अनुक्रमणिका, फ़रवरी 2020

सेतु वर्ष 4, अंक 9, फ़रवरी 2020

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सेतु के पीडीएफ़ (PDF) डाउनलोड, कविता कोश पर

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सम्पादकीय

• अनुरागी मन की मुफ़्त प्रति (अनुराग शर्मा)

कथा साहित्य

• जोकर: विवेक मिश्र
• जिन्न बाबा (जीतेंद्र भटनागर)

इस मास की साहित्यकार: दीपक शर्मा

• कहानी: लमछड़ी
• कहानी: दशरथ
• ऑडियो: चम्पा का मोबाइल (रेडियो प्लेबैक इंडिया के सौजन्य से)
• परिचय: दीपक शर्मा

समीक्षा

• चित्रलेखा (भगवतीचरण वर्मा): अज़ीज़ राय
• निरीह (दिनेश पाठक 'शशि'): आचार्य नीरज शास्त्री
• प्रांत-प्रांत की कहानियाँ (देवी नागरानी): गोवर्धन यादव
• बेगम समरू का सच (राजगोपाल सिंह वर्मा): निधि अग्रवाल 
• चैन कहाँ अब नैन हमारे (रवींद्र प्रताप सिंह): अरुण कुमार निषाद

स्थायी स्तम्भ

• बिंदास: धर्मपाल महेंद्र जैन
• मेहेर वान: ऑपेनहाइमर का आरोपपत्र
• आओ हिन्दी सीखें - 9: सत्यवीर सिंह

आलेख, विमर्श, व शोध

• कामकाजी महिलाएँ: दोहरा शोषण: उर्मिला कुमारी
• बुंदेलखण्ड की शिक्षा: पुनीत बिसारिया
• भाषायी अस्मिता की पहचान में अनुवाद की भूमिका: संजीत कुमार गुप्ता
• महात्मा गांधी के आर्थिक विचार: राजेश मौर्य, जे पी मित्तल
• भारत और भारतीय संस्कृति: विक्रम राठौर

काव्य-गीत-पद्य

• चंद्रमोहन भण्डारी 
• प्रीति गोविंदराज 
• सुनयना पाल
• अर्पणा शर्मा
• कुमुद बाला
• आरती कुमारी 
• गिरिजा कुलश्रेष्ठ
• राजकुमार जैन 'राजन'
• प्रणव भारती
• नीलू गुप्ता 
• यामिनी नयन गुप्ता
• मीरा त्रिपाठी पाण्डेय
• बृजेश पाण्डेय 'विभात'
• शिवम अग्रवाल
• गोरख प्रसाद मस्ताना
• विजय कनौजिया
• महेंद्र परिहार 
• दुर्गेश कुमार चौधरी
• मुकेश बिस्सा
• लाल देवेंद्र कुमार श्रीवास्तव
• देवकरण गंडास 'अरविंद' 

धरोहर

• मैं हिंदू तुम मुसलमान (गीत: पंडित नरेंद्र शर्मा)

अनुवाद

• दोस्त के नाम (पतरस बुखारी)

संस्मरण

• सम्पर्क सूत्र - चिट्ठियाँ: शशि पाधा

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Setu, English, February 2020
Setu Home - हिंदी मुखपृष्ठ

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Ps-Fs :: Sunil Sharma

Paco's Atlas And Other Poems
By John Thieme

India as an IT Superpower
Anurag Sharma

अनुरागी मन कथा संग्रह :: लेखक: अनुराग शर्मा

आग से अंतरिक्ष तक :: अज़ीज़ राय

Basic Hindi 2 Workbook :: Sonia Taneja

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कुछ और सुंदर, रोचक, उपयोगी, त्रुटिहीन पुस्तकें शीघ्र आ रही हैं
More books coming soon

फ़रवरी: अश्वेत इतिहास मास

अनुराग शर्मा

फ़रवरी का मास अमेरिका में ब्लैक हिस्ट्री मंथ के रूप में मनाया जाता है। दासत्व का इतिहास बहुत पुराना है। ईसा से 1800 वर्ष पूर्व के बेबीलोन में भी दासत्व की उपस्थिति और स्वीकार्यता दृष्टिगोचर होती है। रोमन समाज की कहानियाँ हों या अरबों की दास टुकड़ियों की दास्ताँ, तब से अब तक अनेक तथाकथित 'सभ्यताओं' की नींव दासों के रक्त-स्वेद पर आधारित रही है। आधुनिक काल में यूरोपीय साम्राज्यवाद के उदय से लेकर औद्योगिक क्रांति तक संसार के समस्त विकास के मूल में दासों का शोषण निहित था।

कार्ल मार्क्स की श्वेत-महत्ता की पक्षधरता तो जगजाहिर है लेकिन सन् 1846 में लिखे उसके पत्र में दासत्व को अति-महत्त्वपूर्ण बताया गया है

स्वर्गीय कृष्ण बलदेव वैद
(27 जुलाई 1927 - 6 फ़रवरी 2020)

"दास प्रथा एक अत्यधिक महत्वपूर्ण आर्थिक गतिविधि है। दास प्रथा के बिना तो विश्व का सबसे प्रगतिशील देश अमेरिका पुरातनपंथी हो जाएगा। दास प्रथा को मिटाना विश्व के नक़्शे से अमेरिका को हटाने जैसा होगा। अगर नक़्शे से आधुनिक अमेरिका को हटा दो तो आधुनिक सभ्यता और व्यापार नष्ट हो जायेंगे और दुनिया में अराजकता छा जायेगी। एक आर्थिक गतिविधि के रूप में दास प्रथा अनादिकाल से सारी दुनिया में रही है।"
- कार्ल मार्क्स

भारतीय संस्कृति और सभ्यता का आधार प्राणिमात्र की समानता, पुनर्जन्म का चक्र और कर्म-फल का सिद्धांत रहे हैं। निहित स्वार्थी तत्त्व वहाँ भी छिटपुट प्रकट होते रहे लेकिन अन्य समाजों की तरह मानव को पशुओं की भाँति खरीदने, बेचने, लाभ कमाने के लिये संख्या-वृद्धि कराने से लेकर कुत्सित आनंद के लिये मार देने जैसे कृत्यों को न कभी सामाजिक स्वीकृति मिली न उनका सामान्यीकरण ही किया गया। आश्चर्य नहीं कि चाहे अमेरिका के मार्टिन लूथर किंग जूनियर हों चाहे दक्षिण अफ़्रीका के नेल्सन माण्डेला, उनके आदर्श भारत के महात्मा गांधी रहे। बेशक समानता का मार्ग कठिन रहा है लेकिन सत्य यही है कि कितनी भी कठिन परिस्थिति में अंततः 'सत्यमेव जयते' ही उजागर होता है। दासत्व को समाप्त होना ही था, सो हुआ। मानवता को बधाई!

स्वर्गीय गिरिराज किशोर
(8 जुलाई 1937 - 9 फरवरी 2020)

संसार इस समय मारक कोरोना विषाणु से भयभीत है। चीन के वुहान प्रांत से फैले इस विषाणु ने अल्पसमय में ही सरकारी आँकड़ों के अनुसार दो हज़ार से अधिक लोगों को मार दिया तथा हज़ारों अन्य को संक्रमित किया है। विषाणु जीवित और निर्जीव के बीच की कड़ी जैसे होते हैं और प्रतिकूल वातावरण में निष्क्रिय पड़े रहकर अनुकूल वातावरण की प्रतीक्षा कर सकते हैं। भारतीय सभ्यता के शुचिता के आग्रह, तथा हाथ मिलाने के बजाय दूर से नमस्कार करने जैसी प्रथाएँ कठिन परिस्थितियों में भी रोग के प्रसार को रोकती हैं - दाह संस्कार जैसी उन्नत प्रथा उस विषाणु को तुरंत नष्ट करके समाज को सुरक्षित करती है। तेरहवीं, सूतक, सौर आदि जैसी रीतियाँ किसी सम्भावित रोग के प्रसार में अवरोध का कार्य करती हैं। आधुनिक सभ्यता जिस प्रकार अहिंसा, योग, शाकाहार, और वैविध्य की स्वीकार्यता जैसे भारतीय विचारों को अपना रही है, उसी प्रकार यह काल दाह-संस्कार जैसे अनूठे भारतीय विचार की वैश्विक स्वीकार्यता का भी है ताकि भविष्य की संतति को वर्तमान की विभीषिकाओं से यथासम्भव बचाया जा सके।

स्वर्गीय पंढरी जूकर

जीवन-मरण पर भारतीय संस्कृति, संस्कृत, और साहित्य में बहुत चिंतन हुआ है। पुनर्जन्म का भारतीय विचार हो चाहे क़यामत के दिन के पुनर्जागरण की अभारतीय धारणाएँ, चाहे अमृत्व की वैश्विक आकांक्षा - दीर्घायु की इच्छा मानव की मूल इच्छाओं में से एक है। तो भी जीवन की नश्वरता को स्वीकारने के अतिरिक्त हमारे पास कोई चारा नहीं है। इसी मास हमने साहित्य के दो ख्यातनामों को खोया है - अमेरिका में कृष्ण बलदेव वैद और भारत में गिरिराज किशोर। इनके अतिरिक्त भारतीय सिनेमा के सबसे वरिष्ठ और प्रसिद्ध मेकअप कलाकार पंढरी "दादा" जूकर ने भी 17 फ़रवरी 2020 को इस पार्थिव संसार से विदा ली। दिवंगत आत्माओं को सेतु परिवार की ओर से विनम्र श्रद्धांजलि।


सेतु पत्रिका के प्रकाशन के आरम्भ से ही सेतु परिवार को पुस्तक प्रकाशन के प्रस्ताव मिलने लगे थे। आरम्भिक झिझक के बाद सेतु ने चुनी हुई पुस्तकों के प्रकाशन का निर्णय लिया। इस कड़ी में नवीनतम पुस्तक ग्लोरी शशिकला की अंग्रेज़ी उपन्यासिका "She Spoke in Tongues" है जो मार्च 2020 के प्रथम सप्ताह में विश्वभर में उपलब्ध करायी जा रही है। सेतु द्वारा प्रकाशित पुस्तकों के डिजिटल संस्करण (ईबुक्स) किंडल अनलिमिटेड के पाठकों के लिये सदा निःशुल्क हैं। लेकिन सम्पादक मण्डल ने समय समय पर उनमें से कुछ चुनी हुई पुस्तकों को अन्य पाठकों के लिये भी अल्पकाल के लिये निःशुल्क प्रदान करने का निर्णय किया है जिसके अंतर्गत इस माह कथा संग्रह "अनुरागी मन" की ईबुक गुरुवार, 5 मार्च 2020 से सोमवार 9 मार्च 2020 तक सभी पाठकों के लिये एमेज़ॉन पर डाउनलोड हेतु निःशुल्क उपलब्ध रहेगी।

अनुरागी मन कथा संग्रह :: लेखक: अनुराग शर्मा

हिंदी ही नहीं, इस मास अंग्रेज़ी की भी एक सेतु पुस्तक निःशुल्क डाउनलोड के लिये उपलब्ध होगी। सेतु के अंग्रेज़ी संस्करण के सम्पादक सुनील शर्मा का अंग्रेज़ी कथा-संग्रह Ps-Fs (Prompts and Fictions) गुरुवार, मार्च 19, 2020 से सोमवार, मार्च 23, 2020 तक किंडल पर निःशुल्क डाउनलोड किया जा सकता है।

Ps-Fs :: Sunil Sharma

कथा, काव्य, समीक्षा, तथा स्थायी स्तम्भों के अतिरिक्त सेतु के इस अंक में हम आपके सामने ला रहे हैं हिंदी की एक अनूठी लेखिका जिनकी अब तक सैकड़ों रचनाएँ प्रकाशित हो चुकी हैं, 19 कथा संग्रह आ चुके हैं लेकिन फिर भी किसी कारणवश उनके लेखन पर वैसी चर्चा होती नहीं दिखती जिसकी वे अधिकारी हैं। जी हाँ, मैं बात कर रहा हूँ, लखनऊ क्रिश्चियन कालेज के अँग्रेज़ी विभाग के अध्यक्ष पद से सेवा-निवृत्त विख्यात लेखिका 'दीपक शर्मा' की, जिनकी दो कहानियाँ हिंदी संस्करण में, और एक कहानी का अनुवाद अंग्रेज़ी संस्करण में प्रकाशित किये जा रहे हैं।

इस अंक के साथ सेतु ने 750 लेखक, 4,100 आलेख, 1,250,501 हिट्स, दो साहित्यिक मिलन, 90 अंक, और नौ प्रकाशित पुस्तकों का शिखर स्पर्श किया है। डुओट्रोप तथा कॉमनवैल्थ ऑथर्स सहित हिंदी और अंग्रेज़ी की प्रतिष्ठित सूचियों व निर्देशिकाओं में धीरे-धीरे सेतु अपना स्थान पा रही है। एक छोटी सी झलक निम्न सूची में:

• Duotrope
• Commonwealth Writers site
• WorldCat
• कविता कोश
• MediOx

वैविध्य और सहिष्णुता की परम्परा के लिये विख्यात भारत की राजधानी में हुए हालिया दंगे में अपराधी मनोवृत्ति के नृशंस गिरोहों ने वाहन और सम्पत्ति को तो भारी हानि पहुँचायी ही, दो सेवारत पुलिसकर्मियों श्रीयुत रतन लाल, व अंकित शर्मा सहित लगभग 30 नागरिकों की क्रूर हत्या की है। कमज़ोर लोकतांत्रिक ढाँचे और कमज़ोर न्याय और प्रशासन व्यवस्था के चलते देश में आपराधिक वर्ग का दुस्साहस बढ़ता जा रहा है। प्रशासन व्यवस्था का दायित्व तो सरकारों को और चुने हुये जन-प्रतिनिधियों को ही लेना पड़ेगा, परंतु देश के जागरूक नागरिक के नाते हम कम से कम अपना इतना कर्त्तव्य तो निभा ही सकते हैं कि हिंसा, द्वेष, घृणा, के प्रसार का भरसक विरोध करें और व्यक्तिगत या राजनैतिक लाभ के लिये उसका दुरुपयोग करके देश को बदनाम करने वालों को रोकें। इस अंक के धरोहर स्थायी स्तम्भ में हम प्रसिद्ध गीतकार पंडित नरेंद्र शर्मा की सम सामयिक, विचारणीय रचना "मैं हिंदू तुम मुसलमान" प्रस्तुत कर रहे हैं।

लिखने बैठा तो अंदाज़ नहीं था कि बात इतनी लम्बी हो जायेगी इसलिये अब यह संदेश सम्पन्न करते हुये स्थायी स्तम्भों सहित कुल 40 रचनाओं वाला यह अंक आपको समर्पित करता हूँ। इस अंक पर अपनी प्रतिक्रिया से हमें अवश्य अवगत कराइये।

धन्यवाद और शुभकामनाएँ!

