बाल्यकाल और साहित्य

देवी प्रसाद गौड़

जब बाल्यावस्था से साहित्य शब्द को जोड़ते हैं तो कुछ अटपटा सा लगता है। बच्चा और साहित्य? जब देश के जाने-माने बाल साहित्यकार, आदरणीय दिनेश पाठक शशि जी की प्रेरणा से मैंने बाल कहानियाँ लिखना आरंभ किया तो यह प्रश्न जी चाहे जब मेरी जिज्ञासा की पिटारी से निकल बुद्धि को घेर कर खड़ा हो जाता था। कलम बालकहानी को आगे बढ़ाने में अपनी कुछ मजबूरी सी दिखाने लग जाती थी।

एक दिन जब मैंने एक नवजात शिशु को पालने में अज्ञात बेचैनी से रोता हुआ देखा तो मुझे मेरे प्रश्नों का उत्तर मिलने लगा। बच्चे की माँ आई। उसने उसे दबोरते  हुए लोरियाँ गुनगुनाना शुरू कर दिया। देखते ही देखते बच्चा निद्रा माँ की गोदी में चला गया। लोरियाँ उसके मन को सींच रही थीं। सुखद अनुभूति का अहसास दे रहीं थीं। नींद है ही अपने आप में एक सुखद अनुभूति। मुझे लगा बालसाहित्य नवजात की मूलभूत जरूरत थी। जैसे भूख-प्यास लगना, नींद आना। सोने के लिए उसे जिस अनुभूति की जरूरत थी उसके न मिलने तक वह सो नहीं पा रहा था। 

यह बात अलग है की हम इस तथ्य को मानव जीवन के विकास के क्रम में, काफी विलम्ब से जान पाये। कितने ही वैज्ञानिक तथ्य सृष्टि के आरंभ में ही विद्यमान थे लेकिन उनका अनुसंधान मानवीय चेतना के विकास क्रम से ही हुआ। 

बाल साहित्य का यह तथ्य खेल के रूप में विद्यमान है। जब सात-आठ माह का नवजात शिशु अपने हाथ पैर फेंकते हुए अपनी माँ की ओर मुस्कुराते कर देखता है। माँ  कहती है, "खेल रहा है।" 

 खेलना उसकी  जन्मजात आधारभूत प्रक्रिया है। उम्र के बदलते पड़ाव  के साथ-साथ खेलने के प्रकार बदलते रहते हैं। थोड़े दिन बाद खेलने की प्रक्रिया में माँ-बाप का सहयोग उसे झुनझुना  ला कर दे देता है। बालक झुनझुना को देखकर बहुत खुश होता है। झुनझुना उसे बहुत प्यारा लगता है। जब वह रोता है तो माँ उसे झुनझुना बजाकर दिखाती है। आवाज सुनकर उसकी की ओर देखता है और चुप हो जाता है।

जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है, खिलौने बदलते चले जाते हैं। हाथों से चलने वाली गाड़ी जो बच्चे को चलना सीखने की प्रक्रिया में भी सहयोग करती है। कार, मोटर, ट्रैक्टर, ट्रक बदलते हुए खिलौनों से एक कमरा भर जाता है। खेल के इसी क्रम में आधुनिक काल में तो कुछ संस्थाएँ छोटे बच्चों को तमाम गिनती गिनने वाले और वर्णमाला का बोध कराने वाले खिलौनों की मदद से  खेल-खेल में शिक्षा देकर उसे विद्यालय और पढ़ाई -लिखाई से जोड़ते हैं।

हमारे समय में इस तरह की संस्थाएं और खेल खिलाने वाले संयंत्रों का  प्रचलन तो नहीं था किंतु स्कूल में एक बच्चा जोर-जोर से गिनती और वर्णमाला का उच्चारण करता था। शेष बच्चे उसके पीछे-पीछे जोर-जोर से बड़े उत्साह के साथ बोलते थे। वह भी अपने समय के अनुसार खेल-खेल में सीखने की प्रक्रिया थी। गिनती, पहाड़े वर्णमाला याद करने का यह आकर्षक लहजा किसी बाल कविता से कम नहीं लगता था।   

जब इन खिलौनों से अरुचि होने लगती है तो उसका मन बहलाने के लिए घर में माँ, दादी, नानी  छोटी-छोटी कहानियाँ सुनाने लग जाती हैं। ये कहानियाँ उसे बहुत अच्छी लगती हैं। उन कहानियों को सुनने के लिए बालक जिद करते हुए कहता है, "माँ और सुनाओ, दादी और सुनाओ।"  

दादी कहती है, "अब सो जा बेटा कल फिर सुनाएंगे..."

