काव्य संग्रह 'शेष कितना तमस' की भाव-संवेदनाओं से भरी कविताएँ

समीक्षा: विजय कुमार तिवारी

समीक्षित कृति: शेष कितना तमस (काव्य संग्रह)

कवि: डॉ. वीरेंद्र प्रसाद

मूल्य: ₹ 250/-

प्रकाशक: प्रभात प्रकाशन, नई दिल्ली

संवेदनाओं से भरा व्यक्ति सहजता से काव्य विधा की ओर मुड़ता है, स्वयं को अभिव्यक्त करता है और कविताओं का संसार रच देता है। काव्य के पीछे, मन की खुशियाँ, भीतर का दर्द, जीवन की गहन अनुभूतियाँ, लोक-समाज में व्याप्त संगतियों-विसंगतियों सहित नाना भाव-संवेदनाओं का समुच्चय छिपा होता है। कभी वह प्रकृति के साथ विचरण करता है और नाना बिंबों के सहारे अपने मनोजगत को व्यक्त करता है, कभी जीवन संघर्षों में उलझता है और अक्सर प्रेम की गहन भावनाओं के साथ डूबता-उतराता रहता है। ये सारे दृश्य उसके अनुभवों से ओत-प्रोत होते हैं और वह पाठकों को संवेदनाओं के प्रवाह में बहा ले जाता है।

विजय कुमार तिवारी

हाल में ही छपा, डॉ. वीरेन्द्र प्रसाद का एक ऐसा ही काव्य संग्रह 'शेष कितना तमस' मेरे सामने है जिसकी कविताएँ कोई नया भाव-दृश्य रचती दिखाई दे रही हैं। मेरी अपनी धारणा है, हर रचनाकार अपने-आप में महत्वपूर्ण है और उसका सृजन-लेखन ही उसकी श्रेष्ठता, वरेण्यता का प्रमाण होता है। समीक्षात्मक व्यावहारिकता की शायद यही मांग भी होती है। किसी को खारिज कर देने जैसी प्रवृत्ति उस रचनाकार के लिए अन्याय तो है ही, सबसे बड़ी हानि साहित्य की होती है। दुर्भाग्य से हमारे हिन्दी साहित्य में ऐसा अक्सर देखा जाता रहा है। हमें पाठकों पर यह दायित्व छोड़ देना चाहिए क्योंकि वह बड़ी ममता-निर्ममता से अपना दायित्व निभाता है। मेरा मत-अभिमत यही है, डॉ. वीरेन्द्र प्रसाद को भी उनके लेखन के आधार पर ही देखा, परखा जाना चाहिए और उनके सृजन पर विचार करना चाहिए।

डॉ. वीरेंद्र प्रसाद

डॉ. वीरेन्द्र प्रसाद भारतीय प्रशासनिक सेवा से जुड़े हैं और सुखद है, उनकी रुचि साहित्य में है। मैं यह भी अनुभव करता हूँ, साहित्यिक-मन का व्यक्ति अपने जीवन में, अपने कर्म-क्षेत्र में सही और सामयिक निर्णय ले पाता है। वह दुनिया का मार्ग-दर्शन करता है, सामाजिक-चेतना जगाता है, समाज में व्याप्त संगतियों-विसंगतियों, अन्तर्विरोधों की पहचान करवाता है और कोई सम्यक राह दिखाता है। उन्होंने पुस्तक की अपनी भूमिका में स्वयं लिखा है, 'साहित्य मानवीय मूल्यों और विचारों को अक्षुण्ण बनाये रखने में महती भूमिका निभाता रहा है। आरम्भ से ही काव्य प्रवाह ने दिल और दुनिया को जोड़ने का काम किया है।' अपनी कविताओं को लेकर उनका कहना है-'संग्रह की कविताएँ कपोल कल्पना मात्र नहीं, बल्कि प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से जन-सामान्य के जीवन से जुड़ी परिस्थितियों का ताना-बाना है। शब्दों के संयोजन से कलमबद्ध शब्दों, छंदों एवं पंक्तियों का सरोकार मानवीय चेतनाओं, विचारों और संवेदनाओं से है, अर्थ से है, यथार्थ से है, स्व से है, परमार्थ से है, वास्तविकता से है और सकारात्मक जीवन मूल्यों से भी।' महत्वपूर्ण यह भी है, उन्होंने स्वयं को प्रकृति से जोड़ा है और उन्हें सारी ऊर्जा वहीं से मिलती है। उन्हें सामाजिक जटिलता की समझ है और उनकी कविताएँ जीवन की व्याख्या अपने तरीके से करती हैं। उनकी कविताएँ सहज भी हैं और जटिल भी परन्तु उनका संदेश व्यापक है, मानवता से ओत-प्रोत है और प्रेम को गहराई से पकड़े हुए है।