आपका,





सेतु, पिट्सबर्ग ✍️

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सेतु, फ़रवरी 2020

काव्य: चंद्रमोहन भण्डारी

चंद्र मोहन भण्डारी

- चंद्र मोहन भण्डारी


सेतु संकल्प

दमकती दामिनी की गरजन,
लहराती नदी का उफान,
रणभूमि में शौर्य प्रदर्शन
या जन-नेतृत्व का आह्वान,
महान क्रान्ति का अग्रदूत,
चुनावी दंगल का घमासान
वाणी या लेखन का अप्रतिम जादू
जन-अंतर्मन विजय अभियान;
ऐसा कुछ न कर पाया
पर पराजय का विचार
कभी मन में न आया।

सेतु-संकल्प लिया मैंने
जुड़ने और जोड़ने - स्वयं को स्वयं से
अपने निजेतर संकल्पों से,
तुम से, औरों से, जन-मन से,
मानवी अभिप्रायों के अनछुए आयामों से।

कल जब यह बन चुकेगा
इस पर से गुजर रहे
उस हर एक की नजर में
जो समझ पायेगा मेरा मंतव्य
मैं साफ झलक जाऊँगा;
उस पल वह चुपके से
मेरी जगह ले लेगा
और तब अनायास
मैं उसकी जगह आ जाऊंगा।
***



सेतु समीकरण

मैं अपनी जगह डटा हूँ
पेड नहीं, पुल की तरह
किनारों को जोडने की कोशिश
मुझे जोड़ती हर पल स्वयं से।

वैसे जगहों को जोड़ना
इंसानों को जोड़े, जरूरी नहीं;
यह भी कि जगह को छोड़ना
अपनों को छोड़े, जरूरी नहीं।
पुल की बदौलत बहुत-कुछ जुड़ता है
तो कुछ छूटता भी है।
वक्त बदल रहा है
मायने बदल रहे और भी तेजी से।

कुछ इंसान होते हैं सेतु की तरह
शब्द भी सेतु हैं अपनी-अपनी जगह
विचार या संवाद या संचार
माध्यम हैं शब्द, शब्द ही पुल भी हैं
बेरोक गुजरते हैं जिनसे
विचार, संवाद, चिंतन के वाहन।

मैं कर्ता तो नहीं
किसी को कहीं पहुँचा सकूँ
मैं तो बस हूँ
मेरा होना इंसान के लिये जरूरी है।
इंसान भी नाम भर का कर्ता है
कहाँ बनाना था मुझे
कहाँ बना देता है
पुलों से कुछ गुजारने की चाहत लिये
खुद गुजर जाता है
और पुलों मेहराबों के नमूने छोड़ जाता है।



कल्पवृक्ष

हर शाख से पेड़ उगाता
बरगद सा विश्वास,
आकाश छूने को आतुर
आकांक्षा का देवदारु,
क्षैतिज विस्तार सहेजती
दूर्वा सी लगन;
सिमट आये हैं सभी
मेरे छोटे से मन में।

काश यह मन
कुछ और बडा हो पाता!
तब मैं बरगद, देवदारु और दूर्वा से
गहराई, ऊँचाई और विस्तार लेकर
सहज आत्मीयता के कल्पवृक्ष
हर जगह उगा आता।
***



मौसम

मौसम यों साफ रहेगा
पर संभावना रहेगी
हलके बादल छा जाने
और गरज के साथ
हलकी बूंदाबादी की।

नौ सौ मीटर की ऊँचाई पर
हवा का दाब तय करता है
जमीनी मौसम का मिजाज;
घूमती हवाओं के भी निराले हैं अंदाज?
अंडमान के पास उठा चक्करधार घेरा
आंध्र-तटीय प्रदेश बरबाद कर जाता है
कभी उड़ीसा का रुख कर
तबाही का मंजर दिखा जाता है
जब-तब असर दिखा जाता है
मौसम का शाही अंदाज।

मेरे अंदर भी
एक मौसम जोर आजमाता है
बाहर के मौसम की ही तरह
पूर्वानुमान गलत साबित कर जाता है
बाहर घटता बहुत कुछ
अपना दबाव अक्सर अंदर प्रेषित कर
रक्तचाप बढा जाता है।

यही दस्तूर है अंदर की बात
बाहरी हालात से तय होने का रिवाज
एक जगह की हलचल का
दूसरी जगह पर तूफानी अंदाज;
फितरत है कुदरत की
जो कायम है और रहेगी
कहानी यों ही चलती रहेगी।
***



हकीकत

छोटी-छोटी बात पर
सिमटता जाता मन
कितनी सहजता से
ऊँची उड़ान पर चला जाता है?
अपनों को समझने में नाकाम
पराया दर्द बखूबी समझ जाता है।

यह हिपोक्रिसी है या हकीकत,
इस बहस से क्या फायदा?
जो भी हो, एक ओर का कसाव
दूसरी ओर प्रसार में झलक जाता है।
आओ मेरे साथ तुम्हें दिखाऊँगा
कई बार इन्सान का आदर्श
दो-चार टुकड़ों में चक्कर खा जाता है।

लेकिन, निराश न होवो मेरे दोस्त
मैं फिर भी कहूँगा
ऐसा ही है हमारा हमसफर इंसान!
पूरे की चाहत में अपनी पूरी जिन्दगी
आधी कीमत पर दाँव लगा जाता है।
***


काम की बात

तुम कहते हो तो चलो
देख लेते हैं इसे भी
शायद यही काम कर जाय
बात पूरी ना सही आधी ही बन जाय।

वैसे छोटे-छोटे परमाणुओं से
दुनिया बनती है ब्रह्माण्ड बनता है
पर याद रखो छोटे-छोटे काम
परमाणुओं से बनी बड़ी चीजों की तरह
नहीं बना पाते बड़ा काम।

अक्सर यही होता है
छोटे काम बनाने के चक्कर में
बडे बिगड जाते हैं
हर दिन मेरे अंदर का
छोटा आदमी सफल हो जाता है
और मैं बड़ी कीमत चुकाता हूँ
उस छोटी सफलता की
विराट असफलताओं से।

सेतु, फ़रवरी 2020

काव्य: प्रीति गोविन्दराज

प्रीति गोविन्दराज

मातृत्व

मेरे विचारों के सृजन से,
मेरे कहने से, आपके सुनने से,
आपके और समय आ गई हूँ
 माँ-बेटी जुड़ रहे थे, एक बंधन से!
एक चेतना, मेरी आत्मा से निकल
रच रही है एक कथा,
उसके मध्य कितनी भावनाएँ
तोड़ती हैं पुरातन प्रथा!
दिया मुझे विश्वास का आसरा
अपनी श्रुतियों का आभार देकर
मैं जो कहूँ, जैसा भी कहूँ
प्रतिभा स्वीकारा है, चुप रह कर।
शब्दों या विचारों का विश्लेषण नहीं
केवल जननी का प्रेम है ये;
होती है आलोचना यूँ तो कभी-कभी
किंतु अधिकांश, माधुर्य है ये।
आपके इस पहलू का अनुभव
इस अमृत को पिया है मैंने,
किसी सफलता-असफलता से बढ़कर,
मातृत्व का एक रूप पाया है मैंने।
**

शब्द

शब्दों का क्या है, सुनती हूँ आरोप यह
कुछ अच्छे भले व्यक्तियों से निरंतर,
परंतु ये ‘शब्द’ ही तो खिड़कियाँ हैं;
भाव तो संघर्षी हैं, हृदय के भीतर।
भाव जब मुख पर आ जाएँ, अश्रु बन जाएँ
मुस्कुराहट अथवा वेदना भरी त्राहि बन जाए,
यद्यपि शब्द, पीड़ की आत्मा को न चीर पाए
क्षणभर में भाप बनकर, शांति पहुँचाए।
पृष्ठों पर इन शब्द-बूंदों की लड़ियाँ
कलम द्वारा छंदों की काया निखारती हैं;
उन्मुक्त विचारों को, भावों के कटघरे में
स्नेह या खेद से, भावना के अपराधों से छुड़ाती हैं।
**

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विश्व हिंदी सचिवालय की कहानी प्रतियोगिता 2019 में अमेरिका क्षेत्र में प्रथम स्थान पाने वाली प्रीति गोविन्दराज वर्जीनिया में रहती हैं। वे व्यवसाय से मैं कैंसर नर्स हैं और कई वर्षों से हिन्दी, उर्दू और अंग्रेज़ी में मूलत: कविताएँ और कहानियाँ लिख रही हैं। उन्होंने अपने कुछ संस्मरण भी कहानियों के रूप में लिखे हैं।

सेतु, फ़रवरी 2020

समीक्षा: सबका अपना-अपना पाप और पुण्य

पुस्तक का नाम: चित्रलेखा
लेखक: भगवतीचरण वर्मा
प्रकाशक: राजकमल प्रकाशन
ISBN: 978-81-267-1585-5

समीक्षक: - अज़ीज़ राय

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जिन परिवारों या समाज में बहुत अधिक कर्मकांडों या उनकी चर्चाओं पर ज़ोर दिया जाता है, स्वाभाविक रूप से वहाँ पाप और पुण्य को निर्धारित करने के असफल प्रयास किए जाने लगते हैं। जिसे निश्चित रूप से किया जाना चाहिए उसे पुण्य कहा जाने लगता है और जिसे निश्चित रूप से नहीं किया जाना चाहिए उसे पाप कहा जाने लगता है। पाप-पुण्य को निर्धारित करने के खेल में समस्या और प्रश्न तब उत्पन्न हो जाते हैं, जब इन्हें धार्मिक शास्त्रों से जुड़ा हुआ बताया जाने लगता है या बहुत अधिक पुण्य करने से पापों के प्रभावों को कम या पूर्णतः समाप्त किया जा सकता है, का दावा किया जाता है।

पाप-पुण्य के निर्धारण को समाज या परिवारों में जितनी स्पष्टता के साथ प्रचारित-प्रसारित किया जाता है संबंधित भ्रमों को उजागर करने के लिए लेखक ने भी पाप-पुण्य पर उतनी ही स्पष्टता के साथ उपन्यास लिखा है। लेखक यदि उपन्यास में प्रत्येक पात्र के दृष्टिकोण आधारित पाप-पुण्य की चर्चा करता तो शायद पाप-पुण्य का व्यक्तिगत दृष्टिकोण आधारित होना सिद्ध नहीं हो पाता। इसके लिए लेखक ने अपनी रचना में उन दो पात्रों को दो भिन्न दुनियाओं में पाप-पुण्य को जानने-समझने और अनुभव करने के लिए भेजा, जिनके मन में अध्ययन के दौरान स्वाभाविक रूप से पाप-पुण्य को जानने की इच्छा उत्पन्न हुई थी।

उपन्यास में एक अनुभव आधारित तो दूसरी विचार आधारित भिन्न दुनियाओं का मंचन है। अनुभव आधारित दुनिया में भोग-विलास, त्याग और प्रेम की प्रधानता है तो वहीं विचार आधारित दुनिया में साधना, ज्ञान और शक्ति की प्रधानता है। इन दोनों दुनियाओं में स्पष्ट भिन्नता है इसलिए भी लेखक पाप-पुण्य संबंधी प्रस्थापनाएँ स्थापित कर पाए। एक दुनिया का प्रतिनिधित्व बीजगुप्त कर रहा है तो दूसरी दुनिया का प्रतिनिधित्व योगी कुमारगिरि कर रहा है परंतु इन दोनों भिन्न दुनियाओं को जोड़ने में सेतु का कार्य एक प्रयोग के रूप में चित्रलेखा ने किया है। संभवतः इसीलिए लेखक ने केंद्रीय पात्र के नाम पर उपन्यास का नाम चित्रलेखा रखा है।

इस पूरे उपन्यास में चित्रलेखा समय-समय पर कइयों बार सामंत बीजगुप्त तथा योगी कुमारगिरि के साथ आध्यात्मिक संवाद स्थापित करती है। ये चर्चाएँ केवल पाप-पुण्य के बारे में नहीं होती हैं बल्कि माया और ब्रह्म, प्रमाण और भ्रम, सत्य-असत्य, जीवन-मृत्यु, सुख-दुःख, अनुराग-विराग, आत्मा-परमात्मा, जय-पराजय, अंधकार-प्रकाश, विश्वास-अंधविश्वास आदि के विषय में की गई होती हैं।

एक चर्चा के दौरान श्वेतांक को समझाते हुए बीजगुप्त कहता है कि गलत कार्यों का केवल विचार करने से कोई अपराधी नहीं हो जाता है। अपराधी के लिए विचारों का कार्य के रूप में परिणित होना आवश्यक होता है। बेशक हमारे कार्यों का आधार हमारे विचार होते हैं, परंतु विचारों का गलत होने का बोध हो जाने से संबंधित विचार कार्य के रूप में परिणित नहीं हो पाते हैं, इसलिए केवल विचार या दावा करने से कोई भी व्यक्ति अपराधी नहीं हो जाता है।

चित्रलेखा सुंदर थी और योगी ज्ञानी था। वे चर्चाओं के दौरान एक-दूसरे से इसीलिए आकर्षित हुए क्योंकि चित्रलेखा को योगी में साधना से निर्मित सुंदरता दिखी तो वहीं योगी को चित्रलेखा में तर्क से उपजा ज्ञान दिखा। यह प्रेम नहीं केवल आकर्षण था। जिसे योगी और चित्रलेखा दोनों ही एक समय तक प्रेम समझ बैठे थे। चित्रलेखा को इस प्रेम की वास्तविकता को समझने में समय नहीं लगा क्योंकि साधना से उपजी योगी की सुंदरता कुछ दिनों में ही विकृत हो चुकी थी मुख-मंडल का तेज एक रात को निस्तेज हो गया था। हालाँकि योगी के व्यवहार से चित्रलेखा यह पहले ही समझ चुकी थी कि वह उसका दास बन चुका है इसलिए अब उससे प्रेम करना संभव नहीं होगा। इसके बावजूद वह एक दिन बीजगुप्त के प्रेम के नाम पर तिलमिलाई और योगी के जाल में फंस गई।

बीजगुप्त द्वारा यशोधरा के सामने दिये गए अकाट्य तर्कों ने भी सोचने के लिए मगन किया। जब बीजगुप्त कहता है कि प्रकृति में कोई सुंदरता नहीं है बल्कि वह तो कुरूप, निर्दयी और अपूर्ण है। कुरूप इसलिए, क्योंकि उसने कीड़े-मकोड़ों को भी जन्म दिया। निर्दयी इसलिए, क्योंकि सुगंधित फूल काटों के बीच उगे। तथा अपूर्ण इसलिए, क्योंकि मनुष्य को कृत्रिम चीजों का सहारा लेना पड़ा।

चित्रलेखा की समकालीन स्थिति, तीखे तर्कों और व्यंग्यात्मक प्रतिक्रियाओं ने जातिवाद, पुरुष-प्रधानता और अंधविश्वास जैसी सामाजिक बुराइयों पर प्रहार किया है। व्यक्तिगत रूप से पुरुषों की कमी को स्त्रियों की शारीरिक निर्बलता बता देने की मानसिकता को भी खरोंचा गया है। विवाह के लिए दो लोगों के बीच परिचय निकल जाने से लाभ प्रतीत होता है परंतु श्वेतांक का यशोधरा के बारे में यह सोचना कि ‘बहुत अच्छा है कि मेरे और यशोधरा दोनों के पिता गुरु-भाई हैं।’ इससे भी संबंधित सामाजिक बुराई को ठेस पहुँचती है।

भगवतीचरण वर्मा का सन् 1934 ई. में प्रकाशित यह पहला उपन्यास लगभग 2,300 वर्ष पुराने पाटलिपुत्र की पृष्ठभूमि में लिखा गया है। जिसके सभी पात्रों के नाम बोलने और सुनने में मधुर मालूम होते हैं। सत्तर के दशक तक इस उपन्यास पर आधारित दो फ़िल्में बनाई जा चुकी हैं। इसकी लोकप्रियता का कारण केवल लेखन-शैली नहीं बल्कि मुख्य कारण उपन्यास की विषय-वस्तु है। जैसा कि एक परिच्छेद में प्रेम के प्रकारों के साथ ही प्रेम और वासना के भेद को उजागर किया गया है। प्रेम में रहने वाले व्यक्ति की हर क्षण बदलती मनोस्थिति पर गहराई से लिखा गया है। आकर्षण से लेकर प्रेमी तक का त्याग कर देने के चरण और उसके कारणों पर चर्चा की गई है। ऐसा ही एक दूसरा उदाहरण भी है, जब सभा में महामंत्री चाणक्य नीतिशास्त्र के धर्म के अंतर्गत होने या न होने पर अपने विचार रखते हैं।

