अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हिंदी के विकास में प्रवासी साहित्यकारों का योगदान

विवेक रंजन श्रीवास्तव

  हिंदी, जो भारत की राजभाषा और देश के बहुत बड़े भूभाग की जनभाषा है, अपनी सीमाओं को लांघकर अब एक वैश्विक भाषा के रूप में स्वीकार की जा रही है। हिंदी की इस विकास यात्रा में जहां बॉलीवुड, भारतीय अर्थव्यवस्था और डिजिटल प्रसार का योगदान है, वहीं एक अत्यंत महत्वपूर्ण और स्थायी योगदान प्रवासी साहित्यकारों का भी है। विश्व के विभिन्न कोनों में बसे ये रचनाकार न सिर्फ हिंदी को जीवित रख रहे हैं, बल्कि उसे नए विषयों, नई शैलियों और अंतरराष्ट्रीय संवेदना से समृद्ध करके उसके वैश्विक विकास को गति और गरिमा प्रदान कर रहे हैं। इसमें दो तरह के साहित्यकार हैं पहले वे भारतीय जो अपने बच्चों के संग विदेश जा बसे हैं, दूसरे वे  विदेशी मूल के लोग जो हिंदी सीखकर नवाचारी लेखन कर रहे हैं।

  प्रवासी साहित्य यानी 'डायस्पोरा लिटरेचर' उस साहित्य को कहते हैं जो मूल देश से दूर, किसी अन्य देश में बस गए लेखकों द्वारा रचा जाता है। हिंदी प्रवासी साहित्य की शुरुआत मुख्यतः उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत में फिजी, मॉरिशस, सूरीनाम, त्रिनिदाद जैसे देशों में गिरमिटिया मजदूरों के रूप में गए भारतीयों की संतानों के साहित्य से होती है। उत्तर-द्वितीय विश्वयुद्ध काल में, विशेषकर 1960 के दशक के बाद से, अमेरिका, कनाडा, ब्रिटेन, यूरोप, ऑस्ट्रेलिया, मध्य-पूर्व आदि देशों में पढ़ने, काम करने या बसने गए भारतीय मूल के लेखकों के योगदान को स्वीकार किया जाना वांछित है। जिन्होंने हिंदी में सृजन जारी रखा और उसे अंतरराष्ट्रीय पहचान दिलाने में अहम भूमिका निभाई।

  अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हिंदी के विकास में प्रवासी साहित्यकारों के बहुआयामी योगदान: प्रवासी साहित्यकार विदेशी धरती पर हिंदी के सबसे प्रत्यक्ष और प्रभावी प्रतिनिधि हैं। उनकी रचनाएँ, उनके द्वारा आयोजित कवि सम्मेलन, गोष्ठियाँ, पत्रिकाएँ और वेबसाइट्स स्थानीय लोगों को हिंदी भाषा और उसके माध्यम से व्यक्त होने वाली भारतीय संस्कृति, इतिहास, दर्शन और समकालीन सरोकारों से सीधे परिचित कराते हैं। यह अनौपचारिक प्रचार-प्रसार अत्यंत प्रभावी होता है।

  भारत में भी विदेश के प्रति अतिरिक्त अनुराग के चलते प्रवासी रचनाकारों तथा उनके लिखित साहित्य को हाथों हाथ लिया जाता है। कई संस्थान प्रवासी रचनाकारों को सम्मान प्रदान करते हैं।

  सांस्कृतिक पुल का निर्माण: प्रवासी रचनाकार भारतीय मूल्यों, परंपराओं, त्योहारों और जीवन दृष्टि को अपनी रचनाओं में पिरोते हैं। साथ ही, वे विदेशी समाज के साथ भारतीय समाज के टकराव, समन्वय और एकीकरण की जटिल प्रक्रियाओं को भी चित्रित करते हैं। इससे दोनों संस्कृतियों के बीच एक साहित्यिक पुल का निर्माण होता है।

  भौगोलिक विस्तार: प्रवासी लेखकों ने हिंदी को न्यूयॉर्क, लंदन, टोरंटो, सिडनी, दुबई, टोक्यो जैसे महानगरों तक पहुँचाया है। इन शहरों में हिंदी की साहित्यिक गतिविधियाँ, पत्र-पत्रिकाएँ और लेखक समूह सक्रिय हैं, जो हिंदी को वैश्विक मानचित्र पर स्थापित कर रहे हैं।