बच्चा कहता है, "नहीं-नहीं एक और सुनाओ दादी।"

दादी, की कहानियाँ बच्चे को अलिखित बाल साहित्य से जोड़ती हैं। ये कहानियाँ बचपन को रसमय बनाती हैं। बालक इस  रस को पान करने का आदी हो जाता है। सोने से पहले प्रतिदिन कहानी कहने वाली नानी हो  या दादी से तकाजा करना शुरू कर देता है। दादी बड़े बे-मन से उन पुरानी कहानियों को दोहराना शुरू कर देती है। मजबूरी है उसकी नित्य नई कहानी कहाँ से लायेगी लेकिन रसज्ञ श्रोता रोज उन पुरानी कहानियों को सुन कर ही ताजगी महसूस कर लेता है।

लोरियाँ और दादी अम्मा की कहानियाँ श्रवण साहित्य है। जब उम्र के अनुपात में भाषा बोध की सामर्थ्य अर्जित करता है तो वह स्वयम् पढ़ने लगता है। अब वह अपने मन का राजा हो जाता है। जब मन होगा, पढ़ने लगेगा फिर उसे दादी-अम्मा या लोरियाँ सुनने के लिये माँ की ओर नहीं देखना पड़ता। बस इतना ही तो अंतर होगा अब पढ़ता है जब सुनता था। कुछ कल्पनाओं की उड़ान के साथ अपने आप को समायोजित करने लगा है। उसके लिये  उसने कोई प्रयास नहीं किया है। बढ़ती उम्र के स्वभाव ने उसे स्वयं समायोजित कर लिया है। ये बारीकियाँ बाल पाठक के संज्ञान से भी परे रहती हैं।      

मुझे याद है जब मैं कुछ साक्षर होने लगा था तो पिताजी ने मुझे एक कार्टून बुक लाकर के दी थी। इनमें कार्टून के आधार पर चलने वाली बाल कहानियाँ होती है।  कार्टून द्वारा कहानी के भाव की अभिव्यक्ति होती है। कार्टून के सामने एक गोल घेरे में सरल भाषा में उसकी व्याख्या लिखी रहती है। आकर्षक कार्टूनों को देख कर कहानी को आगे पढ़ने की जिज्ञासा होती है। इस तरह उस कार्टून की कहानी में मन लिपटता चला जाता है। यह बाल साहित्य की अनूठी पहल और सशक्त विधा है।

कार्टून बच्चे की संवेदन शक्ति को बढ़ाते हैं। कार्टून के सामने लिखी हुई व्याख्या भाषा बोध की सामर्थ्य को बढ़ाती है। ये कार्टून कहानियाँ बच्चे के भाषाई विकास, शिक्षेतर विकास अगर कहें बहुमुखी विकास की भूमिका लिखती है तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी। साथ ही स्तरीय बाल कहानियों को पढ़ने की मानसिक तैयारी करती हैं।     

       उसके बाद दूसरी कक्षा में पढ़ने को मिल जाती थी, बाल कविता।

              "सूरज निकला चिडिय़ाँ बोली,

                कलियों  ने भी आँखें खोलीं।"

इस कविता को  बड़ी मस्ती के साथ हम सभी बच्चे, मधुर स्वर में गाते थे। कभी-कभी तो कक्षा के सभी बच्चे, इसे सामूहिक रूप से पढ़कर आनंद से झूमने लगते थे। कहते रहें आप इसे बाल साहित्य, बच्चों के लिए तो यह मस्ती लेने का एक तराना था या कहें जब पढ़ाई-लिखाई से ऊब होती थी तो इस खेल को खेलने लग जाते थे। इस तरह मन की थकान को दूर कर फिर से अपने काम में लग जाते थे। वाह! यह तो वह मुहावरा चरितार्थ होता दिखाई दे रहा है,"आम के आम गुठलियों के दाम।" किस तरह धन्यवाद दें, उन बाल साहित्य के शोध कर्ताओं को, कि जिन बच्चों को स्कूल हउआ लगता था,उन्हें खेल का मैदान लगने लगा।

बाल साहित्य ने बालविकास की गति को कई गुनी तीव्रता और सरलता दी है। जन्म से ही जीवन का विकास खेलों से जुड़ा रहा है। शारीरिक विकास ही नहीं अपितु मानसिक विकास भी। बाल साहित्य की विधा भी एक ऐसी वैज्ञानिक तकनीक है जिसकी प्रकृति खेल है जो बचपन को मनोरंजक दृष्टिकोण देते हुए सहज ही विकास की धारा से जोड़ देती है। बच्चे को पता ही नहीं चलता कि वह खेलते-खेलते विकास की प्रक्रिया से कब जुड़ गया। खेल जीवन की स्वाभाविक सी मौलिक प्रक्रिया है जो विशेषतः बाल्यावस्था के आनंद का स्रोत है। बालसाहित्य खेल की प्रकृति से सामंजस्य स्थापित करता हुआ उसमें अमिट रंग भरता है, ऐसा मेरा विचार है। किंतु बालसाहित्य के प्रवर्तक जयप्रकाश भारती जी ने बचपन की किस जरूरत को पूरी करने के लिए बालसाहित्य को बच्चे के सामने परोसा है, उस महान विचारक के विचार तक पहुँचना तो मेरी सामर्थ्य से बाहर है, किंतु यह तो  स्पष्ट है बालक को विकासोन्मुखी पथ पर सानंदित उद्यत करने के लिए ही बाल्यावस्था को अद्भुत उपहार दिया होगा।