डॉ. वीरेन्द्र प्रसाद के इस काव्य संग्रह में भिन्न-भिन्न भाव-संवेदनाओं, अलग-अलग तेवर-कलेवर की कुल 60 कविताएँ संग्रहित हैं जिन्हें पाठकों ने खूब सराहा है। इन कविताओं को पढ़ने या समझने के पहले उनकी लिखी भूमिका को अवश्य पढ़ना चाहिए। उन्होंने अपनी कविताओं को लेकर बहुत कुछ स्वयं ही स्पष्ट करने का प्रयास किया है। उन्होंने लिखा भी है-'मैंने अपनी समझ कविता के माध्यम से आप तक पहुँचाने की एक छोटी सी कोशिश की है।' उनकी कविताएँ पाठकों को जीवन के आत्मीय क्षणों से साक्षात्कार करवाना और गहन रात्रि के अंधकार से निजात दिलाना चाहती हैं। संग्रह की एक विशेषता यह भी है, कवि और प्रकाशक ने मिलकर हर कविता के अंत में रेखाचित्रों द्वारा कोई अलग प्रभाव डालने की कोशिश की है ताकि पाठक कविताओं के मर्म को समझ सकें। यह भी एक तरह से कोई प्रयोग ही है।

कवि प्रेमी मन का है।'तुम्हारे संग' कविता में वह नायिका के साथ जीवन के आत्मीय क्षणों में रिझा रहता है, साथ घूमना, हँसना, बोलना, लोगों की नजरें बचाकर हाथ पकड़ना, ठोकर खाकर गिरना, फिर संभल जाना, आँचल का सरकना, नजरें झुका लेना, चितवन से मदहोश होना, शरमाना, अशोक की छाँव में बैठना, बातें करना, देर हुई है, कहना और चुप हो जाना, छोटी-सी बात पर उलझना, बच्चों की तरह चीखना-चिल्लाना फिर हाथ पकड़ कर हँसते-बतियाते चल देना कवि को अच्छा लगता है। ये वे भाव हैं जिनकी कल्पना में हर प्रेमी-मन उलझना चाहता है और कोई सुखद तृप्ति में खोया रहता है। 'मृदु स्पर्श' कविता में प्रियतमा के सांसों का स्पर्श, हथेली का स्पर्श सहित उनका चिन्तन नाना तरीके से जीवन्त होता है। कवि के गहन भाव को देखिए-

सिर्फ इतना कहूँ

न बाँटिए मृदु स्पर्श नैन

क्योंकि, एक जिंदा स्पर्श

प्रतीक्षा का अंदाज बदल देता है

इस कविता के सारे भाव जिंदगी बदल देने वाले हैं और कवि प्रेम की किसी अद्भुत दुनिया की अनुभूति महसूस करता है।

