काव्य: खेमकरण ‘सोमन’

खेमकरण सोमन

तब मैंने अनुसरण किया आपका

बादलों की आँखों से लेकर पानी

दादी-नानी, माँ से लेकर कहानी

चाँद से लेकर एकान्त, मौन, शीतलता

पंछियों से लेकर हौसला-अविकलता

सूरज से लेकर परम ऊर्जा-ताप

जब निरंतर हँसते-बढ़ते रहे आप

तब मैंने अनुसरण किया आपका।

कोयल से लेकर मधुर गीत-अलाव

पेड़ों से लेकर हरियाली, फल-फूल, छाँव

नदियों से लेकर गीत, प्यार-प्रवाह

योद्धाओं से लेकर मजबूत कंधे , कदम-राह

दर्जियों से लेकर लम्बाई-चौड़ाई, ऊँचाई-नाप

जब निरंतर हँसते-बढ़ते रहे आप

तब मैंने अनुसरण किया आपका।

किसानों से लेकर साग, सब्जी-राशन

सैनिकों से लेकर उच्च स्तरीय अनुशासन

बच्चों से लेकर चंचलता, हँसी-मुस्कान

मन में लेकर सबके लिए आदर, मान-सम्मान

रंगों से लेकर असर-उमंग, छाप

जब निरंतर हँसते-बढ़ते रहे आप

तब मैंने अनुसरण किया आपका।

कलाकारों से लेकर अदब, भाव-भंगिमा

मजदूरों से लेकर जीवन-साँस, श्रम-पसीना

फूलों से लेकर एहसास, ताजगी-महक

लड़कियों से लेकर चंचलता, धैर्य-चहक 

प्रकृति से लेकर स्वभाव, छवियाँ-निष्पाप

जब निरंतर हँसते-बढ़ते रहे आप

तब मैंने अनुसरण किया आपका।

***

सबसे बुरी मौत के शिकार

बहुत बड़े गद्दार साबित हुए

वे लोग-

जिनका पेट भरा हुआ था

जिन्होंने चुप्पी ओढ़ ली थी 

गलत तरीके से खींची जा रही लकीरों को देखकर

और मुक्तिबोध, धूमिल-शमशेर सिंह बहादुर, 

हरिशंकर परसाई को पढ़ने-जीने के बाद भी

सबसे बड़ी भूल-गलती के शिकार हुए

वे लोग-

जिन्होंने भाई, दोस्त या सहोदर समझकर

बहुत प्यार से हाथ रखा

उन कंधों पर

जिन्हें केवल छल-छलावा और रक्त पसंद था

सबसे बड़े ढोंगी प्रमाणित हुए

वे लोग-

जो बहुत पढ़ने-लिखने के बाद भी

रिश्वत लेना साँस लेने -खाना खाने जैसा समझते

या योजना-परियोजना में समायोजन दिखा-दिखाकर 

डकारते रहे सरकारी पैसा

सबसे बड़े अभागे-दयनीय निकले

वे लोग-

जिनके मुँह से जीवनपर्यन्त 

किसी प्रतिभा की प्रशंसा में दो शब्द भी न निकले

जबकि देखते रहे सब कुछ- गुपचुप

और अन्त में

सबसे बुरी मौत-अवसाद के शिकार हुए

वे लोग-

जिन्होंने समझा था कि सुरक्षित हैं वे

हर घड़ी- हर समय।

***

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सेतु, अप्रैल 2023

खेमकरण ‘सोमन’ की कविताएँ

खेमकरण सोमन

तीन हजार नौ सौ निन्यानवे

फोन पर उसने 

अपने दोस्तों को बताया कि

आज ही खरीदी है उसने

तीन हजार नौ सौ निन्यानवे रुपये की जींस

जिन्हें फ़ोन पर बता न सका

उन्हें बताता रहा मिल-जुलकर

भेजता रहा वाट्सअप -इन्स्टाग्राम पर तस्वीरें

और सुनता -पढ़ता रहा प्रशंसात्मक शब्द

जैसे वाओ, नाइस, गुड, औसम, झकास

पर यह क्या,

तीन हजार नौ सौ निन्यानवे रुपये की जींस 

चल ना सकी निन्यानवे दिन भी!