युग प्रवर्तक के इस अनुसंधान का प्रत्येक मनुष्य का बाल्यकाल सदैव ऋणी रहेगा। बाल साहित्य वह खोज है जो पचपन में उस नींव को रखता है जिस पर  सम्पूर्ण जीवन के विकास का महल खड़ा किया जाता है। क्रमशः विकास की प्रक्रिया में बच्चे के अंदर छिपी हुई क्षमता और सम्भावनाओं को  उजागर कर,  प्रत्येक जीवन के कार्यक्षेत्र में सफल जीवन जीने की योग्यता का मंत्र फूँकता है। बालसाहित्य सकारात्मक ऊर्जा का स्रोत है। बालसाहित्य  बच्चे की संवेदनाओं की अभिवृद्धि कर समाज और राष्ट्र की सेवा की भावना से व्यक्तित्व को सम्पन्न  करता है। वैसे भी बाल्यावस्था की मनोवृत्तियाँ मनुष्य के भावी जीवन का निर्माण करती हैं। बचपन की रुचियाँ ही जीवन के कार्य क्षेत्र का चुनाव करती हैं। शायद बाल्यावस्था की गहन मनोवृत्तियों को ही संस्कार का नाम दिया होगा।

क्षेत्र विशेष में बढ़ते हुए बच्चे को देख मुहावरा बोल उठता है, "होनहार बिरवान के होत चीकने पात।" जन्मजात बाल्यसाहित्य की छाप इतनी गहरी होती है कि वृद्धावस्था या जीवन की अंतिम साँस तक मनुष्य के मन के किसी न किसी कोने में बालक बैठा होता है क्योंकि उसने बाल्यावस्था को जिया है। कभी-कभी व्यवहारिक हल्कापन को देख कर लोग कह भी देते हैं कि "क्या बचकानी हरकत है।"

उक्त यथार्थ का क्रमबद्ध अध्ययन यह बताने में समर्थ है कि बालसाहित्य बालक की धाय के रूप में उसका पालन-पोषण, देख-रेख करने के लिये पालने में ही उपस्थित रहा और उसके बचपन को किशोरावस्था के रास्ते से आगे बढ़ाता हुआ युवावस्था को सौंप देता है। साथ ही उसे एक सकारात्मक ऊर्जा देकर जाता है जो जीवनपर्यंत उसे सफलता  के आयाम देती रहती है।

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बी-50 मोतीकुंज एक्सटेंशन, मथुरा-281001

चलभाष: 9627719477 

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सेतु, मार्च 2025

सकारात्मक प्रयोजनवादी आलेखों का संग्रह: हिन्दी बाल कथा साहित्य सृजन और समीक्षा

समीक्षक: दिनेश पाठक ‘शशि’

28, सारंग विहार, मथुरा-6; चलभाष: +91 987 063 1805; ईमेल: drdinesh57@gmail.com

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समीक्ष्य पुस्तक: हिन्दी बाल कथा साहित्य सृजन और समीक्षा (बाल समालोचना संग्रह)
ISBN: 978-93-91454-87-6
रचनाकार: देवी प्रसाद गौड़
पृष्ठ: 84, प्रकाशन वर्ष- 2023
मूल्य: ₹ 150 रुपये
प्रकाशक:जवाहर पुस्तकालय,सदर बाजार, मथुरा

हिन्दी एवं ब्रजभाषा साहित्य की विविध विधाओं यथा कहानी, बाल कहानी, व्यंग्य, रेखाचित्र, संस्मरण, कविता, आलेख और समालोचना आदि में साधिकार लेखनी चलाकर, अनेक पुस्तकों का सृजन करके हिन्दी साहित्य की श्रीवृद्धि करने वाले, उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान से पाण्डुलिपि प्रकाशन अनुदान और फिर जगन्नाथ दास रत्नाकर नामित पुरस्कार सहित अनेक संस्थाओं से सम्मानित, पुरस्कृत वरिष्ठ साहित्यकार श्री देवीप्रसाद गौड़ जी की बाल साहित्य समालोचना की दूसरी पुस्तक का नाम है- 'हिन्दी बाल कथा साहित्य सृजन और समीक्षा' जिसे उन्होंने पूरे मनोयोग से अध्ययन के उपरान्त लिखा है।