सेतु, फ़रवरी 2020

आओ हिंदी सीखें - भाग 9

डॉ. सत्यवीर सिंह

सत्यवीर सिंह

सहायक आचार्य (हिंदी)
ला. ब. शा. राजकीय स्नातकोत्तर महाविद्यालय, कोटपूतली (जयपुर) 303108, राजस्थान, भारत
चलभाष: +91 979 996 4305; ईमेल: drsatyavirsingh@gmail.com

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पारिभाषिक शब्दावली

पारिभाषिक शब्दावली में प्रयुक्त पारिभाषिक शब्द से आशय है- "किसी विशेष विषय व प्रयोजन के लिए प्रयुक्त शब्द।" जैसे-  व्यापार, वाणिज्य, विज्ञान, विधि तथा प्रशासनिक कार्य व्यापार के लिए प्रयुक्त शब्दावली। प्रत्येक शास्त्र, विषय के अपने पारिभाषिक शब्द होते हैं। इन शब्दों में गागर में सागर जैसी अभिव्यक्ति समाहित रहती है।  प्रत्येक विषयानुसार इन शब्दों का अभिधेयार्थ (मुख्यार्थ) अलग होता है। कहने का तात्पर्य यह है कि इन शब्दों में व्यंजनात्मकता,  व्यंग्यात्मकता या लाक्षणिकता का गुण नहीं होता। एक शब्द के लिए एक ही अर्थ समझा जाना चाहिए।  इतना अवश्य है कि जैसे ही शास्त्र यानी विषय परिवर्तन होगा;  उस शब्द का अर्थ विषयानुकूल परिवर्तित हो जाएगा। पारिभाषिक शब्दावली का अंतरराष्ट्रीय तथा राष्ट्रीय स्तर (भारतीय स्तर) पर अपना इतिहास है।  हमारा ध्येय इन शब्दों के  इतिहास की खोजबीन करना नहीं है। कतिपय प्रशासनिक शब्दों  के  हिंदीकरण (हिंदी रूप) को पाठकों के समक्ष रखना  है। राजभाषा हिंदी के स्वीकृतीकरण के पश्चात् कार्यालयीन  हिंदी रूप सामने आया। प्रशासन संचालन के दैनिक कामकाज के लिए पूर्व में फारसी तथा अंग्रेजी शब्दों का हिंदी अनुवाद आवश्यक हो गया। जिसकी पूर्ति के लिए 1961 में वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग, भारत सरकार की स्थापना हुई।

वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग का कार्य यह था कि संस्थागत स्तर पर भाषा मानकीकरण की प्रक्रिया शुरू की जाए। जिसके लिए आयोग अपने उद्देश्य में सफलता अर्जित की है। हम उसी शब्दावली को पाठकों के सामने रखने जा रहे हैं,  जिसे आयोग ने निर्मित की है। उसमें  आवश्यकतानुसार कुछ परिवर्तन किया गया है। प्रशासनिक कामकाज के कुछ अति महत्वपूर्ण एवं उपयोगी शब्द दृष्टव्य हैं -

Abbreviation-  संक्षेपण, संक्षेप, संक्षिप्ति
Abatement-   उपशमन, कमी, कटौती
Abstract-  सारांश, सार
Abrogation- निराकरण
Abeyance-  प्रास्थगन, आस्थगन
Accessory- अनुषंगी, उपसाधन
Academy- अकादमी
Academic Council- विद्या परिषद
Accede- सम्मिलित होना, मान लेना, प्रधिमिलन
Abstract Sheet- सार- पत्रक
Accrue- प्रोद्भूत होना
Acknowledgement- अभिस्वीकृति, पावती, प्राप्ती सूचना
Adhoc- तदर्थ
Adderssee- पाने वाला, प्रेषिती
Adjourn- स्थगित
Affidavit- शपथ पत्थर, हलफनामा
Agenda- कार्यसूची
Allotment- आवंटन
Allottee- आवंटिनी
Appendix- परिशिष्ट
Autograph- स्वाक्षर
Arrears- बकाया
Apology- क्षमा याचना
Alien- अन्यदेशीय
Adult Franchise- वयस्क मताधिकार
Axiom- स्वयं सिद्ध
Annotation- टिप्पण लेखन
Anee- उपभवन
Assent- अनुमति
Authorise- प्राधिकार देना
Auditor- अंकेक्षण, लेखा परीक्षक
Award- अधिनिर्णय, पंचाट, पंचनिर्णय, पुरस
Attested- सत्यापन
Assign- नियत करना
Affairs- मामले, मसले
Agent- अभिकर्ता
Bias- पूर्वाग्रह
Bibliography- ग्रंथसूची, संदर्भ ग्रंथसूची
Brochure- विवरणिका
Balance sheet- तुलन-पत्र
Basic Pay- मूल वेतन
Bribe- घूस, रिश्वत, उत्कोच
Biodata- जीवन वृत
Barrister - विधिवक्ता
Bank- अधिकोष
Budget- बजट, आय-व्ययठ
Blue Print- नीलपत्र, खाका, रूपरेखा
Bill- विधेयक, बीजक
Bail- जमानत
Bonafide- वास्तविक, सद्भाव
Bond- बंध पत्र, बॉण्ड
Broadcast- प्रसारण
Black List- काली सूची, प्रतिबंध
Bid- बोली लगाना
Campaign- अभियान
Confiscate- जब्त करना
Cease Fire- अस्त्र विराम, युद्ध विराम
Covering Letter- आवरण पत्र, सह पत्र
Ceramist- मृत्तिका शिल्पी
Cess- उपकर
Council- परिषद्
Circular- परिपत्र, गश्ती चिट्ठी
Corporation- निगम
Census- जनगणना
Customs- सीमा शुल्क
Catalogue- सूची-पत्र
Collusion- दुरभिसंधि
Cadre- संवर्ग
Columnist- स्तंभ लेखक
Cadet- सैन्य छात्र
Copy right- प्रतिलिप्यधिकार, रचना स्वत्व
Courier- वार्ताहार
Commission- आयोग, दलाली
Complex- संकुल, संश्लिष्ट
Consignor- प्रेषक
Colony- उपनिवेश, बस्ती
Counter foil- दूसरा पत्र प्रतिपर्ण
Clerk- लिपिक
Caution- सावधान
Custody- अभिरक्षा
Deed- विलेख
Decode- कूटवाचन
Deemed- समविश्वविद्यालय
Due- नियत/देय
Dean- अधिष्ठाता, संकायाध्यक्ष
Distinct- सुस्पष्ट
Detection- वस्तुतः/वास्तविक
Despatch- प्रेषक
Ditto- यथोपरि, जैसे ऊपर
Designation- पदनाम
Division- मंडल, संभाग, श्रेणी
Dejure- विधितः
Domicile- अधिवास, निवास प्रमाण-पत्र
Distant- दूरस्थ
Definition- परिसीमन
Deputation- प्रतिनियुक्ति/शिष्टमंडल
Disparity- असमानता
Demand Note- माँग-पत्र
Duly- विधिवत्
Display- सजावट, प्रदर्शन
Demote- पदावनत करना
Deputy- उप/सहायक
Defer- आस्थगित करना
Demi-Official Letter- अर्ध शासकीय पत्र
Debit advice- नामे संक्षापन
Deponent- अभिसाक्षी
Earmark- उद्दिष्ट करना/चिह्नित
Elementary- प्रारंभिक
Enact- अधिनियम बनाना, अधिनियमित करना
Enbloc- एक साथ
Enclosure- अनुलग्नक
Escort- अनुरक्षक
Emoluments- परिलब्धियाँ
Exit- निकासी
Embassy- दूतावास, राज दूतावास
Endorse- पृष्ठांकन करना/समर्थ करना
Executive- अधिशासी/प्रबंधक/कार्यपालिका
Extract- उद्धरण
Evaluation- मूल्यांकन
Ex-officio- पदेन
External- बाह्य, वैदेशिक
Exonerate- दोषमुक्त करना
Extra curricular- पाठ्येत्तर
Evidence- गवाही/साक्ष्य
Exempt- छूट देना
Error- अशुद्धि पत्र
Excise- उत्पाद शुल्क
Enrolment- नामांकन
Export Facto- कार्योतर
Exchequer- राजकोष
Exclusion- अपवर्जन
Enterprise- उद्यम
Epitome- निष्कर्ष
Errors and commission- भूल-चूक
Facsimile- अनुलिपि, प्रतिकृति
Forbid- निषेध करना
Fake- नकली, जाली, मनगढंत
Fore noon- पूर्वाह्न
Fundamental- मौलिक, आधारभूत
Foreword- प्राक्कथन
Fare- किराया
Forecast- पूर्वानुमान
Feudal- सामंती
Freelance- स्वच्छंद
Flat money- कागजी मुद्रा
Figures- आँकड़े
Form- प्रेषक
Finance- वित्त
Franchise- नामाधिकार, विक्रेयाधिकार
Fiscal- राजस्व संबंधी
Forgery- जालसाजी
Flag- पताका
Forward- अग्रेषित
Flap- पट्टी
Footnote- पाद टिप्पणी
Gazette- राजपत्र
Glossary- शब्दावली/शब्द
Genuine- प्रामाणिक, यथार्थ, वास्तविक, असली
Gist- भावार्थ
Grant- अनुवाद
Gratuity- उपदान, आनुतोषिक
Governing body- शासी-निकाय
Gross- एकल
Guarantee- प्रत्याभूति
Governor- राज्यपाल
Harbour- बंदरगाह
Heritage- दाय, विरासत, बपौती
Handle- दस्ता, हस्थ
Holograph- स्वलेखन
Handover- सौंपना
Honorarium- मानदेय
Host- मेजबान
Housing- आवासन
Homage- श्रद्धांजलि
Ideology- विचारधारा
Into to- संपूर्णतः, पूरी तरह से
Ibid- वही
Invigilation- अन्वीक्षण, वीक्षण
Illegal- अवैध
Invogue- प्रचलित
Insinuation- परोक्ष संकेत, वक्रोक्ति
Ipsojure- विधितः
Instalment- किस्त
Investigatio- गवेषणा, अनुसंधान, खोज
Ipsofacto- स्वयंमेव
Initials- आद्यहस्ताक्षर
Issue- विवाद, मुद्दा
Invoice- बीजक
Index- अनुक्रमणिका
Joining Report- कार्यारंभ, प्रतिवेदन
Job Work- फुटकर कार्य, छुटपुट
Jurist- विधिशास्त्री
Junior- कनिष्ठ
Know how- जानकारी, तकनीकी जानकारी
Kindergarten- बालवाड़ी
Key board- कुँजीपटल
Landmark- सीमा चिह्न
Lease- पट्टा
Lay out- अभिन्यास, नक्शा
Legal- वैध
Legacy- रिक्थ, वसीयत
Liaison- संपर्क
Lavy- उदग्रहण, उगाही
Licence- अनुज्ञप्ति
Lexicography- कोश विज्ञान
Lodging- वासगृह
Livelihood- जीविका
Logbook- कार्य पंजिका
Lien- धारण्याधिकार
Loyal- वफादार
Lounge- विश्रामालय
Linguistic- भाषाविज्ञान
Martyr- हुतात्मा, शहीद
Motion- प्रस्ताव
Mascot- शुभंकर
Mutation- नामांतरण
Memorandum- ज्ञापन
Mortgage- बंधक, गिरवी
Mint- टकसाल
Migration- प्रवास
Minutes- कार्यवृत, विवरण
Merger- विलयन
Miscellaneous- फुटकर, विविध
Memo- ज्ञापन
Monopoly- एकाध, एकाधिपत्य
Margin- हाशिया, उपांत, गुंजाइश
Minor- अल्प, लघु, नाबालिग
Mayor- महापौर
Net-शुद्ध
Norm-मानक
Notification- अधिसूचना
Nuisance- कंटक
Nursing- उपचर्या
Navigation- नौपरिवहन, नौचालन, दिक्चालन
No objection certificate- अनापत्ति प्रमाण पत्र
Nominee- नामि, मनोनीत व्यक्ति
Obituary- निधन सूचना
Outlet- निकास, निर्गम
Omission- भूलचूक
Overleaf- दूसरे पृष्ठ पर
Overtime- अधिसमय
Onus- भार दायित्व
Pact- समझौता
Privilege- विशेषाधिकार
Panic- आतंक, खलबली
Pioneer- अग्रणी
Paradox- विरोधाभास
Plea- तर्क, दलील, अभिवाक्
Pension- निवृत्त वेतन
Petition- याचिका, अर्जी
Part-time- अंशकालिक
Post Script- पुनश्च
Protocol- नयाचार
Prorogue- स्थगित करना
Proxy- परोक्षी, प्रतिपत्र
Quarterly- त्रैमासिक
Quorum- गणपूर्ति
Quo Warranto- अधिकार पृच्छा
Random- यादृच्छिक, सांयोगिक, अनियमित
Recess- अवकाश, विश्रांति
Reciprocal- अन्योन्य, पारस्परिक, परस्पर
Revenue- राजस्व
Reminder- अनुस्मारक
Refer- विचारार्थ प्रेषित
Registrar- कुलसचिव, पंजीकरण अधिकारी
Review- समीक्षा
Resume- सारवृत, जीवनवृत
Report- रपट, प्रतिवेदन
Record- अभिलेख, कीर्तिमान
Recurring- आवृत्ति
Revoke- निरस्त करना
Relic- पुरावशेष
Scrutiny- संवीक्षा
Sedition- राजद्रोह
Section Officer- अनुभागाधिकारी
Show Cause Notice- कारण बताओ नोटिस
Senate- वरिष्ठ सभा
Supervision- पर्यवेक्षण
Syndicate- अभिषद्
Souvenir- स्मारिका
Seminar- संगोष्ठी
Silver jubilee- रजत जयंती
Subsidy- सहायिका, इमदाद
Script Writer- पटकथा लेखक
Stipend- छात्रवृत्तिका, वजीफा
Tariff- दरसूची
Toll Tax- पथकर
Tenable- मान्य, तर्कसंगत
Trust-  न्यास
Tenure- कार्यकाल, कार्यावधि,पट्टा
Tender- निविदा
Truce- युद्धविराम-संधि
Testimonial- प्रशंसा-पत्र
Ultimate- अंतिम, चरम
Urban- शहरी, नगरीय
Urgent- अत्यावश्यक
Undertaking- वचनबद्ध
Unusual- असाधारण
Valid- मान्य, विधिमान्य
Viva- मौखिकी
Verbatim- शब्दशः
Violate- अतिक्रमण करना
Vacancy- रिक्त स्थान, खाली जगह
Visa- अनुवेष-पत्र
Vigilance- सतर्कता
Veto- निषेधाधिकार
Verification- सत्यापन
Venue- स्थान
Vote of Confidence- विश्वास-प्रस्ताव
Wait- प्रतीक्षा
Writ- याचिका
Warrant- अधिपत्र
Wage- मजदूरी
Warranty- आश्वस्ति, न्यायादेश
Yearbook- वार्षिकी
Zenith- चरमसीमा, पराकाष्ठा
Zonal- आंचलिक
Zero- शून्य
Zone- अंचल, मंडल

सेतु, फ़रवरी 2020

इन आरोपों के मद्देनजर आपकी सच्चाई, चरित्र और निष्ठा पर सवाल उठते हैं

मेहेर वान

- मेहेर वान

रॉबर्ट ओपेनहाइमर पर लगे आरोपों के संबंध में यह पत्र भेजा गया था। प्रारम्भ में यह पत्र गुप्त था मगर बाद में इसे सार्वजनिक कर दिया गया।