'क्या दूँ नाम प्रिये' कविता में वह पूरी तरह आश्वस्त नहीं है, अपने प्रेम को कोई नाम देना चाहता है, वह विश्वास के साथ महसूस करता है-साथ तुम्हारा है तो/मुझे किसी से क्या गिला। प्रेमियों की मनोदशा ऐसी ही होती है, उनके भीतर अन्तर्द्वन्द्व बना रहता है और वे नायिका से पूर्ण आश्वस्ति चाहते हैं। 'शाश्वत इकरार' कविता में निर्मल इकरार और जी भर कर प्यार करने की भावना है। कवि नाना मधुर भाव-दृश्यों को रचता है, नायिका के अधरों पर जमाने भर की खुशी सजाकर निहारना चाहता है और घायल कवि नायिका की वफा से भी डरता रहता है। 'तेरा मेरा प्यार' में वह प्यार को परिभाषित करना चाहता है, पंक्तियाँ देखिए-एक मृदुल एहसास/साँस में मीठी चुभन/है यह आनंद अलौकिक/दिव्यता का एक उपवन। अपने भाव की चरम परिणति के लिए लिखता है-कुछ भी नहीं तो यह है/एक गहन आत्मसमर्पण। 'पुलकित हुआ मेरा हृदय' कविता के छन्दों में रूदन गीत बन गया है, प्रियतमा का प्रेम कवि के लिए प्राण-चेतना है, जीवन-मृत्यु से अलग अमरता की अनुभूति हो रही है, कोई संशय नहीं रह गया है, मिलन की संभावना बनी है, मन में स्नेह के भाव हैं और वह प्रियतमा को सुन्दर और विजयी देखना चाहता है। कवि को नायिका के मौन निमंत्रण की अनुभूति होती है, कुछ दृश्य देखिए-एहसास सुखद, खिल उठे नयन/खिल उठे नयन, बिंध गया मन/रुक जाऊँ एक पल तेरे बगल में/विस्मित खड़ा तकते तेरे नयन।

कवि बार-बार, मुड़कर देखना चाहता है, आँखों में बसा लेना चाहता है, उसका मन अधीर हो रहा है और वह अपनी नायिका को पास बुला लेना चाहता है। प्रेमी मन की यह उड़ान नाना मनोभावों से संयुक्त है, उसे लगता है वह मौन निमंत्रण दे रही है। जब से नायिका ने देखा है, कवि के पाँव जमीन पर नहीं हैं, शरीर पर तितलियाँ उड़ रही हैं, सुखद अहसास बना हुआ है, आँखों में उसका चेहरा बसा हुआ है, वह खोया-खोया सा है, चिड़ियों-सा चहक रहा है, सागर की लहरों के साथ बह रहा है, आँखों में कोई नशा है और रात में नींद नहीं आती। नायिका के दृष्टिपात का प्रभाव स्वाभाविक ही है। ऐसे में कवि को प्रेम की अनुभूति महसूस हो रही है। वह स्वीकार करता है कि दिल की चाहत तुम कल भी थी, आज भी हो, तुम्हारी जरुरत कल भी थी, आज भी है, कल तक तुम अजनबी थी, आज तुम्हारी हुकूमत चलती है, वह प्रियतमा को नाराज करना नहीं चाहता बल्कि उसके सामने झुकने को तैयार है और आग्रह करता है, यदि मैं दुखी हुआ तो तुम गले लगा लेना क्योंकि मेरा सौभाग्य कल भी तुम थी और आज भी हो।