पुस्तक में बाल कथा साहित्य को केन्द्र में रखकर लिखे गये छह महत्वपूर्ण आलेख हैं। प्रथम आलेख - ‘राष्ट्रीय उन्नयन में बाल साहित्य का योगदान’ है। इस आलेख में श्री देवी प्रसाद गौड़ जी लिखते हैं-

‘‘भावी पीढ़ी देश के करोड़ों परिवारों को विकासशील जीवन देने की प्रत्याभूति है। अगर इस बात को हम सीधे-सीधे कहें तो इस प्रकार कह सकते हैं, बच्चे का उन्नयन ही राष्ट्रीय उन्नयन है। इसलिए बच्चे को इस योग्य बनाना कि वह राष्ट्र उत्थान में सहयोगी बन सके, परिवार के बाद राष्ट्र का ही दायित्व बनता है।’’ (पृष्ठ-15)

दिनेश पाठक ‘शशि’

दूसरा आलेख-'संस्कार निर्माण में बाल साहित्य की भूमिका है जिसमें श्री देवी प्रसाद गौड़ जी ने उस बाल कथा साहित्य की पैरोकारी की है जिससे बच्चों में संस्कारों का प्रादुर्भाव  हो। उन्होंने कई बालकहानीकारों की विभिन्न बाल कहानियों के उद्धरण प्रस्तुत करते हुए कहानियों के माध्यम से बच्चे के अन्दर की बुरी आदतों यथा आलस्य, समय-प्रबन्धन की कमी, अपनी पुस्तकों व सामान को यथा स्थान पर न रखने आदि को त्यागने और अच्छे आचरण को अपनाये जाने के उदाहरण प्रस्तुत किए हैं -

"संस्कार और संस्कृति दोनों एक दूसरे के पूरक हैं। ये उस समाज को प्रभावित करते हैं जिसमें हम सब सुख-चैनऔर सम्मान पूर्वक जीना चाहते हैं। विकृत समाज के बीज बोकर हम उस पेड़ की जड़ें खोखली करने में लगे हैं जिस पर हम बैठे हैं।" (पृष्ठ-34)

तीसरे आलेख-'आधुनिक बाल साहित्य में वैज्ञानिक दृष्टिकोण में श्री देवी प्रसाद गौड़ जी ने बाल कथा साहित्य में वैज्ञानिक दृष्टिकोण को व्याख्यायित किया है। उनके अनुसार -

"कुछ प्रेरक प्रसंगों के माध्यम से छोटे बच्चों के साथ बात-चीत की जानी चाहिए। इनमें देश-विदेश के प्रख्यात वैज्ञानिकों के बाल्यकाल, उनकी रुचियों तथा उनके जीवन परिचय को रोचक बनाकर कहानी के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए।" (पृष्ठ-39)

बच्चों में वैज्ञानिक चेतना जगाने हेतु बाल कहानियों में वैज्ञानिक दृष्टिकोण को महत्वपूर्ण बताते हुए श्री देवीप्रसाद गौड़ जी लिखते हैं-

"बाल साहित्य में लिखी गई बाल कहानियों का उद्देश्य बच्चों में वैज्ञानिक चेतना जगाने का है। विज्ञान से सम्बन्धित क्रियाकलापों में उनकी रुचियों का विकास करना है।(पृष्ठ-43)

पुस्तक के चौथे आलेख का नाम है- 'बाल साहित्य में अंधविश्वास पर विमर्श।' बाल-मन कोरे कागज सरीखा होता है। बचपन में यदि उसके हृदय में कोई अंधविश्वास घर कर जाये तो वह पूरी उम्र उसे डराता रहता है या उसे दिग्भ्रमित करता रहता है। विद्वान लेखक के विचारानुसार-

"अंधविश्वास मनुष्य जाति का एक ऐसा शत्रु रहा है जो भटकते हुए को रास्ता बताने के नाम पर उसकी आँखों पर धोखे की पट्टी बांधकर किसी गहरी खाई में धकेल देता है। इस खाई में हमारी तमाम पीढ़ियाँ छटपटाती रही हैं किन्तु अब बाल साहित्य ने संकल्प लिया है कि वह देश के बच्चों को इस खाई में नहीं गिरने देगा (पृष्ठ-50)