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डॉ जे. आर. ओपेनहाइमर
इंस्टीट्यूट ऑफ एडवांस्ड स्टडी
प्रिंस्टन, न्यू जर्सी

दिसंबर 23, 1953

प्रिय डॉ. ओपेनहाइमर,

परमाणु ऊर्जा अधिनियम 1946 की धारा 10 परमाणु ऊर्जा कमीशन पर यह आश्वस्त करने की ज़िम्मेदारी सौंपती है कि व्यक्ति विशिष्ट केवल तब तक कमीशन की नौकरी पर रहता है जब तक कि उसके नौकरी पर होने से सामान्य रक्षा और सुरक्षा को खतरा नहीं होता है। इसके साथ-साथ, 27 अप्रैल, 1953 का प्रशासनिक आदेश 10,450 ऐसे हर एक व्यक्ति को नौकरी से निकाले जाने की मांग करता है, जहाँ कोई ऐसी सूचना हो जो कि यह निर्देशित करती हो कि उसका नौकरी में रहना देश की सुरक्षा के हितों के साथ साफ तौर पर मेल न खाती हो।
आपके चरित्र, संपर्कों और निष्ठा का अतिरिक्त निरीक्षण करने के परिणामस्वरूप, और आपकी व्यक्तिगत सुरक्षा फाइल को परमाणु ऊर्जा अधिनियम की जरूरतों को ध्यान में रखते हुये और प्रशासनिक आदेश 10450 की आवश्यकताओं को दृष्टिगत रखते हुये कुछ महत्वपूर्ण सवाल उठ खड़े हुये हैं कि पारमाण्विक ऊर्जा कमीशन में आपकी यह नियुक्ति क्या सामान्य रक्षा और सुरक्षा को खतरे में डालेगी और क्या आपकी यह नियुक्ति राष्ट्रीय सुरक्षा के हितों से मेल खाती है? यह पत्र के द्वारा आपको यह संदेश है कि आपको इन सवालों का हल निकालने में मदद करनी होगी।

वह सूचनाएं जो पारमाण्विक ऊर्जा कमीशन में आपकी नियुक्ति की अर्हता के संबंध में है वह इस प्रकार है-
यह जानकारी दी गई है कि सन 1940 में आप ‘चीनी लोगों के मित्र’ के प्रयोजकों के रूप में शामिल थे, इस संस्था को सन 1944 में गैर-अमेरिकी क्रियाकलापों की देखरेख करने वाली संसदीय कमेटी ने एक कम्युनिस्ट संस्था के रूप में चिह्नित किया था। इसके बाद और यह जानकारी मिली कि सान 1940 में आपका नाम ‘जनतान्त्रिक और बौद्धिक स्वतन्त्रता के लिए अमेरिकी समिति’ के लेटरहेड पर राष्ट्रीय प्रबन्धक समिति के सदस्य के रूप में शामिल किया गया। ‘जनतान्त्रिक और बौद्धिक स्वतन्त्रता के लिए अमेरिकी समिति’ को ‘गैर-अमेरिकी क्रियाकलापों की देखरेख करने वाली संसदीय कमेटी’ ने सन 1942 में कम्युनिस्ट धड़े के रूप में चिह्नित किया जिसने कम्युनिस्ट शिक्षकों को बचाया, और सन 1943 में इसे स्वायत्तीकरण पर संसदीय समिति की उप-समिति ने विनाशकारी और अमरीकी मूल्यों के खिलाफ बताया था। इसके आगे यह भी जानकारी दी गई कि सन 1938 में आप उपभोक्ता संघ की पश्चिमी परिषद के सदस्य थे। उपभोक्ता संघ को सन 1944 में गैर-अमेरिकी क्रियाकलापों कि संसदीय कमेटी के द्वारा कम्युनिस्ट धड़ा करार दिया गया था जिसका नेतृत्व आर्थर कैले नामक कम्युनिस्ट करता था। इसके आगे यह भी जानकारी मिली कि आपने सन 1943 में यह घोषणा की कि आप एक कम्युनिस्ट नहीं थे लेकिन आप पश्चिमी तट वाले प्रत्येक कम्युनिस्ट धड़े से संबंध रखते थे और आपने उन तमाम याचिकाओं पर हस्ताक्षर किए जिनमें कम्युनिस्टों की रुचि थी।

यह जानकारी मिली कि सन 1943 और उसके पहले आप डॉ जीन टेटलोक के नजदीकी संबंधियों में से थे, जोकि सेन फ्रांसिसको में कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य है और यह कि डॉ टेटलोक आंशिक रूप से कम्युनिस्ट समूहों से आपके जुड़ाव का कारण हैं।

यह भी जानकारी मिली कि आपकी पत्नी, कैथरीन प्युनिंग ओपेनहाइमर, पहले जोसेफ डेले की पत्नी थीं, जो कि कम्युनिस्ट पार्टी का सदस्य था, जो कि स्पेनिश रिपब्लिकन आर्मी के लिए स्पेन में लड़ते हुये सन 1937 में मर गया था। आगे यह भी जानकारी मिली कि जोसेफ डेले से संबंधों के समय, आपकी पत्नी भी कम्युनिस्ट पार्टी कि सदस्य बन गईं थी। एटॉर्नी जनरल के द्वारा कम्युनिस्ट पार्टी को विध्वंसक संस्था के रूप में बताया गया था जो कि अमेरिका में प्रशासनिक आदेश 9835 और 10450 के तहत असंवैधानिक तरीकों से अमेरिका में सरकार का तख्तापलट करने की इच्छा रखने वाली संस्था है।

यह जानकारी दी गई कि आपके भाई फ्रेंक फ्रीडमेन ओपेनहाइमर, सन 1936 में कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य बन गए थे और उन्होंने लॉस एंजेलेस काउंटी में कम्युनिस्ट पार्टी के संयोजक और व्यावसायिक विभाग के शैक्षिक निदेशक के रूप में सेवा की। यह भी जानकारी दी गई कि आपके भाई की पत्नी, जैकी ओपेनहाइमर, सन 1938 में कम्युनिस्ट पार्टी की सदस्य थीं; और यह भी कि अगस्त 1944 में जैकी ओपेनहाइमर ने कैलिफोर्निया लेबर स्कूल कि उत्तरी खाड़ी शाखा की स्थापना करने में सहायता की थी। इसके आगे यह जानकारी दी गई कि सन 1945 में फ्रैंक और जैकी ओपेनहाइमर रूसी वाणिज्य दूतावास में अनौपचारिक स्वागत समारोह में आमंत्रित किए गए थे, यह भी कि यह आमंत्रण सेन फ्रांसिस्को के अमेरिकी-रूसी इंस्टीट्यूट द्वारा भी दिया गया था और इसका उद्देश्य अमेरिका के प्रसिद्ध वैज्ञानिकों को रूस के उन वैज्ञानिकों से मिलवाना था, जो अंतर्राष्ट्रीय संगठन पर संयुक्त राष्ट्र की कोन्फ्रेंस में उस समय हिस्सेदारी करने आए सेन फ्रांसिस्को आए थे, और यह कि फ्रैंक ओपेनहाइमर ने यह आमंत्रण स्वीकार किया था। इसके आगे यह जानकारी दी गई कि फ्रेंक ओपेनहाइमर आधुनिक वैज्ञानिक विकास के सामाजिक परिणामों विषय पर छह हफ्तों का एक कोर्स कैलिफोर्निया लेबर स्कूल में पढ़ाने के लिए भी राज़ी हो गए थे जो कि 9 मई, 1946 को शुरू हुआ था, अमेरिकी-रूसी इंस्टीट्यूट ऑफ सेन फ्रांसिस्को और कैलिफोर्निया लेबर स्कूल को एटोर्नी जनरल ने प्रशासनिक आदेशों 9835 और 10450 के तहत कम्युनिस्ट संस्थाएँ घोषित किया था।

यह भी जानकारी दी गई कि आप कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्यों और पदाधिकारियों से संबन्धित रहे, जिनमें आइजक फोकोफ, स्टीव नेलसन, रूबी लेंबर्ट, केनेथ मे, जेक मेनले और थॉमस एडिस जैसे लोग सम्मिलित हैं।
यह भी जानकारी दी गई है कि आप सन 1941 और 1942 में “पीपुल्स वर्ल्ड” दैनिक के ग्राहक रहे हैं जो कि पश्चिमी तट में कम्युनिस्टों का अखबार है।

यह भी जानकारी दी गई कि आपने एफबीआई के एक एजेंट को यह बताया कि आपने भूतकाल में कम्युनिस्ट धड़े की संस्थाओं को चंदा दिया, यद्यपि उस समय आप कम्युनिस्ट पार्टी नियंत्रण अथवा घुसपैठ से अनभिज्ञ थे। आपने एफबीआई के एजेंट को आगे यह भी बताया कि इनमें से कुछ चंदे आइजक फोकोफ के जरिये दिये गए जिसे आप एक प्रमुख कम्युनिस्ट कार्यकर्त्ता के रूप में जानते थे, क्योंकि आपको कहा गया था कि यही इन समूहों की मदद करने का सबसे अच्छा प्रभावी और सीधा रास्ता है।

यह भी जानकारी दी गई कि आपने 20 सितंबर, 1941 को केनेथ और रूथ के घर पर हुई स्वागत पार्टी में भी हिस्सा लिया जिसके लिए एक प्रवेश शुल्क रखा गया था, यह प्रवेश शुल्क “पीपुल्स-वर्ल्ड” के फायदे के लिए था, और यह कि इस पार्टी में आप जोसफ डब्ल्यू वीनबर्ग और क्लेरेन्स हिसकी के साथ थे, जो कि तथाकथित रूप से कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य हैं, और सोवियत यूनियन के लिए जासूसी करने में शामिल हैं। यह भी जानकारी दी गई कि आपने 1952 में न्याय विभाग, अमेरिका के अधिकारियों को सूचित किया कि आपको याद नहीं कि आप इस तरह की किसी पार्टी में शामिल हुये, लेकिन यह आपके चरित्र से मेल खाती है इसलिए आप इस बात से इनकार भी नहीं कर सकते कि आपने इस तरह की पार्टी में शामिल हुये।

यह जानकारी दी गई कि आपने अलमाडा काउंटी, कैलिफ़ोर्निया की कम्युनिस्ट पार्टी के पेशेवर विभाग वाली बंद कमरे में हुई बैठक में हिस्सेदारी की, जो कि जुलाई और अगस्त 1941 के अंतिम भाग में आपके ही घर 10 केनिलवर्थ कोर्ट, बर्कले, कैलिफ़ोर्निया में सम्पन्न हुई थी। इस बैठक का उद्देश्य कम्युनिस्ट पार्टी की योजनाओं को बदलने के स्पष्टीकरण की सुनवाई करना था। यह भी सूचना दी गई है कि आपने इस तरह की किसी बैठक में भागीदारी को नकार दिया था और यह भी नकार दिया था कि ऐसी कोई बैठक आपके घर में हुई।
यह जानकारी दी गई कि आपने सन 1950 में एक एफबीआई एजेंट को कहा कि आपने 1940 या 1941 में एक बैठक में भाग लिया था जो शायद आपके हाकोन शवेलियर वाले घर पर आयोजित हुई थी। इस बैठक को विलियम स्नेडरमेन ने उद्बोधित किया था, जिसे आप जानते थे कि वह कम्युनिस्ट पार्टी का प्रमुख नेता है। कैलिफोर्निया राज्य की ग़ैर-अमेरिकी क्रियाकलापों की कमेटी ने हाकोन शवेलियर को 1940वें दशक में कम्युनिस्ट पार्टी सेन फ्रांसिस्को के सदस्य के रूप में चिह्नित किया गया था।

यह सूचना दी गई कि आपने इस बात से हमेशा इनकार किया है कि आप कभी कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य रहे हैं। यह भी सूचना दी गई कि आपने एफबीआई के एक एजेंट को सन 1946 में बताया कि सन 1939 में हुये जर्मन समझौते पर हस्ताक्षर होते समय सोवियत यूनियन की राजनैतिक योजनाओं के बारे में आपके विचारों में परिवर्तन आया था। यह भी जानकारी दी गई कि सन 1950 में आपने एफबीआई के एक प्रतिनिधि को बताया कि आपने कभी भी कम्युनिस्ट पार्टी की बंद कमरे में हुई बैठक मे हिस्सेदारी नहीं की, और यह कि उस समय जब सन 1941 में जब रूसी-फ़िनलेंड युद्ध शुरू हुआ था उसके बाद 1941 में जर्मनी और रूस मे यह युद्ध शुरू हो गया, तब आपने यह महसूस किया कम्युनिस्ट पार्टी की घुसपैठी योजनाओं को फासीवादी समूहों के विरोधियों में साकार होते हुये देख, इस तरह आप इस पूरेघटनाक्रम को देखकर निराश हो गए और इस मुद्दों में आपकी सूची चली गई। इसके आगे यह भी सूचना ई गई कि:-

(a) सन 1942 के पहले, आपने 150 डॉलर प्रति माह के हिसाब से कम्युनिस्ट पार्टी, सेन फ्रांसिस्को को चंदा दिया और यह कि इस तरह का अंतिम भुगतान अप्रैल 1942 यानि आपके परमाणु बम प्रोजेक्ट मे शामिल होने के ठीक पहले तक ही किया गया।

(b) सन 1942 से 1945 के बीच, कम्युनिस्ट पार्टी के अनेक अधिकारी जिनमें डॉ हाना पीटर्स, जो कि कम्युनिस्ट पार्टी, अल्माण्डा, कैलिफोर्निया में पेशेवर विभाग के संयोजक थे; स्टीव नेल्सन, डेविड अदलेसन, पाऊल पिंकस्की, जैक मैनले और कटरीना सांडो आदि अधिकारियों ने तथाकथित रूप से कहा था कि आप उस समय कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य थे; चूंकि उस समय आप पार्टी की गतिविधियों में सक्रिय नहीं हो सकते थे; कि आपका नाम पार्टी की डाक-सूची से हटा दिया जाये और कहीं और किसी भी प्रकार से आपका नाम इस्तेमाल न किया जाये; कि आपने पार्टी के सदस्यों से उस समय परमाणु बम के बारे में बातचीत की थी; और यह भी कि सन 1945 के कई वर्ष पहले आपने स्टीव नेल्सन से कहा था कि सेना परमाणु बम बनाने की दिशा में काम कर रही है|
(c) आपने सन 1943 में कहा था, कि आप ऐसे किसी भी इंसान को इस प्रोजेक्ट के लिए अपनी टीम में शामिल नहीं करना चाहते थे, जो पहले कम्युनिस्ट पार्टी का सदस्य रहा हो, क्योंकि “उसके समक्ष हमेशा विभाजित वफादारी का सवाल होगा” और कम्युनिस्ट पार्टी में अनुशासन बहुत कठोर था जो कि उस प्रोजेक्ट के प्रति वफादारी से मेल नहीं खाता था। आपने बाद में कहा था कि उस समय आप कम्युनिस्ट पार्टी की तत्कालीन सदस्यता के बारे में बात कर रहे थे न कि आप उन लोगों के बारे में बात कर रहे थे जो कि पहले पार्टी के सदस्य रहे थे। आपने आगे बताया कि आप उस समय लॉस अलामोस में कई ऐसे लोगों को जानते थे जो कि कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य थे। हालांकि आपने ऐसे कम्युनिस्ट पार्टी के पूर्व सदस्यों की पहचान उपयुक्त पदाधिकारियों को नहीं बताई। यह भी जानकारी दी गई है कि सान 1942-1945 के समय में आप उन लोगों को नौकरी देने के लिए जिम्मेदार रहे हैं जो कि पहले से ही कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य थे, अथवा कम्युनिस्ट पार्टी के क्रियाकलापों के नजदीकी से जुड़े हुये थे, इनमें जियोवानी रोसी लोमनीट्ज़, जोसेफ वीनबर्ग, डेविड बोम, मेक्स बर्नण्ड फ़्रीडमेन और डेविड हाकिन्स शामिल है। जियोवानी रोसी लोमनीट्ज़ के मामले में आपने उनसे आग्रह किया था कि वह इस प्रोजेक्ट पर काम करे, यद्यपि आपने उसे कहा था कि आप यह जानते हैं कि वह कम्युनिस्ट पार्टी के रंग में डूबा हुआ था जब वह कैलिफोर्निया यूनिवर्सिटी आया था, और यह भी कि आपने उसे विशेष रूप से कहा था कि उसे इस प्रोजेक्ट में काम करने के लिए पार्टी की राजनैतिक क्रियाकलापों को किनारे रखना पड़ेगा यदि वह इस प्रोजेक्ट को जॉइन करता है। अगस्त 1943 को, आपने उसको दी गई मोहलत को खत्म करने का विरोध किया था और यह निवेदन किया था कि उसे अपनी सैन्य सेवा में एंट्री के बाद प्रोजेक्ट में वापस शामिल हो जाना चाहिए।