  भाषा की जीवंतता का संरक्षण: विदेशी परिवेश में, जहाँ अंग्रेजी या अन्य स्थानीय भाषाओं का दबदबा है, हिंदी में सृजनात्मक लेखन करना अपने आप में भाषा के प्रति प्रतिबद्धता और उसे जीवंत रखने का संघर्ष है। यह प्रयास हिंदी को केवल भारत तक सीमित न रहने देकर उसे वैश्विक भाषा बनाने में सहायक सिद्ध हो रहा है।

  लेखन की विषयवस्तु में नवाचार और विस्तार: द्वंद्व और अस्तित्व की खोज, प्रवासी साहित्य की सबसे बड़ी विशेषता है। 'प्रवासी चेतना' मूल देश और नए देश के बीच फटे हुए मन, अस्मिता की तलाश, सांस्कृतिक अलगाव, पीढ़ीगत अंतराल (विशेषकर प्रवासी माता-पिता और उनकी विदेश में पली-बढ़ी संतानों के बीच), नस्लीय भेदभाव और एक नई पहचान गढ़ने के संघर्ष को व्यक्त करती है। यह विषयवस्तु हिंदी साहित्य में एक नया और गहन आयाम जोड़ती है, जो भारत में रचे जा रहे साहित्य में सीमित रूप से ही उपलब्ध हो सकता था।

  वैश्विक परिप्रेक्ष्य: प्रवासी लेखकों का दृष्टिकोण और अभिव्यक्ति का कैनवास स्वाभाविक रूप से अधिक वैश्विक होता है। वे भारतीय मुद्दों जैसे राजनीति, सामाजिक समस्याएँ, पर्यावरण को एक अंतरराष्ट्रीय संदर्भ में देखते और प्रस्तुत करते हैं। साथ ही, वे वैश्विक घटनाओं युद्ध, आतंकवाद, आर्थिक संकट, प्रवासन नीतियाँ पर हिंदी में टिप्पणी करते हैं, जिससे हिंदी पाठकों का दृष्टिकोण विस्तृत होता है।

  नए जीवन-मूल्यों और चुनौतियों का चित्रण: विदेश में रहते हुए प्रवासियों को जिन सामाजिक, पारिवारिक, आर्थिक और मानसिक चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, एकाकीपन, वृद्धावस्था में सहारे का अभाव, लैंगिक भूमिकाओं में बदलाव, सांस्कृतिक रूढ़ियों से मुक्ति और नए सिरे से जीवन की शुरुआत आदि,  ये सब प्रवासी साहित्य के प्रमुख विषय बने हैं, जो हिंदी साहित्य की परिधि को विस्तृत करते हैं।

  भाषाई सम्मिश्रण या मिक्सिंग, फ्यूजन: प्रवासी लेखक अक्सर अपनी रचनाओं में हिंदी के साथ अंग्रेजी या अन्य स्थानीय भाषा के शब्दों का प्राकृतिक रूप से प्रयोग करते हैं।  साहित्यिक शैली और प्रस्तुति में प्रयोगधर्मिता उनके द्विभाषी जीवन की वास्तविकता को दर्शाता है और हिंदी को एक लचीली, समावेशी भाषा के रूप में प्रस्तुत करता है, जो नए शब्दों और अभिव्यक्तियों को आत्मसात कर सकती है।

  विधाओं में विविधता: प्रवासी लेखकों ने न सिर्फ कविता, कहानी, उपन्यास जैसी पारंपरिक विधाओं में, बल्कि यात्रा वृतांत, संस्मरण, निबंध, डायरी लेखन, ब्लॉग विदेशी छंद जैसे सॉनेट, हाइकु, टांका आदि को हिंदी में स्थान दिलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

  अब डिजिटल माध्यमों पर नई विधाओं (जैसे माइक्रो-ब्लॉगिंग, सोशल मीडिया कविता) में भी सक्रियता से लिखा जा रहा है। यह हिंदी साहित्य की अभिव्यक्ति के तरीकों को समृद्ध करता है।