भारत देश की बहुत अधिक जनसंख्या गाँवों में रहने वालों की है। इसलिए बाल साहित्य में भी ग्रामीण परिवेश का समावेश स्वाभाविक है। पीले फूलों से भरे सरसों के खेत, मक्का के भुट्टों से लदे मकई के पौधे, बड़े-बड़े गन्नों से भरे ईख के खेत, खेत में पानी भरता, हल चलाता और बीज बोता किसान और गाँव के कच्चे-पक्के घर और इन सबके साथ गाँव का प्रेमपूर्ण और प्रदूषण मुक्त वातावरण, एक-दूसरे के प्रति लगाव आदि बहुत सी बातें हैं जो बाल साहित्य में देखने को मिल जाती हैं। विद्वान लेखक श्री देवी प्रसाद गौड़ जी ने भी अपना बचपन गाँव में बिताया है इसीलिए तो उन्होंने पुस्तक के पाँचवें आलेख- 'बाल साहित्य में ग्राम्य परिवेश' में बाल कहानियों में ग्राम्य परिवेश का उल्लेख विस्तार से किया है। इस महत्वपूर्ण आलेख को उन्होंने अपने बचपन के बहुत से उदाहरणों का उल्लेख करके काफी मनोरंजक भी बना दिया है-

"खाली समय बिताने के लिए गाँव में हम लोग बकरियों को पकड़कर उनका दूध दुहते थे। इसके लिए एकदम सीधी-सादी बकरियों को पकड़ते थे, जिनके पैर की मार न लगे। हम लोग सीधे मुँह में दूध की धार पीने का आनन्द लेते थे। (पृष्ठ-65)

पुस्तक के छठे आलेख का नाम है- 'बाल साहित्य में भारतीय त्योहारों की विवेचना'। इस आलेख में भी श्री देवी प्रसाद गौड़ जी ने अपनी मनोरंजक शैली में अपने बहुत से संस्मरणों के माध्यम से भारतीय त्योहारों का वर्णन करते हुए बाल साहित्य में इनकी उपयोगिता पर प्रकाश डाला है साथ ही वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रकाश मनु जी की बाल कहानियों के मार्मिक उदाहरणों द्वारा भारतीय त्योहारों से सामाजिक सौहार्द में वृद्धि और एक-दूसरे के सुख-दुख में साथ निभाने की परम्परा का भी वर्णन किया है। उनका मानना है कि-

"हमारे सभी त्योहार किसी न किसी रूप में प्रेम का संदेश देते हैं। त्योहारों पर लोग आपस में गले मिलते हैं, एक-दूसरे को बधाइयाँ देकर प्यार बाँटते हैं। बच्चे त्योहारों की सरल और मनोरंजक शैली में लिखी हुई कथावस्तु को खूब पसंद करते हैं। उनकी इस मनोवृत्ति का लाभ उठाते हुए हमें बाल साहित्य में त्योहारों के मौलिक स्वरूप और उनके मनाने के मूल प्रयोजन के साथ-साथ उनके मन को साम्प्रदायिक सौहार्द की चासनी में लपेटते हुए भारतवर्ष की 'अनेकता में एकता' की पहचान को बनाये रखने का सतत प्रयास करते रहना चाहिए। (पृष्ठ-84)

इस प्रकार वरिष्ठ साहित्यकार श्री देवी प्रसाद गौड़ ने इस पुस्तक में समाहित सभी आलेखों के माध्यम से जिन-जिन विषयों पर विमर्श किया है वह महत्वपूर्ण है। पुस्तक का मुद्रण साफ-सुथरा, त्रुटिहीन है। आवरण सुन्दर एवं मनोहारी है। पुस्तक का सर्वत्र स्वागत होगा, ऐसी आशा है। 

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सेतु, दिसम्बर 2024

मनोरंजक एवं शिक्षाप्रद बालकहानी संग्रह: बन्दरों का बगीचा

समीक्षक: दिनेश पाठक ‘शशि’

28, सारंग विहार, मथुरा-6; चलभाष: +91 987 063 1805; ईमेल: drdinesh57@gmail.com

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समीक्ष्य पुस्तक: बन्दर का बगीचा (बाल-कहानी संग्रह)
ISBN: 978-81-8111-149-4
रचनाकार: देवी प्रसाद गौड़
पृष्ठ: 64, प्रकाशन वर्ष- 2023
मूल्य: ₹ 150 रुपये
प्रकाशक:जवाहर पुस्तकालय,सदर बाजार, मथुरा

हिन्दी साहित्य की विविध विधाओं में साधिकार लेखनी चलाने वाले वरिष्ठ साहित्यकार श्री देवी प्रसाद गौड़ जी उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान लखनऊ के जगन्नाथदास रत्नाकर नामित पुरस्कार, बाल पुस्तक न्यास व अमेरिका की ई-कल्पना पत्रिका में कई कहानियों पर पुरस्कार सहित अनेक संस्थाओं द्वारा पुरस्कृत हो चुके हैं। उनका नवीनतम बाल कहानी संग्रह-‘बन्दरों का बगीचा अपने अन्दर 9 बाल कहानियाँ समाहित किए हुए हैं।सभी नौ कहानियाँ बालमनोविज्ञान को ध्यान में रखकर रची गई हैं जो बच्चों का मनोरंजन तो करती ही हैं साथ ही उनको जीवन जीने की कला भी सिखाती नजर आती हैं। बंदरों का बगीचा पुस्तक की शीर्षक कहानी है जो पाँचवें नम्बर पर समाहित है। यह कहानी आपसी सहयोग, भाईचारा और परिश्रम तथा आत्मनिर्भरता का पाठ सहज ही बच्चों के अन्दर प्रत्यारोपित करने वाली है। 