कवि का बिंब विधान चमत्कृत करता है, प्रेम की सहजता हर पंक्ति मे सजीव होती दिखाई देती है। ऐसा भाव-चिन्तन, भाषा-शैली और सहज स्वीकार अद्भुत है। कवि के पास प्रेम से जुड़े जीवन्त शब्द हैं और भावनाएँ प्रभावित करती हैं। वह गहरा प्रेमी है, उसके पास छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है, वह साहस के साथ सब कुछ स्वीकारता है। जीवन में सब कुछ एकांगी नहीं होता, कवि की नायिका भी उद्दात्त और सहज समर्पित भावों से ओत-प्रोत है। दोनों ओर सहजता है, स्वीकृति है और गहरे समर्पण के भाव-बोध हैं। नायिका भेद के नाना स्वरुपों में वह प्रकट होती है और कवि को अपने आसमान में उड़ान भरने देती है। ऐसे सुखद संयोग हिन्दी साहित्य को समृद्ध करने वाले हैं। कुछ लोग इन पंक्तियों में अतिवादिता या पुनरुक्ति-दोष खोज सकते हैं या खुलेपन के अति की चर्चा कर सकते हैं परन्तु इन भावों को नकार नहीं सकते। इसे कवि का सौन्दर्य-बोध, भावातिरेक या सहज मन की आकांक्षा समझना चाहिए।

'तुम और मैं' कविता में तुलनात्मक बिंब देखिए-तुम और मैं/ओस की बूँद जैसे/दूब पर गिरे या हवा का झोंका जैसे/पेड़ों से टकराए। वह भावनाओं को विस्तारित करता है और समर्पण का भाव जगाता है। नायिका का हँसना और उसकी आँखों में सोना कवि के लिए बंधन खोलने या जीवन के बोलने जैसा है। कोयल, सूरज, झरने, नदियाँ सबके गीत मधुर हैं, कवि नायिका के कमल नयन पर मोहित है और चन्द्रवत मुखड़े को हर पल निहारता रहता है। दीपक व पतंगे का जलना, मन-चकोर आसमान को निहार रहा है, भीतर की पीड़ा उभरती है मन का पंछी उड़-उड़कर थक जाता है। कवि की पंक्तियाँ देखिए-

जीवन के इन तूफानों में

मेरा मन बस तुम्हें पुकारे

प्रेम में प्रियवर को पाने की इच्छा होती है और सामने नाना तरह की विघ्न-बाधायें दिखाई देती हैं, कवि नाना उदाहरणों के द्वारा इनके दृश्य खड़ा करता है, अपनी अड़चने गिनवाता है और प्रश्न करता है-प्रियवर तुमको कैसे पाऊँ मैं? प्रेम में ऐसी लाचारी होती ही है और कोई उपाय नहीं सूझता। अगली कविता 'चाँद में तुमको निहारूँ' में उनके भाव देखिए-मैं चाँद में तुमको निहारूँ/आसमान में पंख पसारूँ/दूर-दूर एक टक देखूँ तुमको/बियाबान में तुम्हें पुकारूँ। वह घनघोर घटा में, हर साँस, हर उच्छवास में अपने प्रेम की तलाश करना चाहता है। कवि के पास शब्द तो हैं, भाव भी हैं परन्तु कहीं-कहीं बिंब के तालमेल में वह चूकता सा दिखता है और भटकाव उभर आता है। जीवन के प्रतीकों को समझे बिना कुछ भी लिख देना कविता नहीं है। काव्य सृजन के लिए भीतरी संवेदना, करुणा, प्रेम सहित लालित्य हो और कोई सार्थकता दिखाई देनी चाहिए। डॉ. वीरेन्द्र प्रसाद का मन प्रेम से भरा हुआ है, उड़ने की चाह है और उनको अनुभवों की कमी नहीं है। हर कवि को अपना पूर्ववर्ती और समकालीन साहित्य खूब पढ़ना चाहिए। 'तुम आती हो' कविता कवि के मन के आसमान पर पड़ते प्रभावों का चित्रण करती है, ये सारे दृश्य रोचक और आलोक फैलाने वाले हैं, देखिए-सपनों के फूल खिलते हैं, मरुस्थल में हरियाली के बीज उगते हैं, बोझिल हृदय में शाश्वत प्यार है, आनन्द है और तुम्हारे आने से प्रेम सुधा की बरसात होती है। प्रेमी की उच्चतर अवस्था देखिए, वह सब कुछ सहज ही स्वीकार करता है और अपनी प्रेमिका को उच्च आसन पर बिठाता है।

