भेड़ों के बारे में जानता हूँ और दावे से कह सकता हूँ कि भेड़ों से वफादारी की शत-प्रतिशत उम्मीद की जा सकती है। मैंने आवारा और दलबदलू कुत्ते देखे, पर कभी आवारा या दलबदलू भेड़ें सड़क या विधानसभा के आसपास नहीं देखीं।

(‘भीड़ और भेड़िए’ से साभार)

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सेतु, सितम्बर 2024