दिनेश पाठक ‘शशि’

आजादी की लड़ाई इस संग्रह की उत्कृष्ट बाल कहानी है जो बच्चों को अण्डमान निकोबार की सेल्यूलर जेल, काला पानी, क्रान्तिकारी, फाँसी के फंदे आदि शब्दों की जानकारी कराते हुए अंग्रेजों द्वारा भारतीय क्रान्तिकारियों पर किये गये अत्याचारों की लोमहर्षक जानकारी भी देती है जो बच्चों में स्वतः ही अपने देश व देश के क्रान्तिकारियों के प्रति नतमस्तक होने का भाव जाग्रत करती है। लेखक ने इस कहानी को इतने मनोयोग से रचा है कि कहानी पढ़ते-पढ़ते चलचित्र की भाँति सारे दृश्य साक्षात हो उठते हैं-

“बच्चो, यह सरसों से तेल निकालने वाला कोल्हू है जिसे बैल खींचते हैं लेकिन बैलों की जगह पर हमारे क्रान्तिकारी पुरखे चलाये जाते थे। भारत माँ के वे सपूत अगर कोल्हू में चलते-चलते कभी खड़े हो जाते थे तो पीछे खड़ा अंग्रेजी जल्लाद कोड़ा मारने में जरा भी देर नहीं करता था।” (पृष्ठ-62)

कुत्ते और बन्दरों में आपस में मेल नहीं होता। बन्दर, कुत्तों पर घुड़कते रहते हैं तो कुत्ते, बन्दरों पर भोंकते हैं किन्तु श्री देवी प्रसाद गौड़ जी ने बाल कहानी-‘कालू और सुन्दर की दोस्ती’ में बहुत ही मनोरंजक दृश्य उपस्थित किया है। कालू कुत्ता और सुन्दर बन्दर में दोस्ती कराके गौड़ साहब ने आपसी सहयोग और मित्रता के महत्व को प्रतिपादित करते हुए सिद्ध किया है कि बैर-भाव भूलकर आपसी सहयोग से जीवन का निर्वाह सहजता और सुगमता पूर्वक किया जा सकता है-

“कालू, सुंदर को पीठ पर बैठाकर किसी भी दुकान के सामने खड़ा हो जाता है। वे जहाँ 73 भी खड़े होते हैं, उनकी दोस्ती के स्वागत में दुकानदार हों या आते-जाते राहगीर, बड़े प्रेम से लोग कुछ न कुछ खाने-पीने की सामग्री उनकी ओर बढ़ा देते हैं।” (पृष्ठ-15)

इसी प्रकार संग्रह की अन्य कहानियाँ भी बच्चों को मनोरंजन के साथ-साथ कुछ न कुछ शिक्षा प्रदान करने वाली हैं। ‘जंगल की सरकार’ कहानी पर्यावरण को स्वच्छ रखने की तो ‘मिल बांटकर खाना चाहिए’ आपसी मेल-जोल की, तो ‘बड़ों की बात सदैव माननी चाहिए’ कहानी बड़ों के प्रति आदर भाव एवं उनके द्वारा कही गई बात के महत्व को समझकर पालन करने की सीख प्रदान करती है।

वरिष्ठ साहित्यकार श्री देवी प्रसाद गौड़ ने इस पुस्तक में समाहित सभी कहानियों को बहुत ही सहज, सरल और बच्चों को समझ आने वाली भाषा-शैली का प्रयोग करते हुए रचा है। सभी कहानियों को बच्चे प्रेमपूर्वक पढ़ेंगे भी और आनन्दित भी होंगे साथ ही कुछ न कुछ शिक्षा तो ग्रहण करेंगे ही। ऐसा मेरा विश्वास है। जवाहर पुस्तकालय मथुरा द्वारा प्रकाशित पुस्तक में प्रयुक्त कागज स्तरीय एवं मुद्रण साफ-सुथरा और त्रुटिहीन है। कहानियों पर प्रयुक्त चित्र विषयानुकूल एवं आकर्षक हैं। पुस्तक का आवरण नयनाभिराम है। पुस्तक का सर्वत्र स्वागत होगा, ऐसी आशा है।