प्रेमियों की आदत होती है, वे अपनी प्रियतमा का नदी की रेत पर नाम लिखते रहते हैं। यहाँ भी कवि गंगा किनारे सिक्तकणों पर नाम लिखना चाहता है, उसका सुबह-शाम यही काम रह गया है। 'मत देना स्वर' कविता के माध्यम से वह संकेत करता है, सब कुछ कह देने के बावजूद कुछ न कुछ कहने को रह ही जाता है तुम भी उसे स्वर मत देना। जो रह गया है, उसे रहने देना, अपनी आवाज मत देना। बीच के दृश्य कवि की अपनी कोई समझ है जिसे समझना सहज नहीं है। कवि की कविताओं के शीर्षक सहज ही समझने योग्य हैं और उनके पीछे के निहितार्थ को पाठक आसानी से ग्रहण करते हैं। 'तुम बिन जीवन अधूरा है' सहज स्वीकार की कविता है जिसमें नाना भाव-दृश्यों द्वारा वह अपने गहन भाव को प्रमाणित करना चाहता है और बार-बार कहता है-कैसे तुम्हें बताऊँ अब मैं/तुम बिन जीवन अधूरा है। कवि के लिए जीवन का चिरन्तन सत्य, नायिका की पलकों का कम्पन है, भाव देखिए-खुलती है पलक तेरी/झुकती है पलक तेरी/जैसे किसी सपने का खिलना/तेरे अधरों का स्पंदन। कवि सहज ही उत्साहित है, कहता है-छोड़ो दुनिया की सारी रस्में, यह बहुत है कि मैं तेरा हुआ और तुम मेरे हो गए। हाथों में हाथ है, कन्धे पर सिर है हृदय प्रेम लय के साथ नृत्य कर रहा है और तुमने ही कहा था-मैं तेरा तुम हुए हमारे। उनकी पंक्तियाँ देखिए-तोड़ दो जीवन के बंधन/गीत बने मेरे सुर रोदन/जीवन-मरण विमुख मन/अब पास रहो तुम सदा/छोड़ सारे अश्रु खारे।

काव्य की ऐसी गहरी अनुभूतियाँ कवि को सुख-दुख और संवेदनाओं के साथ जीवन के अनेक पहलुओं की यात्रा करवाती हैं, वह कहीं खोया रहता है या डूबता-उतराता रहता है। डा वीरेन्द्र प्रसाद स्वभाव से प्रेमी हृदय के कवि के रूप में दिखाई देते हैं, उन्हें प्रेम के सरोवर में तैरने में आनन्द आता है और वह अपनी कविताओं में डूबकर अनुभवों के नाना रत्न खोज निकालते हैं। पाठक को पता है, वह एक रसिक कवि को पढ़ रहा है, अतः वह भी काव्य-रस, छन्द, अलंकार का आनन्द लेता है। इसके तनिक खतरे भी हैं, उन पर रससिक्त होने या अत्यधिक रोमांटिक होने का भाव चम्पा हो सकता है। प्रेमी व्यक्ति भला कहाँ डरता है? वह अपने अनुभवों, अपनी भावनाओं और इच्छाओं का चित्रण करता ही है, भले कोई कुछ भी कहे।

वैसे भी गजल व गीतों में उर्दू के शब्दों की भरमार होती है, डॉ. वीरेंद्र प्रसाद इससे अलग नहीं हैं और उनका काव्य भी इससे प्रभावित होता दिखाई देता है। 'बैठ पास मेरे चेहरे पर' कविता के दृश्य रोमांचित करने वाले हैं-नायिका पास बैठकर अपनी अंगुलियों से नायक के चेहरे पर प्यार लिखती है। कवि की रुमानियत से भरी पंक्तियाँ देखिए-