यह सूचना दी गई कि आपने एफ.बी.आई. के प्रतिनिधियों को 05 सितंबर, 1946 को बताया कि आपने पूर्वी खाड़ी और सेन फ्रांसिस्को में हुई बैठकों में हिस्सा लिया था जिनमें हिस्सा लेने वाले निश्चित रूप से कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य थे। जब आपसे पूर्वी खाड़ी की बैठक के  उद्देश्य के बारे में और उसमे शामिल होने वालों की पहचान के बारे में पूछा गया, तो आपने इस प्रश्न का उत्तर इस कारण से देने से इनकार कर दिया, कि यह उस समय विमर्श किए जा रहे विषय से जुड़ा हुआ नहीं था।

यह जानकारी दी गई, कि आपने 01 जनवरी 1946 को फ्रेंक ओपेनहाइमर के घर पर हुई एक बैठक में डेविड एडलेसन और पॉल पिंकसी के साथ हिस्सा लिया, जो कि दोनों कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य हैं। यह भी जानकारी दी गई कि आपने कुछ मामलों का विश्लेषण भी किया जिसे पिंकसी सेक्रेमेंटों, सीए के संसदीय कन्वेन्शन में रखने की उम्मीद कर रहा था।

सन 1946 में यह बताया गया कि कला, विज्ञान और पेशेवरों की स्वतंत्र नागरिक कमेटी के लेटरहैड पर आपका नाम उप-निदेशक के रूप में छपा था, जिसे गैर-अमेरिकी क्रियाकलापों वाली संसदीय कमेटी के द्वारा कम्युनिस्ट फ्रंट के रूप में चिह्नित किया गया था।

सन 1946 में ही यह बताया गया कि आपके उप निदेशक के रूप में सूचीबद्ध होने के महीने भर पहले ही पीटर इवानोव, सोवियत वाणिज्य-दूत के सचिव-सेन फ्रांसिस्को, ने जॉर्ज चार्ल्स एलटेंटन को विकिरण प्रयोगशाला मे चल रहे शोधकारी के बारे में जानकारी पाने के उद्देश्य से संपर्क किया था; कि जॉर्ज एलटेंटन ने इसके बाद हाकोन शेवलियार से इस मामले में आपसे संपर्क करने का निवेदन किया था; कि हाकोन शेवलियार ने इस मामले के संबंध में तत्पश्चात आपसे संपर्क किया, या तो सीधे यह फिर आपके भाई फ्रेंक ओपेनहाइमर के जरिये; और यह कि अंततः जॉर्ज एलटेंटन ने हाकोन शेवलियार को यह सलाह दी कि इस जानकारी को प्राप्त करने का कोई अवसर नहीं है। यह भी बताया गया कि आपने इस मामले के बारे में आगे कई महीनों तक कभी उचित अधिकारियों को सूचित नहीं किया; कि जब 26 अगस्त 1943 को आपने उचित अधिकारियों के समक्ष यह मामला रखा तो आपने खुद को उस इंसान की तरह चिह्नित नहीं किया जिस आदमी से संपर्क साधने की कोशिश की गई थी, और हाकोन शवेलियर को भी वह आदमी स्वीकार करने से इनकार कर दिया जिसने जॉर्ज चार्ल्स एलटेंटन की ओर से संपर्क करने की कोशिश की थी; और यह कि इसमें कई महीनों लग गए जब आपने हाकोन शावेलियर को चिह्नित किया। यह भी आगे बताया गया कि आपके लॉस अलमोस प्रोजेक्ट से अलग होकर बर्क्ले वापस आने पर शवेलियर आपसे मिलने कई मौकों पर कई बार आया; और यह कि आपकी पत्नी 1946 और 1947 में हाकोन और बार्बरा शवेलियर के संपर्क में थीं।

यह सूचना दी गई कि सान 1945 ने आपने इस नज़रिये को प्रदर्शित किया कि ,”इस बात की तार्किक रूप से संभावना है कि यह (हाइड्रोजन बम) बनाया जा सकता है”, लेकिन कि सैद्धान्तिक स्तर पर हाइड्रोजन बम के बनाए जा सकने की संभाव्यता प्रतीत नहीं हुई, जैसे कि एक समय में विखंडन बम खास सैद्धान्तिक नियमों के आधार पर संभाव्य नहीं था , जब लॉस अलमोस प्रयोगशाला शुरू ही हुई थी; और यह कि 1949 के पतझड़ में प्रमुख सलाहकार समिति ने यह विचार व्यक्त किया था कि “इस समस्या पर एक काल्पनिक और ठोस आक्रमण के जरिये पाँच सालों में हथियार बनाए जा सकने की बेहतर संभावनाएं दे सकता है।“ यह भी बताया गया कि सान 1949 के पतझड़ में, और इसके तुरंत बाद, आपने हाइड्रोजन बम बनाए जाने का विरोध किया; (1) नैतिक स्तर पर (2) यह कहते हुये कि यह संभव नहीं है (3) यह कहते हुये कि इसके पहले इसके विकास के लिए पर्याप्त संसाधन और पर्याप्त वैज्ञानिक नियुक्त थे (4) कि यह राजनैतिक रूप से इच्छित नहीं है।

यह भी जानकारी दी गई कि जब (राजनैतिक स्तर पर) यह निश्चित हो गया कि हाइड्रोजन बम का निर्माण होना है इसके बाद भी आपने इसका सतत विरोध जारी रखा, आपने उस प्रोजेक्ट का विरोध जारी रखा, और आपने इस प्रोजेक्ट में सहयोग करने से इनकार कर दिया। यह भी जानकारी दी गई कि आप कमीशन के सलाहकार की अपनी भूमिका प्रमुख अधिकारियों के बहुसंख्यक और लघुसंख्यको रूप में वितरण के कारण सार्वजनिक रूप से और व्यक्तिगत रूप से छोड़ दी आपने इन प्रमुख सलाहकार समिति के प्रमुख अधिकारियों को हाइड्रोजन बम निर्माण के उद्देश्य के खिलाफ करने की दिशा में काम किया। यह भी आगे बताया गया कि आपने अन्य बेहतरीन वैज्ञानिकों को भी हाइड्रोजन प्रोजेक्ट में काम न करने के लिए राजी करने में प्रमुख भूमिका निभाई और यह कि आपके सबसे अधिक अनुभवी, सशक्त और सबसे अधिक प्रभावी होते हुये भी किए गए विरोध के कारण हाइड्रोजन बम का विकास धीमा हुआ।

अत्यंत गुप्त जानकारी तक आपकी पहुँच को ध्यान में रखते हुये, और यह दृष्टिगत रखते हुये कि आप पर लगे आरोप अभी साबित नहीं हुये हैं, यह आपकी सच्चाई, चरित्र और निष्ठा पर सवाल उठते हैं, कमीशन के पास सर्व जन की सुरक्षा और रक्षा को सुरक्षित रखने के अलावा और कोई रास्ता नहीं बचता है, कि जब तक यह मामला सुलझ नहीं जाता तब तक के लिए आपका निर्गम निलंबित करे। इस लिए, तत्काल प्रभाव से परमाणु ऊर्जा कमीशन के कार्य और गुप्त सूचनाओं तक की पहुँच संबंधी आपकी अर्हता को भी निलंबित किया जाता है, जब तक कि इस मामले का अंतिम निर्णय नहीं हो जाता।

इस मामले को सुलझाने मे मदद करने के लिए, आपको परमाणु ऊर्जा वैयक्तिक सुरक्षा बोर्ड के समक्ष प्रस्तुत होने का विशेषाधिकार प्राप्त है। परमाणु ऊर्जा कमीशन की सुनवाई प्रक्रियाओं में इस विशेषाधिकार को पाने के लिए, आपको यह पत्र मिलने के 30 दिनों के भीतर मुझे लिखित रूप में उपरोक्त लिखित जानकारियों के उत्तर भेजने होंगे और यह बोर्ड के समक्ष उपस्थित होने के लिए अर्ज़ी देनी होगी। यदि बोर्ड के समक्ष प्रस्तुत होने की आपकी इच्छा है तो आपको यह जानकारी दी जाएगी कि इसके लिए बोर्ड में कितने लोग हैं, हालांकि बोर्ड में कितने भी सदस्य हो सकते हैं। इसके विरोध में चुनौती देने के लिए आपके पास बोर्ड के गठन संबंधी पत्र मिलने के बाद मात्र 72 घंटे होंगे।

यदि बोर्ड के सदस्यों के विपरीत कोई भी चुनौती नहीं दी जाती है तो सुनवाई के दिन और स्थान संबंधी सूचना आपको सुनवाई के 48 घंटे पहले दे दी जाएगी। आप अपने चयन के अनुसार वकील लेने की अनुमति है, और आप अपने पक्ष में सबूत या गवाह या दोनों पेश कर सकते हैं।


यदि आप अपने मामले की सुनवाई वैयक्तिक सुरक्षा बोर्ड के द्वारा करने के लिए राजी होते हैं तो इस बोर्ड की जाँच-परिणाम और पारमाण्विक ऊर्जा कमीशन में नियुक्त होने की आपकी अर्हताओं और परमाणु ऊर्जा कमीशन सुरक्षा निर्गम की अर्हताओं की रोशनी में और प्रशासनिक आदेश 10450 की जरूरतों के हिसाब से मुझे सिफ़ारिशें भेजी जाएंगी।

वैयक्तिक सुरक्षा बोर्ड के द्वारा आपके मामले में खराब से खराब निर्णय देने की स्थिति में, आपके पास आपके बोर्ड के समक्ष प्रस्तुति के समय बने रिकॉर्ड्स को पुनः विचारणीय करने का मौका रहेगा, जो कि कमीशन के वैयक्तिक सुरक्षा पुनर्विचार बोर्ड के द्वारा पुनर्विचार के संबंध में प्रार्थना के बाद होगा।
यदि 30 दिनों के भीतर लिखित उत्तर नहीं मिलता है तो यह समझा जाएगा कि आगे की किसी कार्यवाही के लिए आप किसी भी प्रकार का कोई स्पष्टीकरण नहीं देना चाहते। ऐसी परिस्थिति में, या आपके द्वारा बोर्ड के समक्ष प्रस्तुत होने की लिखित इच्छा प्रदर्शित न करने के स्थिति में आपके मामले में मेरे द्वारा वर्तमान रिकॉर्ड्स के आधार पर एक निश्चित धारणा बना ली जाएगी।

आपकी जानकारी और निर्देशन के लिए, मानदंड और प्रक्रियाओं वाली परमाणु ऊर्जा कमीशन सुरक्षा निर्गमन की अर्हताएँ और प्रशासनिक आदेश 10450 की प्रतिलिपियाँ संलग्न कर रहा हूँ।
यह पत्र इस मामले की आपके और परमाणु ऊर्जा कमीशन के मध्य निजता को ध्यान में रखते हुये “गुप्त” चिह्नित किया जा रहा है। जहाँ आपको उचित महसूस हो वहाँ इस पत्र को इस्तेमाल करने में आपको कोई रोक नहीं है।

मैंने श्री विलियम मिशेल को आदेश दिया है, जिनका पता 1901 संविधान मार्ग एन.डब्ल्यू., वाशिंगटन, डी.सी. है, इस मामले की प्रक्रियाओं के पालन में आपको जो भी विस्तृत सूचना चाहिए हो, प्रदान करें।

आपका अपना,
के. डी. निकोलस, प्रमुख प्रबन्धक

संलग्नक (2)
1. मानदंड और प्रक्रियाएँ
2. प्रशासनिक आदेश 10450

सेतु, फ़रवरी 2020

व्यंग्य: स्पीड डेटिंगः नो नमूने प्लीज़!

धर्मपाल महेंद्र जैन

बिंदास: धर्मपाल महेंद्र जैन

ऐसा कम होता है कि रात में व्यंग्य लिखने का विषय मिले तो खर्राटे बंद हो जाएँ। खर्राटे भरना लिखने से ज़्यादा ज़रूरी है। पर आज नींद नहीं आ रही थी। पास के कमरे से युवतियों की किलकारियाँ आ रही थीं। युवतियाँ ऐसे ही बातें करती हैं, बातें कम, हँसी ज़्यादा। इस वीकऐंड में न्यूजर्सी का यह होटल और आसपास के होटल भारतीय परिवारों से लदे-पड़े थे। अमेरिकी भारतीयों का सम्मेलन चालू होने वाला था। लोग फीस वसूलने के चक्कर में सामान्य से डबल खा गए थे। वे भारी पेट हो कर गहरी नींद का लुत्फ़ उठा रहे थे, बस मैं ही जाग रहा था।

यहाँ हर उम्र वर्ग के अपने समूह और अपनी मस्तियाँ होती हैं। मैं आयोजकों का हिस्सा था। ऑडियो-वीडियो उपकरण टेस्ट कर लिए थे ताकि वे ऐन वक्त पर फुस्स न हो जाएँ। यहाँ सब सभ्य श्रोता थे, प्याज़-टमाटर नहीं लाते थे। वे मानव बम बन कर विस्फोट नहीं करेंगे ऐसा विश्वास था, तो काम-चलाऊ सिक्युरिटी रखी थी। बस श्रोताओं को भारतीय गालियों के साथ अंग्रेज़ी गालियाँ भी आती थीं, और वे इनके लेन-देन में बड़े उस्ताद थे। अंग्रेज़ों को हिंदी-पंजाबी गालियाँ देने का आनंद आप क्या जानें, अपनी गालियाँ आप समझो और ख़ुद हँसे जाओ! आपको हँसते देख अंग्रेज़ भी हँसने लगेंगे। मामला समझे बिना हँसने में आदमी माहिर है।

पास के कमरे से आती बातों में मीटू जैसा कुछ नहीं था। ये पड़ोसनें 'युवा-मिलन' कार्यक्रम से लौटी थीं। मुझे तो अपने बच्चों ने ही समझाया था कि स्पीड डेटिंग कितनी तेज होती है। अच्छा हुआ हमारे जमाने में स्पीड डेटिंग नहीं थी, वरना हम कुँवारे रह गये होते। अपने जमाने में टिंडर ऐप की जगह पंडित ऐप हुआ करते थे, पंडित जी हमारे पीएम की तरह सदा सद्भावना यात्रा पर रहते थे। वे बहुपक्षीय रिश्ते जोड़ने में जादूगर थे। उन दिनों करोलबाग रिश्तों ही रिश्तों से आबाद रहता था। कुआँरा आदमी करोलबाग में घुसे तो गले में पट्टा बंधवा कर ही आता था। उन दिनों भले स्पीड नहीं थी, डेटिंग नहीं थी पर रिश्ते टिकाऊ थे। अनायास बच्चे हो जाते थे तो संबंध सीमेंट से जुड़ जाते थे। अब स्पीड डेटिंग का जमाना है। स्पीड इतनी फास्ट है कि लोग नाम की बजाय कोड नंबर बोलते हैं। युवतियाँ, नापसंद युवकों को चंपू कहती हैं और पसंद युवकों को बेबी कह रही हैं। युवक बड़े कन्फ्युज़ हैं, वे फालतू बनें या पालतू। 