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सेतु, अगस्त 2024

बाल साहित्य समालोचना की एक उत्कृष्ट पुस्तक: बाल साहित्य विमर्श

समीक्षक: दिनेश पाठक ‘शशि’

28, सारंग विहार, मथुरा-6; चलभाष: +91 987 063 1805; ईमेल: drdinesh57@gmail.com

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समीक्ष्य पुस्तक: बाल साहित्य विमर्श (बाल समालोचना संग्रह) 

लेखक: देवी प्रसाद गौड़

आईएसबीएन: 978-93-91454-80-7

प्रकाशक: जवाहर पुस्तकालय, मथुरा

प्रकाशन वर्ष: 2023 

मूल्य: ₹ 250 रुपये 

पृष्ठ: 80 

किसी भी राष्ट्र का सुदृढ़़ होना इस बात पर निर्भर करता है कि उसके भावी कर्णधार यानि उस देश के बच्चे कितने सुसंस्कारित हैं। 

बच्चे चूंकि कुम्हार के चाक पर रखी मिट्टी के लौदे सरीखे होते हैं, कुम्हार अपने चाक को घुमाकर, अपने हाथ के सहारे से उस मिट्टी को जो रूप देना चाहता है, दे देता है, उसी प्रकार बच्चें के भोले और निर्दोष मन पर हम जो इबारत लिखना चाहें, सहज ही लिख सकते हैं यानि बच्चे के शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक सर्वांगीण विकास के लिए उसे बचपन से ही सुसंस्कारित करना परम आवश्यक होता है। इसके लिए माता-पिता, शिक्षक और बाल साहित्य की भूमिका अहम् होती है।

दिनेश पाठक ‘शशि’

वर्तमान अतिभौतिकतावादी इस युग में एकल परिवारों में विभक्त होते जा रहे परिवार, बच्चों को नाना-नानी और बाबा-दादी के संरक्षण और सहज ही चरित्र निर्माण के कार्य से उनको वंचित कर रहे हैं। शिक्षक भी कॉन्वेंट संस्कृति के दबाव में बच्चों को पूर्णरूपेण वे संस्कार देने में अक्षम हो रहे हैं जो उनके द्वारा दिए जाने चाहिए। ऐसे में बाल साहित्यकार का दायित्व  महत्वपूर्ण हो जाता हैं।

साहित्य, संगीत और कला से हीन प्राणी पूंछहीन पशु जैसा कहा गया है। इसका आशय यही है कि साहित्य, संगीत और कला मनुष्य को संवेदनशील, भावुक और राष्ट्र के प्रति सजग बनाते हैं। और इसके लिए बाल्यावस्था से ही बच्चों के सर्वांगीण विकास पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

बाल साहित्य कैसा लिखा जाना चाहिए? इसके लिए समय-समय पर बाल साहित्य लेखन पर विमर्श होना महत्वपूर्ण कहा जा सकता है क्योंकि बाल्यावस्था ही वह सीढ़ी है जो मनुष्य के पूरे जीवन का निर्धारण करती हैं। 

बाल साहित्य और प्रौढ़ साहित्य दोनों की ही विविध विधाओं में अपनी लेखनी से साधिकार लेखन कर, अनेक पुस्तकों का सृजन करके हिन्दी साहित्य की श्रीवृद्धि करने वाले, वरिष्ठ साहित्यकार श्री देवीप्रसाद गौड़ जी ने पूरे मनोयोग से निरन्तरता बनाये हुए, लगनशील एवं आगे बढ़ते जाने की उत्कट अभिलाषा के साथ ‘बाल साहित्य विमर्श’ पुस्तक का सृजन किया है।

पुस्तक में बाल विमर्श सम्बन्धी सात आलेख समाहित किए गये हैं। प्रथम आलेख -‘बाल साहित्य और पर्यावरण’ में श्री देवी प्रसाद गौड़ ने बाल मन को पर्यावरण के प्रति सचेत एवं आकर्षित करने वाले साहित्य की पक्षधरता की है। वह ऐसे बाल साहित्य की अपेक्षा करते हैं जो बच्चों को बृक्षारोपण, घर-परिवार और मौहल्ला-पड़ोस, नदी-नाले आदि के साथ-साथ स्वयं की स्वच्छता की ओर भी उन्मुख करे-

“पर्यावरण को दूषित करने वाला कोई और नहीं क्षुद्र स्वार्थवश इन वृक्षों को काटकर हम स्वयं ही अपनी कब्र खोदने में लगे हैं।“ (पृष्ठ 17)

ऐसी विकट स्थिति में बाल साहित्य की भूमिका एक विचारणीय प्रश्न है। बच्चों को इन सब विसंगतियों के सम्भावित समाधान के लिए जागरूक करते हुए दूषित र्प्यावरण से उत्पन्न संकट कालीन परिस्थितियों से संघर्ष करने के लिए तैयार भी करना चाहिए। (पृष्ठ 22)