  प्रस्तुतिकरण में आधुनिकता: डिजिटल युग में प्रवासी लेखक अक्सर ऑनलाइन चत्वरों, ई-पत्रिकाओं, सोशल मीडिया और ऑडियो-विजुअल माध्यमों का उपयोग करके अपनी रचनाओं को प्रस्तुत करने में अग्रणी रहे हैं। करोना काल ने गूगल मीट, फेसबुक लाइव, यू ट्यूब  आदि से  हिंदी साहित्य को नए पाठक वर्ग तक पहुँचाने में मदद की है।

  साहित्यिक संस्थाओं और प्रकाशन का विकास: किताबों,पत्र-पत्रिकाओं का प्रकाशन साहित्य को स्थाई स्वरूप देते हैं। प्रवासी लेखकों ने विदेशी धरती पर हिंदी की अनेक महत्वपूर्ण पत्रिकाओं की स्थापना की और संचालित किया है।

  प्रमुख प्रवासी पत्रिकाओं यथा भारत से प्रकाशित गर्भनाल, प्रवासी जगत, प्रवासी चेतना; नीदरलैंडस से प्रकाशित साहित्य का विश्व रंग; कनाडा से प्रकाशित हिंदी चेतना, साहित्य कुंज, हिंदी एब्रॉड एवं वसुधा; अमेरिका से प्रकाशित विश्वा, सौरभ, सेतु, ई-कल्पना एवं अनन्य; न्यूजीलैंड से प्रकाशित भारत दर्शन; ब्रिटेन से प्रकाशित पुरवाई, आधुनिक साहित्य व लेखनी; सिंगापुर से प्रकाशित सिंगापुर संगम आदि आदि प्रिंट, ई मीडिया माध्यमों  पर  न सिर्फ प्रवासी बल्कि भारत के रचनाकारों के लिए भी परस्पर संवाद का एक महत्वपूर्ण मंच बनीं हुई हैं। इन्होंने हिंदी साहित्य की निरंतरता और प्रवासी रचनाओं के प्रकाशन को सुनिश्चित किया है।

  लेखक संगठन और गोष्ठियाँ: विभिन्न देशों में हिंदी लेखक संघ, हिंदी समितियाँ और साहित्यिक मंच सक्रिय हैं। भारतीय दूतावास भी हिंदी रचनाकारों को जोड़कर आयोजन कर रहे हैं। ये संस्थाएँ कवि सम्मेलनों, गोष्ठियों, सेमिनारों और कार्यशालाओं का आयोजन करके साहित्यिक वातावरण बनाए हुए हैं। इससे नए लेखकों को प्रोत्साहन मिलता है। ये हिंदी साहित्य को क्षेत्रीय सामुदायिक गतिविधि से जोड़ती दिखती हैं।

  प्रकाशन की सुविधा: प्रवासी लेखकों ने कई छोटे-बड़े प्रकाशन गृह भी स्थापित किए हैं या स्थानीय प्रकाशकों को हिंदी साहित्य छापने के लिए प्रेरित किया है, जिससे प्रवासी रचनाओं के प्रकाशन का मार्ग प्रशस्त हुआ है। आर्थिक रूप से प्रवासी साधन सम्पन्न हैं अतः वे भारत में भी बड़े प्रकाशकों से सहज ही छप रहे हैं।

  शैक्षणिक और बौद्धिक योगदान: विदेश में हिंदी शिक्षण में कई प्रवासी साहित्यकार योगदान कर रहे हैं। विदेशी विश्वविद्यालयों में वे हिंदी भाषा और साहित्य पढ़ाते हैं। वे न केवल भाषा सिखाते हैं बल्कि हिंदी साहित्य के अध्ययन-अध्यापन को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक शैक्षणिक विषय के रूप में स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं। उनके शोध और आलोचनात्मक लेखन से हिंदी साहित्य को नए सैद्धांतिक ढांचों में समझने का अवसर मिलता है।