अनिमेष दृगों से देखा तुमने

अधरों से खींची रेखा तुमने

इतना ही नहीं, वह उन जीवन्त पलों के हर रूप को उजागर करता है, नायिका हृदय पटल पर शीश झुकाती है. अपना अधिकार जताती है, वह अधजगा-सा, आधा सोया सा और प्रणय भावनाओं में खोया सा है। कवि को उसका प्यार सांसारिक नहीं बल्कि रुहानी सा लगता है। 'दिल के करीब' कविता में वह स्वीकार करता है कि जो दिल के करीब रहता है, जीवन में उसकी आदत-सी हो जाती है। उनके विश्वास की उड़ान देखिए-चाँद को भी मालूम था, हम-तुम मिलेंगे। इस कविता के द्वारा वह कुछ भी छिपाता नहीं, बल्कि खुलकर अपनी हर बात, हर भावना और हर स्थिति-परिस्थिति के दृश्यों को दिखा देता है। वह निःसंकोच कहता है-

अब तुम्हीं मेरी चाँदनी, तुम्हीं सूरज हो

साँसों के साथ चलने की जरुरत हो

कवि प्रेम में डूबा रहता है, वह इतना करीब है कि प्रेमिका को देख नहीं पाता, उसकी चादर खुशबू से महक रही है, रातें यादों में दहकती हैं, चेहरे पर बालों की घटाएँ हैं और कवि के होंठ नायिका के माथे को चूम रहे हैं। नाना बिंबों के सहारे वह मिलन के दृश्य बुनता रहता है और एक-दूसरे के समीपतर होने की भावनाओं में खोया रहता है। नाम मेरा भी, ऐसे में वो न याद आ जाए, भेंट के हसीन क्षण, सोलह श्रृंगार और सोना, तुमको ख्वाबों में देखा है जैसी कविताएँ उनके प्रेम के हर प्रसंग को जीवन्त करती हैं। प्रेम को लेकर इन कविताओं में जबरदस्त विविधताएँ हैं, कवि की कल्पना में नाना भावनाएँ और दृष्टिकोण पाठक को चकित व चमत्कृत करने वाले हैं। साहित्य के विद्वतजन, हो सकता है, इनको लेकर कोई दोषारोपण करें, मुझे इसमें कवि की चरम भावना दिखाई दे रही है। एक महत्वपूर्ण बिन्दु यह भी है, कहीं भी नायिका की विरोध-मुद्रा दिखाई नहीं देती। कवि सौभाग्यशाली है, उसकी नायिका सहज ही सहमत और समर्पित है। नायक-नायिका के ऐसे संयोग साहित्य में बिरले दिखाई देते हैं।

अगली कविता 'जीने का वरदान' में वह नायिका के जीने के तौर-तरीकों से खूब प्रभावित है और अपनी भावनाओं को नाना शब्द-बिंबों से सहेजता-संवारता है। 'पंथी अकेला' कविता में भले ही वह अकेला है परन्तु उसके साथ हौसलों का मेला है। 'शेष कितना तमस' कविता के आधार पर कवि ने अपने संग्रह का नामकरण किया है। यह तनिक गहरी भाव-संवेदनाओं से जुड़ी कविता है। वह एकाकी ही चल पड़ा है, उसे ज्वारों-अंगारों पर चलना है, कीचड़ में कमल-सा खिलना है। उसका हौसला देखिए-