दूसरा आलेख-‘आधुनिक बाल साहित्य में सांस्कृतिक परिवेश’ है जिसमें श्री देवी प्रसाद गौड़ जी ने संयुक्त परिवारों एवं अपनी संस्कृति से जुड़ाव के लाभ, बताते हुए एक राष्ट्रहित में इन्हें आवश्यक बतलाया है। वह अपनी भाषा, अपनी संस्कृति के उन्नयन की बात को बाल साहित्य में समाहित करने की पैरोकारी करते हुए कहते हैं -

“हर प्रकार से मंगल करने वाली अपनी संस्कृति के मर्म को न समझ कर विदेशी संस्कृति से प्रभावित हो जाना, गंगाजल छोड़ किसी ऐसे प्रदूषित तालाव का पानी पीने जैसा है जिसे पीकर बीमार होना प्रायः निश्चित है।“ (पृष्ठ 26)

तीसरे आलेख में विद्वान लेखक ने स्वास्थ्य की रक्षा के लिए स्वच्छता के महत्व को प्रतिपादित करते हुए बाल साहित्य के माध्यम से बच्चों में जागरूकता उत्पन्न करने का आह्वान किया है।

बाल मनोविज्ञान को समझे बिना लिखा हुआ साहित्य अनुपयोगी,नीरस एवं बच्चों को उपदेशों की घुट्टी पिलाने जैसा ही होगा अतः एक बाल साहित्यकार को बच्चों के मनोविज्ञान को भली भाँति समझकर ही बाल साहित्य की रचना करनी चाहिए तभी उसका लेखन सार्थक लेखन होगा। इसी बात की पुष्टि करता हुआ है पुस्तक का अगला आलेख जिसका शीर्षक है-‘वर्तमान बाल साहित्य और बाल मनोविज्ञान-

“बाल्यकालीन वृत्ति और रुचियों का अध्ययन कर, तदनुसार विषयवस्तु को परोसना ही बाल साहित्य के उद्देश्यों की सफलता का द्योतक होगा। बाल साहित्यकार की अपनी बाल मनोवैज्ञानिक समझ ही बच्चे में सद्गुणों को स्थापित कर विकास की प्रिߠया में सहयोगी बनती है।" (पृष्ठ 45)

अगले आलेख में बाल साहित्य में पारिवारिक-सामाजिक संस्कारों के समावेश को अति आवश्यक बताते हुए बच्चे की नियमित दिनचर्या को महत्वपूर्ण बतलाया है। वे रामचरित मानस का उद्धरण प्रस्तुत करते हुए लिखते हैं-

प्रातकाल उठि कैं रघुनाथा

मातु-पिता, गुरु नावहि माथा।

पुस्तक बाल साहित्य विमर्श का छठवाँ आलेख- ‘आधुनिक बाल साहित्य में राष्ट्रीय चेतना’ बहुत ही महत्वपूर्ण आलेख है। बाल मनोवैज्ञानियों का ऐसा मानना है कि बालक के अन्दर सब कुछ निहित है, बाल साहित्य के माध्यम से आपको उसके भावों को उकेरने की आवश्यकता है। देवी प्रसाद गौड़ जी ने भी इस आलेख के माध्यम से यही विमर्श प्रस्तुत किया है-

“राष्ट्रीयता से तात्पर्य केवल सेना में भर्ती होकर सीमा पर युद्ध करने से ही नहीं है अपितु व्यवहारिक जीवन के उन सभी घटकों के प्रति बच्चे में विश्वास स्थापित करने से है जिनसे देश का विकास और मान मर्यादा प्रभावित होती है।" (पृष्ठ 65)

सातवाँ आलेख हिन्दी की पक्षधरता करते हुए बाल कविताओं में हिन्दी के अधिकाधिक प्रयोग द्वारा राष्ट्र के प्रति अपने प्रेम को प्रदर्शित करने के लिए प्रेरित करता है-

“बच्चों के लिए हिन्दी की विभिन्न प्रतियोगिताएँ, अंत्याक्षरी, निबन्ध आदि आवश्यक रूप् से आयोजित कराई जायें। बच्चों को हिन्दी के लेखन को प्रोत्साहित करने के लिए और भी नये-नये प्रयोग किए जा सकते हैं।" (पृष्ठ 79)

वरिष्ठ साहित्यकार श्री देवी प्रसाद गौड़ ने इस पुस्तक में समाहित सभी आलेखों के माध्यम से जिन-जिन विषयों पर विमर्श किया है वह महत्वपूर्ण है। निश्चित ही बाल साहित्यकार इस पुस्तक से लाभान्वित होंगे। पुस्तक का सर्वत्र स्वागत होगा, ऐसी आशा है।

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सेतु, दिसम्बर 2023