  लोक भाषा और अनुवाद कार्य: प्रवासी लेखक अक्सर द्विभाषी या बहुभाषी होते हैं। वे हिंदी साहित्य को विदेशी भाषाओं में और विदेशी साहित्य को हिंदी में अनूदित करके सांस्कृतिक आदान-प्रदान को बढ़ावा देते हैं। इससे हिंदी साहित्य को वैश्विक पाठक मिलते हैं और हिंदी पाठकों को विश्व साहित्य से परिचित होने का मौका मिलता है।

  प्रवासी साहित्यकारों का मार्ग सरल नहीं है। उन्हें अनेक चुनौतियों का सामना करना पड़ता है।   प्रकाशन और वितरण की समस्या: विदेशों में हिंदी पुस्तकों का प्रकाशन महंगा है और भारत से पुस्तकें मँगवाना या वितरित करना कठिन एवं खर्चीला होता है।  पाठक वर्ग का सीमित होना: विदेशों में हिंदी पढ़ने-समझने वालों की संख्या सीमित है, जिससे पाठकीय प्रतिक्रिया और प्रोत्साहन का अभाव रहता है।

  सांस्कृतिक अलगाव का खतरा: लंबे समय तक विदेश में रहने से मूल संस्कृति और भाषा के प्रति सूक्ष्म अलगाव पैदा हो सकता है, जिसका प्रभाव रचना पर पड़ सकता है।

  पीढ़ीगत भाषाई अंतराल: दूसरी-तीसरी पीढ़ी के प्रवासियों के लिए हिंदी को सृजनात्मक स्तर पर थामे रखना एक बड़ी चुनौती है।

  मुख्यधारा में पहचान की कठिनाई: कभी-कभी भारत की साहित्यिक मुख्यधारा में प्रवासी साहित्य को उचित स्थान और मान्यता मिलने में समय लगता है। डिजिटल क्रांति,  इंटरनेट, ई-पुस्तकें, ऑनलाइन पत्रिकाएँ, सोशल मीडिया, ब्लॉग्स और ऑडियो-विजुअल प्लेटफॉर्म्स ने प्रकाशन और वितरण की बाधाओं को काफी हद तक दूर कर दिया है। भविष्य की संभावनाएँ उज्ज्वल हैं।  प्रवासी लेखक इनका भरपूर उपयोग कर रहे हैं।

  भारत के बढ़ते वैश्विक प्रभाव के साथ-साथ हिंदी की माँग भी बढ़ रही है। विदेशी विश्वविद्यालयों में हिंदी पाठ्यक्रमों का विस्तार हो रहा है। दूसरी-तीसरी पीढ़ी के कई प्रतिभाशाली युवा, जो द्विभाषी हैं, हिंदी में रचनात्मक लेखन को नए रूपों में आगे बढ़ा रहे हैं।

  बढ़ता सहयोग: विश्वविद्यालय स्तर पर आदान प्रदान, भारत और विदेशों के साहित्यकारों, प्रकाशकों और संस्थानों के बीच सहयोग बढ़ रहा है, जिससे प्रवासी साहित्य को अधिक पहचान मिल रही है।

  अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हिंदी के विकास में प्रवासी साहित्यकारों का योगदान अतुलनीय और बहुआयामी है। वे केवल भाषा को बचाए रखने वाले संरक्षक ही नहीं, बल्कि उसे नए विषयों, नई संवेदनाओं और नए प्रयोगों से समृद्ध करने वाले नवोन्मेषक भी हैं। उन्होंने हिंदी को एक वैश्विक भाषा के रूप में स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। उनकी रचनाएँ प्रवासी भारतीयों के मनोवैज्ञानिक और सामाजिक अनुभवों का अद्वितीय दस्तावेज हैं, जो हिंदी साहित्य की विषयवस्तु को अभूतपूर्व विस्तार देती हैं। डिजिटल युग में उनकी भूमिका और भी महत्वपूर्ण हो गई है। निस्संदेह, हिंदी के वैश्विक मानचित्र पर अपना गौरवशाली स्थान बनाने में प्रवासी साहित्यकारों का लेखनीय संघर्ष और सृजनात्मक ऊर्जा एक निर्णायक कारक रही है और भविष्य में भी रहेगी। वे हिंदी को 'वसुधैव कुटुम्बकम्' की भावना को साकार करते हुए वास्तव में विश्वभाषा बनाने की दिशा में अग्रसर हैं।