पंथी तू बढ़ता रहे, अगवानी को खड़ा है प्रात

शेष कितना तमस, शेष कितनी रात

एकाकी ही चला हूँ, एकाकिनी बरसात

वह ज्ञानी-ब्रह्मज्ञानी से किसी तरकीब के बारे में पूछता है ताकि रिश्तों की गांठ खोल अपना प्रेम दिखला सके, मन में उजियारा, उल्लास भर सके जो उसके तन को स्वीकार हो। कभी-कभी लगता है, कवि छन्द-लय को साधने में भटकाव का शिकार होता है और सार्थक-निरर्थक शब्द-वाक्य जोड़ता चलता है। हालांकि पाठक समझते हैं और प्रयुक्त भावों की हर कड़ी पहचान लेते हैं। 'स्वाभिमान' कविता में उसे महसूस होता है कि उसके बावलापन के कारण उसका अभिमान, सम्मान और भीतर का पूजित इंसान आहत हो हँसता है और उसके आँसू रुकते नहीं, बहने लगते हैं। ऐसी गहन पीड़ा या संवेदना की स्थिति का चित्रण कोई अनुभवी या भुक्तभोगी ही कर सकता है। कवि का चाँद के साथ संवाद में गहन पीड़ा दिखाई देती है। उसके भीतर नाना कल्पनाएँ उभरती हैं, द्रवित-विचलित करती हैं और 'साकार स्वप्न' की कल्पना की उड़ान तक ले जाती है। जीवन का सत्य यह भी है कि हर व्यक्ति स्वयं को प्यार करता है, यह उसका अधिकार भी है। कवि ईश्वर की श्रेष्ठ संरचना है, इसका उसे भान है और वह अपनी मर्यादा को जानता है। वह प्रकृति, पहाड़, सूर्य की किरण, मेघ, बिजली, तारों सहित मानवीय भावनाओं के साथ गहराई भुला न पाने की बाध्यता चित्रित करता है। बेचैनी व असंतुष्टि के भाव की कविता है 'पल भर को क्यों प्यार किया।' इस कविता में पहली बार वह उलाहना के भाव में है और अनेक भाव दृश्यों में बिंब रच दिया है। डॉ. वीरेन्द्र प्रसाद की कविताएँ देखने में सहज हैं, सीधे तरीके से भाव-संवेदनाएँ उभरती दिखाई देती हैं परन्तु उनका प्रभाव बहुत दूर तक आलोकित होता है और प्रेम की आँच पात्रों के साथ-साथ पाठकों को भी पुष्पित-पल्लवित करती है।

प्रेम का गहरा सम्बन्ध सपनों से होता है। 'सपने हमारे या 'जिसके लिए सपने सजाए' कविताओं में कवि का मन पीड़ित है, उसका सहमा सा दिल रोता है, नायिका की झील सी आँखों में कोई गहरा राज छिपा हुआ है, जिन्दगी अधूरी है, वह प्रियतमा को पाने-अपनाने में सारी खुशियाँ लुटाये बैठा है और उसकी परिणति का भाव देखिए-जिसके लिए सपने सजाए/हाय! वह सोया ही रहा।

सूर्य की पहली किरण में नायिका के सुन्दर चेहरे की कल्पना करता है, खुश होता है, उसका पोर-पोर महक उठता है, अंगुलियाँ मलय बयार सी हैं, लोल कपोल, अधर के पाटल रंग घायल कर रहे हैं, हरसिंगार अगवानी कर रहा है, ऐसी सुखद स्मृतियाँ कवि को उदास कर रही हैं। प्रणय की सम्पूर्ण परिस्थितियाँ कठिन हैं और सारे बिंब व्यथित-चकित करते हैं। वक्त-बेवक्त की यादें कवि को भिन्न-भिन्न भाव-दशाओं में खींच ले जाती हैं। ऐसा लगता है, उसे वियोग के दिन अधिक देखने पड़े हैं और वह प्रकृति के हर भाव-दृश्यों के साथ हृदय के सारे भाव अपनी कविता की पंक्तियों में परोस रहा है। उसे किसी निष्ठुर नायिका से पाला पड़ा है जो प्यार तो करती है परन्तु तरसाती-तड़पाती अधिक है।