स्पीड डेटिंग में मार्के की बात सामने आई। पढ़े-लिखे युवक दोस्ती बढ़ाने में ढीले होते हैं, वे अन्य युवकों से भी मेलजोल बढ़ाने में झेंपते हैं। उनको परिचित कराना हो तो आइसब्रेकिंग सेशन करना पड़ता है। बर्फ़ टूटती है फिर पिघलती है तब लड़के हाँ-हूँ करने लगते हैं। जबकि युवतियाँ, अन्य अपरिचित युवतियों से भी ऐसे मिलती हैं जैसे कक्षा पहली से वे एक ही टेबल पर साथ बैठ रही हों। लड़कियाँ युवा-मिलन की समीक्षा करते हुए खिलखिला रही थीं। उनके अनुसार लड़कों का कोई स्टैंडर्ड नहीं था। टिंडर पर एक से एक गधे भरे थे, वे सब यहाँ थे। सब मम्मा बॉय थे। मम्मियाँ यहाँ नहीं थीं तो वे बिना चाभी के खिलौने जैसे खड़े थे।

एक युवती कल की क्रूज़ के लिए रजिस्ट्रेशन करा आई तो सहेली ने पूछा, वाह अकेले-अकेले क्रूज़ पर! क्यों, लहरें गिनने का ठेका मिला है क्या?  सहेली बोली - स्पीड डेटिंग में मज़ा नहीं आ रहा। लगता है, लड़कों में जेनेटिक गड़बड़ है। आज जो चश्मेबद्दुर मिले वो मोबाइल चिपकू मिले। एक तो हाथ मुझसे मिला रहा था पर नज़रें मोबाइल पर टिकी थीं। मैंने उससे वहीं कह दिया, भाई साहब आप आईफ़ोन से ही डेट करो। दूसरी सहेली बोली - मुझे आईफोनिया तो नहीं मिला, पर फेसबुकिया मिला था। मैंने नाम बताया तो उसने वॉइस कमांड से मेरी प्रोफाइल ढूँढ ली और कहने लगा मैं आपको बुकमार्क कर लेता हूँ। मैंने पूछा, आपको बुकमार्क करने के अलावा और क्या आता है? वह बेचारा इस कठिन प्रश्न का उत्तर नहीं दे पाया।

लड़कियाँ स्पीड डेटिंग से निराश थीं। पहली कहने लगी मैं तो फीडबेक में लिखने वाली हूँ, नो नमूने प्लीज़! फर्स्ट टाइमर्स के लिए कोई एटिकेट कोर्स रखना चाहिए, स्पीड डेटिंग में कुछ तो सेंस हो। लड़के हमसे इस तरह मिल रहे थे जैसे वे फ्री में डाउनलोड होने वाले मोबाइल के ऐप खोज रहे हों। दूसरी सहेली उसे सांत्वना देने लगी - कल फिर से ट्राय करेंगे, दिल छोटा न कर। वे कल की योजनाएँ बना रही थीं और मैं एटिकेट कोर्स लिखने लगा था।   

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ईमेल: dharmtoronto@gmail.com फ़ोन: + 416 225 2415
सम्पर्क: 1512-17 Anndale Drive, Toronto M2N2W7, Canada

सेतु, फ़रवरी 2020

काव्य: सुनयना पाल

सुनयना पाल

दरवाज़े के पीछे

एक ऊँची इमारत की दसवीं मंज़िल पे
एक दरवाज़ा है –
उसके पीछे, मैं रहता हूँ।
मेरे बगल के दरवाज़े के पीछे भी –
कोई रहता है।

जब स्टील का कोई बर्तन गिरता है,
मैं समझ जाता हूँ कि घर पर कोई है।
जब चाबी की झंकार होती है, मैं संभल जाता हूँ…
घर से कोई बाहर जा रहा है।
जब पैरों की आहट होती है, मैं रुक जाता हूँ…
क्या मुझसे मिलने वह आ रहा है?
पर मुझसे मिलने कोई नहीं आता।
कोई अजनबी क्यों आएगा, जब मेरा बेटा ही नहीं आता?

आज बारिश हो रही है… न टीवी चल रहा है, न फ़ोन
मैं सोफे पे बैठ अख़बार पढ़ रहा हूँ…
लगता है वह भी…
कोई हलचल नहीं है। शायद वह भी बेबस है
सोचता हू, मिलने जाऊँ...
पर
कहीं वह परेशान तो नहीं होगा?
कहीं वह बुरा तो नहीं मानेगा?
इतने दिन गुजर गए…
वह कभी मिलने क्यों नहीं आया?
क्या उसे अकेलापन नहीं होता?
क्या वह बात नहीं करना चाहता?
मैं पहल क्यूँ करूँ?


बारिश तेज़ हो रही है…
खिड़की बंद कर देता हूँ।
आना कभी मिलने...
एक ऊँची बिल्डिंग की
दसवीं मंज़िल पे
दरवाज़े के पीछे
मैं रहता हूँ।

---

परिचय: मुंबई (भारत) में जन्मी और पली-बढ़ी, सुनयना पाल विवाह के बाद अमेरिका आ गईं। वे अपना खाली समय लेखन और Heartfulness.com की साधना में लगाती हैं जो एक एंथोलॉजी का भाग है। उनकी वैबसाइट sunaynapal.com पर है।

सेतु, फ़रवरी 2020

कामकाजी महिलाएँ: दोहरा शोषण

- उर्मिला कुमारी

वर्तमान में नारी जागरण के कारण स्त्री जीवन और जगत में कई परिवर्तन आए हैं। प्रकृति प्रदत्त स्त्री-पुरुष में जो विषमता है उसे पुरुष ने विषमतम बना दिया है। आज नारी जीवन एक साथ कई भूमिकाओं को वहन करने के कारण अत्यंत तनाव ग्रस्त और सूची दे हो गया है जिससे उनके अस्तित्व पर ही संकट गहराने लगा है।

बदलते वक्त में स्त्रियों में शिक्षा और रोजगार की संभावनाओं में बढोतरी हुई है। जिससे उन्हें आर्थिक, शैक्षिक एवं सामाजिक रूप से सशक्त बनाकर उनकी स्थिति सम्मानजनक बनाया है। किंतु इन सबकी बड़ी भारी कीमत स्त्रियों को चुकानी पड़ रही है। इन सबके बावजूद उनकी घरेलू दायित्व में कोई परिवर्तन नहीं हुआ है। उन्हें घरेलू कामकाज के अलावा अपने बाहरी दायित्व का भी निर्वहन करना पड़ रहा है। उन्हें घर और कार्यक्षेत्र के मध्य सामंजस्य बिठाने में अतिरिक्त श्रम करना पड़ता है। उनकी स्थिति दो नावों पर सवार व्यक्ति सरीखे हो गया है। आठ घंटे की नौकरी एवं आने-जाने में कम से कम 2-3 घंटे के बाद उनकी थकान का सहज ही अनुमान लगाया जा सकता है।

"रोजगार के हर क्षेत्र में महिलाएँ पुरुषों का वर्चस्व तोड़ रही हैं। खासकर व्यवसायिक शिक्षा प्राप्त महिलाओं के काम का दायरा बहुत बढ़ा है। लेकिन कामयाबी के बावजूद परिवार से जो सहयोग उन्हें मिलना चाहिये वह नहीं मिल रहा।" 1

कामकाजी स्त्रियों और कामकाजी पुरुषों के जीवन में गहरा अंतर दिखाई पड़ता है। घर में पुरुष सुबह उठकर तैयार होकर आफिस पहुँचता है तथा आफिस के बाद शाम को घर आता है। सुबह के नाश्ते से लेकर रात के खाना तक में उसकी कोई भूमिका नहीं होती। वहीं दूसरी तरफ एक महिला सुबह बच्चों को तैयार कर स्कूल भेजने से लेकर रात के खाने व रसोई व घर की सफाई तक की जिम्मेदारी निभाती है। यह तो उसका मूल कर्तव्य समझा जाता है। आफिस का काम और उससे संबंधित परेशानियों एवं थकान के बारे में किसी का ध्यान नहीं जाता। एक प्रकार से देखा जाय तो एक कामकाजी महिला की छवि की कल्पना बिल्कुल एक ऐसी स्त्री की उभरती है जिसके कई हाथ हैं और प्रत्येक हाथ से वह कई प्रकार के काम-कपड़े धोती, बर्तन साफ करती, खाना बनाती, बच्चों की देखभाल करती, बाजार के काम निपटाती तो कहीं नौकरी से जुड़े अन्य कार्य करती दिखाई पड़ता है। ये तस्वीर क्या सचमुच स्त्री-सशक्तीकरण की वास्तविक तस्वीर है या स्त्री-जीवन की कड़वी सच्चाई की तस्वीर? कामकाजी महिलाओं पर काम का दोहरा बोझ उनके जीवन को जटिल बना रहा है।

हमारे समाज में ऐसी रूढ़ीवादी मान्यता है कि भले घर की महिलाएँ काम पर नहीं जाती हैं। किंतु आज परिवर्तित मूल्य एवं आर्थिक पहलू को देखते हुए बहुत सी महिलाएँ नौकरी करने लगी हैं। नौकरी पेशा स्त्रियों के चरित्र को लेकर परिवार व समाज जब -तब सवाल उठाते रहते हैं। उनकी कमाई पर स्वयं उनको अपनी मर्जी से खर्च करने का भी अधिकार नहीं होता। दूसरी तरफ यह भी कहा जाएगा कि औरतों की कमाई से घर थोड़े ही चलता है। उनके द्वारा किये गए घरेलू कामों का भी महत्व नहीं आंका जाता है। परिवार वालों को यह लगता है कि उनके द्वारा किये गए घरेलू कामों का कोई आर्थिक योगदान नहीं है। सामाजिक तौर पर घरेलू कार्य करना उनका मुख्य दायित्व है।

"भारत विकास रिपोर्ट-2017 में विश्व बैंक ने सुझाव दिया है कि अर्थव्यवस्था में अधिक महिलाओं की भागीदारी से देश में दोहरे अंक की वृद्धि सुनिश्चित की जा सकती है। विश्व बैंक के रिपोर्ट के अनुसार हम महिलाओं की सुरक्षा और उनके सशक्तीकरण की बातें क्यों न करें, मगर सच्चाई यह है कि 21वीं शती के भारत में महिलाओं की स्थिति में खास परिवर्तन नहीं आया है। भारत में उन महिलाओं को ज्यादा परेशानियों का सामना करना पड़ता है, जो घर से बाहर निकलकर नौकरी करती हैं। सार्वजनिक स्थानों में यौन-उत्पीड़न का सामना करना पड़ताहै। वे हिंसा की भी शिकार होती हैं।" 2

बदलते समय में जहाँ एक ओर स्त्रियाँ नौकरी कर बड़े-बड़े पदों को संभाल रही हैं , दूसरी ओर घर को भी सुचारू रूप से संभालने की जिम्मेदारी अकेले उन्हीं के कंधों पर होती है। घर और कार्यस्थल में सामंजस्य स्थापित करने के क्रम में असफल होने पर ये तनाव ग्रस्त रहने लगतीं हैं। घर का पुरुष अगर काम से आता है तो उसके लिए चाय और पानी तुरंत हाजिर होता है किन्तु वहीं घर की महिला नौकरी से वापस घर आ आए तो उसके प्रति यह भाव नहीं रहता। उसे जो चाहिए स्वयं बना कर लेना पड़ता है। हम चाहे कितना भी आधुनिकता का दंभ भर लें, ये दोतरफा व्यवहार बदल नहीं पा रहा।

साठोत्तरी या आधुनिक हिन्दी कथा-साहित्य मे लेखिकाओं ने कामकाजी महिलाओं की व्यथा को उकेरा है। जिसमें साठोत्तरी लेखिका मन्नू भंडारी ने नौकरी शुदा स्त्रियों की दोहरी जिंदगी को अपने कथा-साहित्य- 'नई नौकरी', 'आपका बंटी',' स्त्री- सुबोधिनी', 'आकाश के आईने में', आते-जाते यायावर' आदि रचनाओं में कामकाजी स्त्री की मनोदशा और त्रासदी का यथार्थ चित्रण किया है।

कामकाजी महिलाओं के मामले में घर के साथ-साथ कार्यस्थलों पर भी भेदभाव होता है। "ऑनलाईन करियर एण्ड रिक्रूटमेंट सलूशन प्रोवाइडर मॉनस्टर इंडिया के अनुसार पुरुषोंकी तुलना में महिलाओंका वेतन 27 प्रतिशत कम है। जहाँ पुरुषों की औसत वेतन 288.85 रुपये प्रतिघंटा है।"

आज प्रत्येक क्षेत्र में महिला व पुरुष कंधे से कंधा मिलाकर चल रहे हैं। चाहे वह शहर की बड़ी कंपनियाँ हो या गाँव की मजदूर महिलाएँ। सभी जगह महिलाओं से मेहनताने पर काम लिया जाता है। यही नहीं उन्हें काम भी जल्दी नहीं मिलता। देश में सर्वे करने वाली संस्था, नेशनल सैंपल सर्वे आफिस (एन.एस.एस.ओ.) की रिपोर्ट के अनुसार ग्रामीण क्षेत्रों में पुरुषों को महिलाओं की अपेक्षा 56 प्रतिशत ज्यादा दिहाड़ी मिलती है, जबकि 1961 के पारिश्रमिक अधिनियम के अनुसार महिला और दोनों को समान वेतन का नियम है।

कई बार महिलाओं को करियर एवं घरेलू जिम्मेदारी में संतुलन न बिठा सकने के कारण उन्हें नौकरी छोड़नी पडती है जिससे वो तनाव में रहने लगतीं हैं। उच्च शिक्षित या हुनरमंद होने के बावजूद परिवार में सहयोग की कमी से वे कुंठाग्रस्त रहने लगती हैं। पुरुषों की मानसिकता में आज भी कोई परिवर्तन नहीं आया है। उन्हें लगता है कि पैसा कमाना उनका काम है, घर के काम में सहयोग करना नहीं। अगर महिला अतिव्यस्तता की शिकायत करे तो उसे यह सुनना पड़ता है कि उसने काम अपने शौक से शुरू किया था किसी के कहने पर नहीं। पुरुष को शायद यह नहीं पता कि स्त्री शौक के लिए काम न कर अपनी पहचान और प्रतिभा को सम्मान दिलाने के लिए काम करती है। जिस प्रकार आज महिलाएँ पुरुषों की भाँति सभी क्षेत्रों और विभिन्न सामाजिक गतिविधियों में भागीदारी निभाती नजर आ रही है उसी प्रकार पुरुषों को भी उनके गृहकार्य में हाथ बटाना चाहिए। अतः यह आवश्यक है कि माताएँ अपने बेटों को घरेलू कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करें। जिससे बड़े होकर उन्हें यह काम करने में कोई झिझक न हो।