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पता: A233, ओल्ड मीनल रेज़िडेंसी, जेके रोड भोपाल - 462023

चलभाष:  +917000375798

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सेतु, मई 2025

पुस्तक चर्चा: लॉकडाउन में उभरा तीखा और चटख व्यंग्य

समीक्षक: साधना खरे  (भोपाल)

लॉकडाउन (व्यंग्य संग्रह)  

संपादन: विवेक रंजन श्रीवास्तव  

प्रकाशक: रवीना प्रकाशन, गंगा विहार, दिल्ली

ISBN: 9788194727217

पृष्ठ: 164

मूल्य: ₹ 350.00

प्रकाशन वर्ष: 2020

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हिन्दी साहित्य में व्यंग्य की स्वीकार्यता लगातार बढ़ी है। पाठकों को व्यंग्य में कही गई बातें पसंद आ रही हैं। व्यंग्य लेखन घटनाओं पर त्वरित प्रतिक्रिया व आक्रोश की अभिव्यक्ति का सशक्त माध्यम बना है। जहाँ कहीं विडम्बना परिलक्षित होती है, वहाँ व्यंग्य का प्रस्फुटन स्वाभाविक है। ये और बात है कि तब व्यंग्य बड़ा असमर्थ नजर आता है जब उस विसंगति के संपोषक जिस पर व्यंग्यकार प्रहार करता है, व्यंग्य से परिष्कार करने की अपेक्षा, उसकी उपेक्षा करते हुये व्यंग्य को परिहास में उड़ा देते हैं। ऐसी स्थितियों में सतही व्यंग्यकार भी व्यंग्य को छपास का एक माध्यम मात्र समझकर रचना करते दिखते हैं।

विवेक रंजन श्रीवास्तव देश के एक सशक्त व्यंग्यकार के रूप में स्थापित हैं। उनकी कई किताबें छप चुकी हैं। उन्होंने कुछ व्यंग्य संकलनों का संपादन भी किया है। उनकी पकड़ व संबंध वैश्विक हैं। दृष्टि गंभीर है। विषयों की उनकी सीमाएँ व्यापक है।

वर्ष 2020 के पहले त्रैमास में ही सदी में होने वाली महामारी कोरोना का आतंक दुनिया पर हावी होता चला गया। दुनिया घरों में लॉकडाउन हो गई। इस पीढ़ी के लिये यह न भूतो न भविष्यति वाली विचित्र स्थिति थी। वैश्विक संपर्क के लिये इंटरनेट बड़ा सहारा बना। ऐसे समय में भी रचनात्मकता नही रुक सकती थी। कोरोना काल निश्चित ही साहित्य के एक मुखर रचनाकाल के रूप में जाना जायेगा। इस कालावधि में खूब लेखन हुआ। इंटरनेट के माध्यम से फेसबुक, गूगल मीट, जूम जैसे संसाधनों के प्रयोग करते हुये ढेर सारे आयोजन हो रहे हैं। यूट्यूब इन सबसे भरा हुआ है। विवेक जी ने भी रवीना प्रकाशन के माध्यम से कोरोना तथा लॉकडाउन विषयक विसंगतियो पर केंद्रित व्यंग्य तथा काव्य रचनाओं का अद्भुत संग्रह लॉकडाउन शीर्षक से प्रस्तुत किया है। पुस्तक आकर्षक है। संकलन में वरिष्ठ, स्थापित युवा सभी तरह के देश-विदेश के रचनाकार शामिल किये गये हैं।