कवि के पास एक-एक क्षण का हिसाब-किताब है, नायिका के पुलकित होने, विरह के भाव दिखाने सहित नाना भाव कविता में समाये हुए हैं, देखिए-नाप डाला उस नयन ने/एक मधुरिम सजल निमेष में/जब आया तेरे देश में। 'यहाँ भी रह जाओगे' कविता का संदेश यही है कि उसके जाने के बाद भी बहुत कुछ रह ही जाता है। कवि नाना उदाहरणों से अपने विचारों को पुष्ट करता है। उसे अपनी प्रियतमा के अलावा और कुछ भी नहीं चाहिए, सहज भाव देखिए-

माँगने से मिलती अगर मन की मुराद

मैं और कुछ न चाहूँ, मिल जाएँ मुझे आप

इस कविता का यह भाव अत्यन्त मधुर है-

मैं जानता हूँ जब मिल जाओगे मुझे आप

मुझे मिल जायेगी बरबस सारी मुराद

अपनी कविताओं में कवि ने नायिका-भेद के हर स्वरूप को जीवन्त किया है, यहाँ उसे कोमल हृदय का साथी मानता है और नाना मधुर कल्पनाओं में खोया रहता है-

कोमल उर का साथी मेरे सपने में आती है

है आँखों से ओझल, वह प्रेम गीत गाती है

'शून्य के आकार सा वह कौन है?, कौन हो तुम इस अन्तर्मन में? क्या मुझे पहचान लोगे, अगर तुम मिलने आ जाओ या मन को कुछ आधार चाहिए जैसी कविताओं में वह किंचित दार्शनिक प्रेमी सा दिखता है। यहाँ उसका प्रेम किन्हीं गम्भीर भाव-चिन्तनों से भरा हुआ है। 'उस रात नहीं मैं रोया' कविता जीवन के अनेक घटना-प्रसंगों की कथाएँ हैं और वह सफाई देता दिखाई देता है। ऐसे दृश्य हर किसी के जीवन में होते ही हैं और भावुक करते हैं। 'मेरे मन को' कविता के भाव सहज स्वीकृति की तरह है जिन्हें वह अनुभव करता है और अपनी नायिका को मान देता है। कवि स्मृतियों में या किन्हीं एकाकी क्षणों में अक्सर नायिका की उपस्थिति अनुभव करता है, चौंकता भी है और नाना भाव-दृश्यों को मूर्त करता है। संघर्ष या बारिश का पानी जैसी कविताएँ इन्हीं भाव-संवेदनाओं से विह्वल, विचलित और रोमांचित करती हैं।

इस तरह देखा जाये तो यह संग्रह वैयक्तिक प्रेम की अनुभूतियों वाली कविताओं से तो भरा ही है, प्रेमी-प्रेमिका या पति-पत्नी के सुखद प्रेम-पूर्ण जीवन के दृश्यों को भी संजोए हुए है। यहाँ जीवन के नाना रस-भाव चित्रित हुए हैं और इन कविताओं का दायरा पूरे समाज को प्रभावित करता दिखाई देता है। इन कविताओं की भाषा और शैली में मिश्रण है, कहीं-कहीं कुछ शब्द छंद या वाक्य पूरा करते हुए हैं जिन्हें कवि ने सायास जोड़ा है। कुल मिलाकर इन कविताओं का भाव-पक्ष मजबूत है, कवि के संदेश मुखर हैं, कविताओं में सहजता है और प्रेम के हर भाव-दृश्य अपनी सम्पूर्ण चेतना के साथ उभरे हैं। ऐसे में कवि को खुश होने की जरुरत है, पाठकों को ये कविताएँ पसंद आएंगी और इनका आलोक जगमगाएगा।

***

विजय कुमार तिवारी

(कवि, लेखक, कहानीकार, उपन्यासकार, समीक्षक)

टाटा अरियाना हाऊसिंग, टावर-4 फ्लैट-1002, पोस्ट-घटकिया -751029, भुवनेश्वर (उडीसा), भारत

चलभाष: 91 910 293 9190

---

सेतु, अक्टूबर 2024