प्रवासी, आप्रवासी, अनिवासी, भारतवंशी, या भारतेतर?

प्रवासी नहीं, हम भारतवंशी हिंदी लेखक हैं... भारतीय प्रकाशकों से मॉरिशस के लेखकों को बचाएँ -रामदेव धुरंधर।

अनुराग शर्मा

नमस्कार, 

वर्तमान हिंदी साहित्य का बीजमंत्र सा बना हुआ शब्द-युग्म 'प्रवासी साहित्यकार' एक बार फिर चर्चा में है। कई भारतेतर साहित्यकार स्वयं को प्रवासी का तमगा दिये जाने को सही नहीं मानते हैं और कई, हिंदी साहित्य को इस प्रकार प्रवासी व अन्य खाँचों में विभाजित किये जाने की प्रवृत्ति को ही ग़लत ठहराते हैं।

पिछले विश्व हिंदी दिवस पर लहक पत्रिका के सम्पादक निर्भय देव्यांश जी ने संसार भर के हिंदी साहित्यकारों के साक्षात्कारों की एक विडियो शृंखला शुरू की। इसी शृंखला में मॉरिशस के वरिष्ठ हिंदी साहित्यकार रामदेव धुरंधर जी ने दु:ख व्यक्त करते हुए कहा कि उन्हें 'प्रवासी साहित्यकार' कहा जाता है। उनका यह भी कहना था कि वी एस नायपॉल को तो कोई भी भारतीय, प्रवासी साहित्यकार नहीं कहता फिर उन्हें किस आधार पर प्रवासी कहा जाता है। रामदेव धुरंधर जी किसी भी परिभाषा से प्रवासी नहीं हैं। न वे कभी भारत के नागरिक थे, न वे प्रवासी हैं। फिर भी उन्हें प्रवासी कहना हिंदी की वर्तमान स्थिति और धारणाओं के बारे में कई सवाल खड़े करता है।

यह सच है कि सर विद्याधर सूरज नायपॉल के साथ प्रवासी शब्द कोई भारतीय नहीं जोड़ता क्योंकि औसत भारतीय अंग्रेज़ी को अंतरराष्ट्रीय भाषा मानता है। दुर्भाग्य से अनेक भारतीय हिंदी को अंतरराष्ट्रीय भाषा नहीं मानते, बल्कि कई हिंदी लेखकों की हिंदी राष्ट्रीय भी न होकर क्षेत्रीय ही होती है। अंग्रेज़ी का लेखक जहाँ का है, हम उसे वहीं का मान लेते हैं। लेकिन दूसरा बिंदु और भी महत्त्वपूर्ण है। वह यह कि औसत हिंदीभाषी प्रवासी और भारतवंशी जैसे शब्दों का अंतर भी नहीं समझना चाहता है। साहित्यकारों से जिस प्रामाणिकता की अपेक्षा है, हिंदी में उसकी घनी उपेक्षा है। जन-सामान्य के साथ-साथ हिंदी के विशेषज्ञ लेखकों को भी प्रवासी, आप्रवासी, गिरमिटिया, भारतवंशी, और भारतेतर जैसे शब्दों के बीच के सूक्ष्म परंतु स्पष्ट अंतर को पहचानने की ज़रूरत है। धुरंधर जी की चिंता महत्त्वपूर्ण है और भारत के हिंदी-कर्णधारों को इस विषय में संवेदनशील होने की ज़रूरत है।

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शुभाकांक्षी,

सेतु, पिट्सबर्ग
31 मार्च 2022 ✍️

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सेतु, मार्च 2022