गंभीर वैचारिक संपादकीय के साथ ही रमेशबाबू की बैंकाक यात्रा और कोरोना तथा महादानी गुप्तदानी ये दो महत्वपूर्ण व्यंग्य लेख स्वयं विवेक रंजन श्रीवास्तव के हैं, जिनमें कोरोना जनित विसंगति जिसमें परिवार से छिपा कर की गई बैंकाक यात्रा तथा शराब के माध्यम से सरकारी राजस्व पर गहरे कटाक्ष लेखक ने किये हैं, गुदगुदाते हुये सोचने पर विवश कर दिया है। जिन्होंने भी कोरोना के आरंभिक दिनों में तबलीगी जमात की कोरोना के प्रति गैर-गंभीर प्रवृत्ति और टीवी चैनल्स की स्वयं निर्णय देती रिपोर्टिग देखी है उन्हें जहीर ललितपुरी का व्यंग्य लॉकडाउन में बदहजमी पढ़कर मजा आ जायेगा। डॉ. अमरसिंह का लेख लॉकडाउन में नाकडाउन में हास्य है, उन्होंने पत्नी के कड़क कोरोना अनुशासन पर कटाक्ष किया है। लॉकडाउन के समाज पर प्रभाव भावना सिंह ने मजबूर मजदूर, रोजगार, प्रकृति सारे बिन्दुओं का समावेश करते हुये पूरा समाजशास्त्रीय अध्ययन कर डाला है।

कुछ जिन वरिष्ठ व्यंग्यकारो से संग्रह स्थाई महत्व का बन गया है उनमें इस संग्रह की सबसे बड़ी उपलब्धि ब्रजेश कानूनगो जी का व्यंग्य "मंगल भवन अमंगल हारी" है। उन्होंने संवाद शैली में गहरे कटाक्ष करते हुये लिखा है "उन्हें अब बहुत पश्चाताप भी हो रहा था कि शास्त्रागृह को समृद्ध करने के बजाय वे औषधि विज्ञान और चिकित्सालयों के विकास पर ध्यान क्यो नही दे पाये"। कैनेडा से धर्मपाल महेंद्र जैन की व्यंग्य रचना ‘वाह-वाह समाज के तबलीगियों से’ पठनीय वैचारिक व्यंग्य रचना है। उनकी दूसरी रचना ‘लॉकडाउन में दरबार’ में उन्होंने धृतराष्ट्र के दरबार पर कोरोना जनित परिस्थितियों को आरोपित कर व्यंग्य उत्पन्न किया है। इसी तरह प्रभात गोस्वामी देश के विख्यात व्यंग्यकारो में से एक हैं, कोरोना पॉजिटिव होने ने पॉजिटिव शब्द को निगेटिव कर दिया है, उनका व्यंग्य नेगेटिव बाबू का पॉजिटिव होना बड़े गहरे अर्थ लिये हुये है, वे लिखते हैं हम राम कहें तो वे मरा कहते हैं। सुरेंद्र पवार परिपक्व संपादक व रचनाकार हैं, उन्होंने अपने व्यंग्य के नायक बतोले के माध्यम से " भैया की बातें में"  घर से इंटरनेट तक की स्थितियों का रोचक वर्णन कर पठनीय व्यंग्य प्रस्तुत किया है। डॉ. प्रदीप उपाध्याय वरिष्ठ बहुप्रकाशित व्यंग्यकार हैं, उनके दो व्यंग्य संकलन में शामिल हैं, "कोरोनासुर का आतंक और भगवान से साक्षात्कार" तथा "एक दृष्टि उत्तर कोरोना काल पर"। दोनों ही व्यंग्य उनके आत्मसात अनुभव बयान करते बहुत रोचक हैं। कोरोना काल में थू थू करने की परंपरा के माध्यम से युवा व्यंग्यकार अनिल अयान ने बड़े गंभीर कटाक्ष किये हैं, थू थू करने का उनका शाब्दिक उपयोग समर्थ व्यंग्य है। अजीत श्रीवास्तव बेहद परिपक्व व्यंग्यकार हैं, उनकी रचना ही शायद संग्रह का सबसे बड़ा लेख है जिसमें छोटी छोटी 25 स्वतंत्र कथाएँ कोरोना काल की घटनाओ पर उनके सूक्ष्म निरीक्षण से उपजी हुई, पठनीय रचनाएँ हैं। राकेश सोहम व्यंग्य के क्षेत्र में जाना पहचाना चर्चित नाम है, उनका छोटा सा लेख बंशी बजाने का हुनर बहुत कुछ कह जाने में सफल रहा है। रणविजय राव ने कोरोना के हाल से बेहाल रामखेलावन में बहुत गहरी चोट की है, उन जैसे परिपक्व व्यंग्यकार से ऐसी ही गंभीर रचना की अपेक्षा पाठक करते हैं।