"सदियों से सामाजिक व्यवस्था पुरुषोन्मुख रही है। परिवर्तित स्थितियों में संस्कारग्रस्त कामकाजी महिला पुरुष की प्रधानता नकार नहीं पाती। जहाँ कहीं भी नारी ने संस्कारों से मुक्ति पाने का प्रयास किया है, नवीन मूल्यों को स्वीकार किया है, वहाँ उनका जीवन अपेक्षाकृत संक्रांत और दूभर हुआ है। पत्नी के रूप मे कथित दायित्व को न निभा पाने के कारण कामकाजी महिला को पति से उपेक्षा और प्रताड़ना, तिरस्कार और अवमानना सहनीय पडती है। ... घर में उसे सेवा, त्याग, करुणा एवं सहनशीलता, पत्नी और माता की भूमिका निभाने होती है तो कामकाज में प्रतियोगी और सहयोगी पुरुषों की अखंडता, असभ्यता और शारीरिक शोषण के अस्तित्वग्रस्त संकट से लड़ना होता है।" - 4

कामकाजी महिलाएँ परिवार और समाज की असंवेदनशीलता से पीड़ित हैं। वे दिनरात अपने अस्तित्व की लड़ाई लड़ने में लगी हुई हैं। आज स्त्रियाँ प्रत्येक क्षेत्र में पुरुषों के वर्चस्व को तोड़कर स्वयं को स्थापित कर रही हैं। वे शिक्षा, चिकित्सा, इंजीनियरिंग, कानून, व्यवसाय, खेलकूद, कला, सेना, अंतरिक्ष आदि क्षेत्रों में अपना उल्लेखनीय योगदान दे रही हैं। किन्तु इन सारी उपलब्धियों के बावजूद उन्हें परिवार से अपेक्षित सहयोग नहीं मिल पा रहा है। घर से आफिस और वहाँ से घर पहुँचने के क्रम में आए दिन उन्हें नाना प्रकार के समस्याओं का सामना करना पड़ता है। सार्वजनिक स्थलों एवं कार्यस्थलों पर होने वाले यौन-उत्पीड़न से हम वाकिफ हैं। हाल ही में दिसंबर 2019 में हैदराबाद में कार्यस्थल से लौट रही एक पशु चिकित्सक प्रियंका रेड्डी के साथ बलात्कार कर क्रूरतापूर्वक जलाकर मार डालने की घटना से पूरे देश की जनता आंदोलित हो उठी थी।

स्वास्थ्य समस्या:
"कारोबारी संगठन एसोचैम (Assocham) द्वारा किए गए सर्वे से पता चलता है कि माँ बनने के बाद अधिकतर महिलाएँ नौकरी छोड़ देती हैं। ... स्वास्थ्य विशेषज्ञों के अनुसार आफिस और घर संभालने की दोहरी जिम्मेदारी के कारण तनाव बढ़ता है और बीमारियाँ पैदा होती हैं। अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करने के चक्कर में महिलाएँ अक्सर अपनी सेहत को नजरअंदाज करती हैं। आँकड़ों की मानें तो 78 फीसदी कामकाजी महिलाओं में दिल की बीमारी का जोखिम तेजी से बढ़ रहा है।" -5

प्रोफेसर अर्चना सिंह का मानना है कि कामकाजी महिलाओं की स्थिति 'दो नावों में सवार' व्यक्ति सरीखी होती है क्योंकि एक तरफ उन्हें 'आक्युपेशनल स्ट्रेस' झेलने पड़ता है तो दूसरी तरफ उन्हें घरेलू मोर्चे पर परिवार को खुश रखने की दायित्व भी निभाना पडता है। ऐसे में वे स्वयं के स्वास्थ्य को नजरअंदाज कर जाती हैं। डा.दिशा शुक्ला के अनुसार देश में महिलाओं में 'पॉलीसिस्टिक ओवेरियन सिंड्रोम' यानि पीसीओडी की शिकायतें बढ रही हैं जो ज्यादातर कामकाजी महिलाओं में पायी जा रही है। इससे महिलाओं में इनफर्टिलिटी की समस्या उत्पन्न होती है। घर और नौकरी में तालमेल बिठाते-बिठाते वे तनाव का शिकार हो रही हैं। यही कारण है कि बड़े शहरों में कामकाजी महिलाएँ घर व काम के मध्य माँ बनने में झिझक रही हैं या फिर दूसरे बच्चे को जन्म नहीं देना चाहतीं। आज पढी लिखी स्त्रियों की संख्या में वृद्धि हुई है किन्तु नौकरी करनेवाली की संख्या कम है। नौकरी पर जाने के कारण महिला मातृत्व धर्म को पूरी तरह नहीं निभा सकने की स्थिति में स्वयं को दोषी मान अपराध बोध से ग्रसित होती है।

यद्यपि आज नारी आर्थिक दृष्टि से आत्मनिर्भर हुई है। फिर भी परिवार से वह पूरी तरह बंधी हुई है। कामकाज की शुरुआत वह समय बीतने अथवा अपनी शिक्षागत योग्यता के सामाजिक उपयोग के उद्देश्य से करती है किन्तु धीरे-धीरे उसकी नौकरी परिवार की आवश्यकता बन जाती है। ऐसी स्थिति में जो लड़कियाँ विवाह नहीं कर पातीं, वे मानसिक घुटन, कुंठा और आक्रामक, असुरक्षा, विद्रोह आदि भावनाओं का शिकार हो जाती हैं। कार्यक्षेत्र में प्रतियोगी, सहयोगी जैसे पुरुषों के व्यंग्य, उपहास एवं बदनाम व्यवहार की चुनौतियों का सामना करती हैं।" -6

यौन-उत्पीड़न की शिकार: 
समस्त विश्व में कामकाजी महिला यौन उत्पीड़न का शिकार हो रही हैं। हॉलीवुड में फिल्म निर्माता हार्वी वाइनस्टीन को लेकर बहुत से कलाकारों ने आवाज उठायी थी। जिसके बाद भारत में भी कई अभिनेत्रियों ने यौन उत्पीड़न की बात कही। इस घटना के बाद पूरी दुनिया में महिलाओं ने मीटू (#Me Too) के माध्यम से अपनी आपबीती बताकर यौन उत्पीड़न के खिलाफ आवाज उठायी। साधारणतया कामकाजी स्त्रियों को सेक्स के बदले फायदा देने का वादा कर उनका शोषण किया जाता है। कई बात पीड़ित की शिकायतों को गंभीरता से नहीं लिया जाता है। उत्पीड़न महिला के काम पर असर डालता है। वह प्रायः अवसाद और सदमे की शिकार हो जाती है। शिकायत करने पर धमकी, अपमान, कभी-कभी उन्हें नौकरी से भी हाथ धोना पड़ता है। "यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम दफ्तर का का माहौल काम करने लायक बनाएँ। जिससे लोग सम्मान के साथ काम करे सकें। उनके मानवाधिकारों का हनन न हो। कर्मचारियों को इसके लिए वक्त- वक्त पर ट्रेनिंग दी जानी चाहिये।" -7 भारत सरकार ने महिलाओं का कार्यस्थल में होनेवाले यौन हिंसा से जुड़े मामले में दोगुनी वृद्धि दर्ज की गई है।

दुर्भाग्यवश कार्यस्थल पर यौन उत्पीड़न कामकाजी महिलाओं के लिए एक आम समस्या है। कार्यस्थल पर कामकाजी महिलाओं के साथ यौन उत्पीड़न के सबसे ज्यादा मामले बिहार में होते हैं। दूसरे स्थान पर दिल्ली और तीसरे पर महाराष्ट्र है। चौथे और पाँचवे स्थान पर तेलांगाना और कर्नाटक है। यौन-उत्पीड़न के अंतर्गत किसी प्रकार का अस्वीकार्य शारीरिक संपर्क, मांग, अनुरोध, अनुग्रह अथवा झुकाव के रूप में यौन प्रवृत्त व्यवहार, यौन रंजित टिप्पणी, दिल्लगी, अश्लील साहित्य दिखाना, यौन प्रवृत्ति का कोई अन्य अस्वीकार्य शारीरिक, मौखिक अथवा गैर मौखिक आचरण शामिल है।

"आज जिस ढंग से मीडिया आम आदमी की चेतना की चेतना की छवि लगातार एक ' सेक्सी वस्तु ' के रूप में प्रक्षेपित करता जा रहा है, इसका कहीं न कहीं घर या दफ्तर में पुरुषों के व्यवहार में असर तो होगा ही। व्यावसायिक हितों के कारण एक ओर हम इसे रोक नहीं, तो दूसरी ओर हम चाहते हैं कि हमारे घर में पारंपरिक मूल्य मर्यादा बरकरार रहे - यह कैसे संभव है?"- 8 स्त्रियों का यौन उत्पीड़न एक कानूनी मामला न होकर सामाजिक मामला है।

आधुनिक कार्यशील महिला दोहरा दायित्व निभा रही है। परंतु पुरुष कार्यशील स्त्री के साथ सहयोग नहीं कर पा रहा। फलतः ऐसी स्त्रियों को शारीरिक व मानसिक प्रताड़नाएँ सहन करना पड़ रही हैं। परिवर्तन के इस चुनौतीपूर्ण दौर में आधुनिक कार्यशील महिला संघर्षरत है। अपने कार्यक्षेत्र और घर के बीच सामंजस्य बिठाने हेतु उसे निरंतर अथक परिश्रम करना पड़ रहा है। पति-पत्नी जीवन रूपी गाड़ी के दो पहिये स्वरूप हैं। दोनों को संतुलन व समानता के साथ आगे बढ़ना है। अगर पति व परिवार के अन्य सदस्य भी घर की जिम्मेदारी आपस में बाँट लें तो स्त्रियों का दोहरा बोझ कुछ कम हो सकता है। जिससे एक सुखमय जीवन का निर्माण हो सकता है। देश की अर्थव्यवस्था में स्त्रियों की भागीदारी तभी सुनिश्चित किया जा सकता है। तभी हम आर्थिक रूप से महिला सशक्तीकरण का सही स्वरूप निर्मित कर पाएँगे।


संदर्भ संकेत:
1- www.dw.com, लेखक - विश्वरूप श्रीवास्तव, 8 मार्च 2016, दोहरा बोझ झेलते रही हैं कामकाजी महिलाएँ।
2- inbreakthrough.org, 22 दिसम्बर 2017, महिला सशक्तीकरण या महिलाओं पर काम का दोहरा बोझ।
3- goaconnection.com, दोहरे बोझ तले दबती... महिलाएँ तनाव का हो रही हैं शिकार, शृंखला पाण्डेय, 21 दिसम्बर 2017
4- नारी एक सफर, दिनेशनंदिनी डालमिया / संतोष गोयल, पृ°- 126.
5- inbreakthrough.org, महिला सशक्तीकरण या महिलाओं पर काम का दोहरा बोझ, 27 दिसम्बर 2017.
6- नारी एक सफर, दिनेश नंदिनी डालमिया/संतोष गोयल, पृ॰- 127.
7- www.bbc.com,दफ्तरों में यौन उत्पीड़न से कैसे लड़ें महिलाएँ, अफरोदिति पिना, केंट विश्वविद्यालय, 16 नवम्बर 2017.
8- fowardpress.in, कामकाजी महिलाओं का यौन उत्पीड़न, अरविंद जैन, 22 जुलाई 2019.

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उर्मिला कुमारी, चलभाष -+91 809 246 9033

सहायक प्राध्यापक, अन्नदा कॉलेज, हजारीबाग - झारखंड; पिन - 825301, पी - एच.डी. (जारी), नेट - उत्तीर्ण, राष्ट्रीय एवं अंतर्राष्ट्रीय सेमिनारों में आलेख प्रस्तुति, आकाशवाणी से समय-समय पर वार्ता प्रसारित।

सेतु, फ़रवरी 2020

काव्य: देवकरण गंडास 'अरविन्द'

देवकरण गंडास 'अरविन्द'

नारी

जिसकी कोई थाह नहीं, जिसका व्यक्तित्व अपार है,
सागर से भी गहरी है वो, उसका अनंत ही विस्तार है,
तीनों लोक समेट ले जो अपने ममता भरे आँचल में
वो ईश्वर की नायाब कृति, उसको प्रणाम बारम्बार है।

है वो सहनशीलता की प्रतिमूर्त, वो प्रेम का आगार है,
है उसके बिना सृष्टि अधूरी और जगत भी निराधार है,
अपना सब कुछ न्यौछावर कर दे बिना किसी चाह के
ख़ुदा भी उसको नतमस्तक है, नतमस्तक ये संसार है।

दया, धर्म, शील, त्याग और स्नेह जिसके हथियार है,
वसुंधरा के जैसे उर्वर है वो, उसमें गुणों की भरमार है,
जिसकी गोद में खेलती हैं प्रलय और सृजन की शक्ति
कुछ लिख पाया अरविन्द उसको, शारदे का उपहार है।
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गर रिश्तों का संसार न होता

किसके संग हँसते, किसके संग रोते
यहाँ हँसना और रोना दुश्वार ही होता
यह मनमोहक धरती सूनी सी लगती
गर यहाँ पर रिश्तों का संसार न होता।

हम किसे पुकारते माँ और बाबूजी
फिर जग में कोई तारणहार न होता
और दादा-दादी, चाचा-चाची के बिन
बचपन में खेल-कूद उपहार न होता।

नहीं होता भाई बहन का प्यारा बंधन
कोई तीज त्योहार खुशगवार न होता
नहीं होती फिर कोई प्रियतमा तुम्हारी
और दिल में तुम्हारे कोई प्यार न होता।

कहाँ मिलते दोस्त भाई से प्यारे तुम्हें
फिर जीवन में कोई दिलदार न होता
अभी जिसके नाम से धड़के है दिल
फिर उस महबूबा से इकरार न होता।

बन जाता फिर मानव भी पशु समान
रहता भटकता, कोई घर बार न होता
यह मनमोहक धरती सूनी सी लगती
गर यहाँ पर रिश्तों का संसार न होता।

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प्राध्यापक इतिहास, राजस्थान शिक्षा विभाग
चलभाष: +91 963 685 2604

सेतु, दिसम्बर 2019

कहानी: जिन्न बाबा

जीतेन्द्र भटनागर

- जीतेन्द्र भटनागर

लखनऊ, नवाबों का शहर - अपनी तहज़ीब के लिए मशहूर। गंजिंग के लिए भी। गंजिंग यानी शाम के वक्त हज़रतगंज के एक कोने से दूसरे कोने तक की सैर। यूँ गंज तो लखनऊ में भरी पड़ी हैं लेकिन हज़रतगंज की शान निराली है।
कितने लोग जानते होंगे कि हज़रतगंज की नींव अंग्रेज़ों ने नहीं बल्कि नवाबों ने रखी थी और उसका नाम नवाब अमजद अली शाह, जो अपने तखल्लुस 'हज़रत' से मशहूर थे, के नाम पर हज़रतगंज पड़ गया? वो तो 1857 के बाद जब अवध पर अंग्रेज़ी हुकूमत कायम हो गई, अंग्रेज़ों ने नवाबी इमारतें गिरा कर अपनी मौज-मस्ती के लिए हज़रतगंज को अंग्रेज़ी शक्ल दे दी और हिंदुस्तानियों के आने पर रोक लगा दी। सिर्फ़ अंग्रेज़ ही हज़रतगंज का मज़ा लूट सकते थे। नवाबी लखनऊ की रूह चौक और उसके आस-पास के इलाक़ों में क़ैद हो के रह गई। अब तो खैर, सब के लिए खुली हैं सभी जगह। इसी हज़रतगंज के करीब, अशोक रोड पर (अंग्रेज़ी नाम तो अब भूल चुके हैं), नरही बाज़ार के मुहाने के सामने था इंडियन कॉफी हाउस जो अंग्रेज़ों के जाने के बाद भी कई सालों तक था। पता नहीं अब है या नहीं। इंडियन कॉफी हाउस की, हिन्दुस्तान के किसी भी शहर में हो, एक अलग पहचान है। एक बड़े से हॉल में साधारण सी लकड़ी की मेज़ें और कुर्सियाँ। हर मेज़ पर, अलग-अलग वक्त अलग-अलग किस्म के लोग बैठे मिलते हैं। सबका अपना वक्त और मेज़ें मुक़र्रर होती हैं। दोपहर तक शहर के शायर और लेखक बैठे होते हैं, उसके बाद पड़ोस के इनकम टैक्स औफिस के क्लर्क और वकील, शाम को कॉलेजों और यूनिवर्सिटी के स्टूडेंट्स। दीवार पर ‘The loudest whisper is better than a low shout’ (एक ऊँची फुसफुसाहट एक धीरे से चिल्लाने से बेहतर है) लिखा होने के बावजूद हॉल की हर मेज़ से बहस का शोर सुनाई पड़ता है।

कामता प्रसाद न तो शायर थे न लेखक, न क्लर्क, न वकील, न ही स्टूडेंट। लेकिन अपनी यूनिवर्सिटी के दिनों की आदत छोड़ नहीं पाए थे। उनके ज़्यादातर साथी अल्लाह को प्यारे हो चुके थे और जो बचे थे वे अपने बच्चों-पोतों के साथ दूरदराज़ चले गये थे। बिल्कुल अकेले रह जाने पर भी कामता प्रसाद हर रोज़ वक्त पर कॉफी हाउस आते, कोने वाली छोटी सी मेज़ पर बैठे कॉफी पीते रहते। उन्हें देखते ही वेटर कॉफी का प्याला उनकी मेज़ पर रख देते थे। कामता प्रसाद मेज़-कुर्सी की तरह कॉफी हाउस का एक अभिन्न अंग बन चुके थे।

आज भी कामता प्रसाद कोने की मेज़ पर बैठे कॉफी की चुस्कियाँ ले रहे थे कि एक आवाज़ सुनाई पड़ी, "माफ़ कीजिएगा अंकल, क्या मैं आपके साथ बैठ सकता हूँ?"