महिला रचनाकारो की भागीदारी भी उल्लेखनीय है। सबसे उल्लेखनीय नाम अलका सिगतिया का है। लॉकडाउन के बाद जब शराब की दूकानों पर से प्रतिबंध हटा तो जो हालात हुये उससे उपजी विसंगति उनकी लेखनी का रोचक विषय बनी " तलब लगी जमात " उनका पठनीय व्यंग्य है।  अनुराधा सिंह ने दो छोटे सार्थक व्यंग्य सांप ने दी कोरोना को चुनौती और वर्क फ्रॉम होम लिखा है। छाया सक्सेना प्रभु समर्थ व्यंग्यकार हैं उन्होंने अपने व्यंग्य जागते रहो में महत्वपूर्ण प्रश्न उठाये हैं वे लिखती हैं लॉकडाउन में पति घरेलू प्राणी बन गये हैं, कभी बच्चों को मोबाईल से दूर हटाते माता पिता ही उन्हें इंटरनेट से पढ़ने को प्रेरित कर रहे हैं, कोरोना सब उल्टा पुल्टा कर रहा है। शेल्टर होम में डॉ. सरला सिंह स्निग्धा की लेखनी करुणा उपजाती है। सुशीला जोशी विद्योत्तमा की दो लघु रचनाएँ लॉकडाउन व व्यसन संवेदना उत्पन्न करती हैं। राखी सरोज के लेख गंभीर हैं।

गौतम जैन ने अपनी रचना दोस्त कौन दुश्मन कौन में संवेदना को उकेरा है। डॉ. देवेश पाण्डेय ने लोक भाषा का उपयोग करते हुये पनाहगार लिखा है। डॉ. पवित्र कुमार शर्मा ने एक शराबी का लॉकडाउन में शराबियो की समस्या को रेखांकित किया है। कोरोना से पीड़ित हम थे ही और उन्हीं दिनों में देश में भूकम्प के झटके भी आये थे, मनीष शुक्ल ने इसे ही अपनी लेखनी का विषय बनाया है। डॉ. अलखदेव प्रसाद ने स्वागतम कोरोना लिखकर उलटबांसी की है। राजीव शर्मा ने कोरोना काल में मनोरंजक मीडीया लिखकर मीडीया के हास्यास्पद, उत्तेजना भरे, त्वरित के चक्कर में असंपादित रिपोर्टर्स की खबर ली है। व्यग्र पाण्डे ने मछीकी और मास्क में प्रकृति पर लॉकडाउन के प्रभाव पर मानवीय प्रदूषण को लेकर कटाक्ष किया है। एम. मुबीन ने कम शब्दों की रचना में बड़ी बातें कह दी हैं। दीपक क्रांति की दो रचनाएँ संग्रह का हिस्सा हैं, नया रावण तथा मजबूर या मजदूर, कोरोना काल के आरंभिक दिनों की विभीषिका का स्मरण इन्हें पढ़कर हो आता है। महामारी शीर्षक से धर्मेंद्र कुमार का आलेख पठनीय है। दीपक दीक्षित, बिपिन कुमार चौधरी, शिवमंगल सिंह, प्रो सुशील राकेश, उज्जवल मिश्रा और राहुल तिवारी की कविताएँ भी हैं।

कुल मिलाकर पुस्तक बहुत अच्छी बन पड़ी है, यद्यपि प्रकाशन में सावधानी की जरूरत दिखती है, कई रचनाओ के शीर्षक गलती से हाईलाईट नही हो पाये हैं, रचनाओं के अंत में रचनाकारों के पते देने में असमानता खटकती है। कीमत भी मान्य परंपरा जितने पृष्ठ उतने रुपये के फार्मूले पर किंचित अधिक लगती है,  पर फिर भी लॉकडाउन में प्रकाशित साहित्य की जब भी शोध विवेचना होगी इस संकलन की उपेक्षा नही की जा सकेगी, यह तय है। जिसके लिये संपादक श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव व प्रकाशक बधाई के पात्र हैं।

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सेतु, दिसम्बर 2020