सिर उठा कर देखा। सामने एक नौजवान खड़ा था। पहली नज़र में ही पता चल गया कि स्टूडेंट है। पूरे हॉल में सिर्फ़ उनके पास एक खाली कुर्सी थी जिसके लिए दरख़्वास्त पेश की गई थी। सिर हिला कर कामता प्रसाद जी ने बैठने की इजाज़त दी। नौजवान खाली कुर्सी पर बैठ गया। मुँह से फिस-फिस की आवाज़ निकाल कर वेटर को बुलाया और मसाला डोसा व कॉफी का ऑर्डर देकर अपनी उंगलियाँ चटकाने लगा। डोसा आते ही नौजवान उस पर टूट पड़ा मानों जन्म-जन्मान्तर से भूखा हो। कामता प्रसाद जी कौतूहलपूर्वक उसे देख रहे थे। कुछ देर बाद उन्होंने पूछा, "अकेले रहते हो, बर्खुरदार?"

चौंक कर नौजवान ने उन्हें देखा, "जी।"

"पढ़ते हो?"

"जी।"

"यूनिवर्सिटी में?"

"जी।"

"नये हो लखनऊ में?"

"जी, कुछ महीनों से हूँ यहाँ पर।"

"कहाँ के रहने वाले हो?"

"जी, हापुड़ का।"

"ओह," कह कर कामता प्रसाद जी चुप हो गये। कुछ क्षण शांति रही। अब नौजवान ने चुप्पी तोड़ने की कोशिश की।

"अंकल ... ।"

"अंकल?" कामता प्रसाद बीच में ही बोल पड़े। "आपके परदादा की नहीं तो दादा की उम्र के तो हैं ही हम, बर्खुरदार।"

"सॉरी, अंकल। नहीं ... दादाजी।" नौजवान झेंपते हुए बोला। "आप..." वह चुप हो गया।

" बलिए, बर्खुरदार।" कुछ देर बाद कामता प्रसाद जी बोले। "कुछ पूछना चाहते हैं आप हमसे।"

"आप लखनऊ के ही रहने वाले हैं दादाजी?" नौजवान ने हिम्मत करके पूछ ही लिया।

"नए ज़माने के हैं आप, बर्खुरदार। आप हमें अंकल ही कह सकते हैं। हाँ, हमारी तो पैदाइश ही लखनऊ की है। जिंदगी यहीं बिताई है हमने। बाहर जाने का न कभी इत्तफ़ाक़ हुआ न इरादा। लखनऊ के बाहर हम सिर्फ़ सैर के लिए जाते थे। अब तो वह भी नहीं हो पाता। पर छोड़िए इन बातों को। अपनी सुनाइये। अपना इस्मे-शरीफ तो दीजिए।”

"जी, क्या दूँ मैं अपना?" नौजवान ने विस्मय से पूछा।

"इस्मे-शरीफ, यानि इंट्रोडक्शन।" अंकल ने हँसते हुए बोले।

"जी, अजय।" झेंपते हुए नौजवान ने उत्तर दिया।

"अच्छा अजय, कुछ महीनों से लखनऊ में हैं आप। कुछ दोस्त भी बने होंगे। उनके साथ लखनऊ की सैर भी की होगी आपने। क्या-क्या देखा आपने हमारे शहर में?"

"दोस्त तो मेरे एक-आध ही बने, अंकल। एक छोटे से शहर का मैं, लखनऊ की तहज़ीब से नावाकिफ़, दोस्त बनाने में नाकामयाब ही रहा। ज़्यादातर मेरा मज़ाक ही बनाया जाता है यहाँ।" उदास स्वर में अजय बोला। अंकल भी गंभीर हो गये। बोले, "नये ज़माने की नई फसल है ये। एक सच्चा लखनवी ऐसे बर्ताव कर ही नहीं सकता। धीरज रखो बर्खुरदार। धीरे-धीरे यही लड़के आपके दोस्त बन जाएँगे।" फिर मुस्कुराते हुए बोले, "हमारी लखनवी ज़ुबान सीखने में देर नहीं लगाई आपने। अच्छा तो बड़ा इमामबाड़ा देखा आपने?”

"जी, देखा। बहुत अच्छा लगा। इतना बड़ा हॉल बिना किसी खंबे के बना हुआ। मुझे सबसे ज़्यादा ताज्जुब तो हुआ कि इस हॉल के एक सिरे पर माचिस जलाने की मामूली आवाज़ दूसरे सिरे पर साफ-साफ सुनाई देती है। और भूल-भुलैया अपने आप में हैरान करने वाली चीज़ है। मैं तो खो ही गया था उसमें। वो तो एक गाइड मिल गया जिसने मुझे बाहर निकाला।" उत्तेजना में बोलता चला गया था अजय। अंकल मुस्कुराते हुए उसकी बात सुन रहे थे।

"शुक्र मनाईये कि आपको कोई भूत, जिन्न या आत्मा नहीं मिली।"

"इमामबाड़े में भी भूत हैं, अंकल?"

"भी? आपने क्या कहीं और भूत देखा है?"

"देखा तो नहीं पर लगा कि रेसिडेन्सी में भूत है। पर मेरा वहम होगा। भूत होते थोड़े ही हैं। इन बातों पर कौन यकीन करता है?"

"यकीन करना चाहिए, बर्खुरदार।” अंकल संजीदगी से बोले। “भूत जिन्न वग़ैरह होते हैं। हमने देखे हैं।"

"क्या वाकई, अंकल? आपने खुद अपनी आँखों से देखा है जिन्न को?" अजय आश्चर्यचकित था। "कब, कहाँ, कैसे दिखा आपको भूत?"

कुछ क्षण के लिए कामता प्रसाद जी की आँखें बंद हो गयीं। लगा वो भूत में चले गये हैं। थोड़ी देर इसी प्रकार बैठे रहने के बाद उन्होंने आँखें खोलीं और बोलना शुरू किया।

"बहुत पुरानी, आपके पैदा होने से भी बहुत पहले की बात है ये। हमारे वालेद साहब अमीनाबाद में इत्र का धंधा करते थे। बड़ा नाम था उनकी दुकान का। उनके इंतकाल के बाद उनका साझीदार पूरे धंधे पर क़ाबिज़ हो गया। उसने हमारे पुश्तैनी मकान पर भी, ये कह कर कि हमारे वालिद साहब मरहूम ने उनके पास मकान गिरवी रखा हुआ था, कब्जा कर लिया। हम बेघर हो गये। दाने-दाने को मोहताज हो गये। बड़ी दौड़-भाग की। बड़े-बड़े अफसरों की खुशामद की। पर किसी ने कोई मदद नहीं की। पैसे में बड़ी ताक़त होती है, बर्खुरदार। और पैसा हमारे पास था नहीं। सलाह मिली कि मुक़दमा कर दो। जो थोड़ी बहुत जमा पूंजी थी इकट्ठी करके एक सस्ता सा वकील किया और मुक़दमा शुरू हो गया। वकीलों और अदालतों के बारे में दुनिया जानती है। तारीखें बढ़ती रहीं। मुक़दमा ठहरा रहा। फीस देने के लिए भी पैसे नहीं बचे। कुछ समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें। एक दिन वालेद साहब के जानकार एक बुजुर्ग मिले। शमशाद नाम था उनका। हमारी कहानी शहर में सब जानते ही थे। शमशाद साहब भी। उन्होंने राए दी जिन्न बाबा की शरण में जाने की।

जिन्न बाबा बाराबंकी के पास एक छोटे से गाँव में रहते थे। खेतों के बीच बने एक छोटे से मकान की ऊपर की मंज़िल पर शमशाद साहब हमें ले गये। दरवाज़े पर टाट का फटा हुआ परदा पड़ा था। अंदर से कुछ आवाज़ें आ रही थीं। लगा जिन्न बाबा नमाज़ पढ़ रहे हैं। शमशाद साहब बेतकुल्लफी से टाट उठा कर अंदर चले और हमें पीछे आने का इशारा किया। हम भी दाखिल हो गये। कमरे की इकलौती खिड़की खेत में खुलती थी। पर इस वक्त बंद थी। खिड़की के सामने वाली दीवार पर, छत के नज़दीक रोशनदान था और उसमें से धूप का एक टुकड़ा झाँक कर कमरे को रोशन करने की कोशिश कर रहा था। रोशनी आने का दूसरा रास्ता सिर्फ़ दरवाज़ा था। सफाई के नाम पर कहा जा सकता है कि कमरा गंदा नहीं था।

दरवाज़े के ठीक सामने एक बोरी पर लंबी सफेद दाढ़ी वाले, सिर पर टोपी पहने जो कभी सफेद रही होगी, एक मौलाना साहब घुटनों के बल बैठे थे। मंत्र जैसी आवाज़ें उन्हीं के गले से निकल रही थीं। यही जिन्न बाबा थे। आँखें बंद थीं, शायद इबादत में। शमशाद साहब खिड़की के नीचे पड़ी बोरी पर बैठ गये और हमें जिन्न बाबा के सामने वाली बोरी पर बैठने का इशारा किया। बैठते-बैठते हमने एक बार फिर कमरे का ज़ाएचा लिया। देखा कि हमारे पीछे वाली दीवार में, अंदर आने के दरवाज़े के अलावा एक दरवाज़ा और था जो बंद था। देखते ही अंदाज़ा हो जाता था कि इस दरवाज़े के पीछे एक छोटी सी कोठरी ही हो सकती है। दरवाज़े के अलावा कोठरी में हवा या रोशनी का कोई और ज़रिया नहीं था।

जिन्न बाबा के आँखें खोलने के बाद शमशाद साहब ने उन्हें हमारे बारे में बताया, हमारी तकलीफ़ बयान की, जो बड़े ध्यान से सुनी गई। जिन्न बाबा कुछ देर हमारे सिर के ऊपर से बंद दरवाज़े की तरफ देखते रहे। फिर उनकी आँखें बंद हो गईं। उनके होठ हिलने लगे मानो वो फिर कोई मंत्र पाठ कर रहे हों। कुछ देर बाद बंद दरवाज़े के दूसरी तरफ से बड़े ज़ोर से धम-धम होने लगी। ऐसा लगा कि कोई विशालकाए प्राणी कूद रहा है। साथ ही साएँ-साएँ होने लगी। लगा आंधी चल रही है। पर टाट का परदा हिल तक नहीं रहा था। निगाहें हमारी फर्श पर टिकी थीं। कमरे में अचानक तेज़ बिजली चमकी, फिर कोहरा सा छा गया। एक अजीब सी खुशबू फैल गयी। कमरे में किसी चौथे की मौजूदगी महसूस होने लगी। हिम्मत करके ज़रा सी नज़र उठाई तो अपने ठीक सामने झक्क सफेद कपड़े में दो विशाल टाँगें दिखीं। और ऊपर देखने की हिम्मत नहीं हुई। उन टाँगों के ऊपर ज़रूर एक बहुत बड़ा जिस्म होगा। घिग्घी सी बँध गई हमारी। मारे डर के आँखें खुद-ब-खुद बंद हो गईं। तभी लगा किसी ने सिर पर हाथ फेरा। एक क्षण के लिए हाथ सिर पर ठहरा और चला गया। फिर बिजली चमकी। कोहरा गायब हो गया। धम-धम फिर हुई और एक तेज़ हवा के साथ, जो भी कोई कमरे में दाखिल हुआ था चला गया। न जाने कहाँ। कोठरी का दरवाज़ा जैसे पहले बंद था, वैसे ही बंद रहा। शमशाद साहब की आवाज़ सुनकर नज़र उठाई। उन्होंने बाहर निकलने का इशारा किया। कुछ देर बाद वो भी बाहर आ गये और हम दोनों नीचे उतर गये।
एक अजीब सा सकून महसूस होने लगा था। ऐसा लगा कि इतने ज़माने से हम बेकार ही परेशान हो रहे थे। फ़िक्र की कोई बात ही नहीं है।

तभी शमशाद साहब बोले, "जाओ मियाँ, तुम्हारा काम हो गया।"

"हैं!" हम हैरानी से बोले। "क्या हो गया, शमशाद साहब? ये सब क्या था? हमें तो कुछ समझ आया नहीं।"
उन्होंने हमें ऐसी निगाहों से देखा जैसे हम क़तई नासमझ हों। बोले, "वाह, बर्खुरदार, जिन्न ने आपके सिर पर हाथ रखा और आपको कुछ पता ही नहीं?"

"वो जिन्न था?"

"नहीं", शमशाद साहब खफा हो गये। "वो जिन्न था नहीं। वो जिन्न साहब थे। ज़रा इज़्ज़त से पेश आईए। उन्होंने आपकी अर्ज़ी मंजूर कर ली है। आपके सारे काम बन जाएँगे।"

"आपको कैसे पता?"

" उन्होंने आपके सिर पर हाथ रखा या नहीं?"

"जी, रखा तो था।"

"तो फिर? जिन्न क्या किसी के सिर पर ऐसे ही हाथ रख देते हैं? तभी रखते हैं जब वो उसकी अर्जी कबूल कर लें। आपके सिर पर हाथ रखने से पहले उन्होंने मेरी तरफ देख कर हाथ उठा कर दुआ दी थी। आपकी दरख्वास्त हमने जो लगाई थी। मियाँ, काम आपका बन गया है, इसमें कोई शुबहा नहीं है। शुबहा है तो इस बात का कि आप अपने पुश्तैनी दस्तरख्वान पर हमें शिरकत का मौका देंगे या नहीं।"

"क्या कह रहे हैं, साहब आप? ऐसा हो सकता है कभी!" अपने मन का शक़ छुपाते हुए हमने जवाब दिया।

"फिर क्या हुआ?" अजय ने बेसब्री से पूछा।

"होना क्या था?" कामता प्रसाद जी शैतानी से हँसे। "एक साल के अंदर ही हमें शमशाद साहब की मेहमाननवाज़ी करनी पड़ी।"

सेतु, फ़रवरी 2020