प्रथम विश्व युद्ध 

द्वितीय विश्व युद्ध, ऐतिहासिक नरसंहार या

भारत विभाजन की घटनाओं को पढ़-सुनकर भी

इतना भारी दुख नहीं पहुँचा था उसे-

जितना भारी दुख पहुँचा था-

तीन हजार नौ सौ निन्यानवे रुपये की जींस के 

फट जाने पर

पछतावे की आँधी 

बार-बार उसे उड़ा ले जा रही थी कि 

काश, न वह जींस पहनता

न दौड़ लगाता, 

न जींस फटती कई जगह से

दो-तीन सप्ताह बीत जाने पर भी 

वह निकल न पाया जींस की याद

और उसकी महक से 

कई बार महंगी या बेकार वस्तुओं की

पोल खुल जाने के बाद भी

वे चढ़ी रहती हैं सिर-जुबान, नाक 

और आँखों पर-

बहुत बुरी तरह।

***

इस परिभाषा के रंग से

ये हो गए हैं अब बूढ़े

बूढ़ा हो गया है इनका शरीर

बूढ़े हो गए हैं इनके विचार

बूढ़ी हो गई है इनकी दिनचर्या

बूढ़ा हो गया है इनका जीवनानुभव

अब ये नहीं हैं किसी काम के

इन्हें निकाल दिया जाए

सीने का बोझ या

सिर का भार समझकर घर से 

ताकि घर रहे स्वस्थ और 

इनकी किच-किच की आदत से दूर

इस परिभाषा के रंग से

अपना घर- मकान और आँगन रंगने वाले 

लोगों की कतार में 

कहीं तुम भी तो नहीं?

***

वह लड़की है मेरे लिए

वह दिख जाती है कॉलेज में

पुस्तकालय-वाचनालय में

बाजार में

मेले में

बस स्टेशन पर

नहीं पता कि हम 

एक-दूसरे को कब दिख गए

धीरे-धीरे मुस्कुराना... सीख गए

मुस्कुराने के इसी पुल पर खड़े होकर हम

‘हाय-हैलो’ ‘कैसी हो’ ‘कैसे हो’ 

‘कैसी चल रही है आपकी पढ़ाई -लिखाई’का 

कर लेते हैं आदान-प्रदान 

पर मैं थोड़ा भी नहीं जानता 

वह कौन है

कहाँ से आती-जाती है

अभी-

वह लड़की है मेरे लिए

बिलकुल, नींद की तरह।

***

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सेतु, जनवरी 2023

खेमकरण ‘सोमन’ की कविताएँ

खेमकरण सोमन

01. मासूम भावनाओं की किताब

 

डॉक्टर बनूंगा- वैज्ञानिक बनूंगा

महान चित्रकार बनूंगा मैं

पुलिस बनकर चोर-गुंडों को पकड़ूंगा

सब देखेंगे जब बुद्ध, बृहस्पति, 

शुक्र, शनि-मंगल ग्रह को

उतार दूंगा धरती पर

खूब जोरदार पढ़ूंगा मैं

फर्स्ट आऊँगा रोज-रोज

बड़ा होकर-

बहुत बड़ा सब्जीवाला बनूंगा मैं

ऐसी कुछ आवाजें जब अमीर कानों में पहुँचीं

तब गरीब नन्हे तारों,

उनके तन- गंदे कपड़ों को देखकर

शहर के बच्चे हँसे

बच्चों के माता-पिता हँसे

गाइड हँसा- ड्राइवर हँसा

तमाम पर्यटक हँसे

खूब जोर-जोर से हँसे-हँसे !

यह देख 

सूरज का गुस्सा बढ़ने लगा यकायक,

बढ़ने लगा यकायक धरती का तापमान,

तारे भी दिखने लगे दिन-दहाड़े,

बवंडर का रूप धारण करने लगीं हवाएँ

पेड़-पौधे भी बनाने लगे मुँह

कि इसमें हँसने वाली क्या बात

कि इतना हँस रहे हैं ये लोग!

गरीब बच्चों की 

मासूम भावनाओं की किताब का

ऐसा कुपाठ देख-जानकर

बादलों ने भी बदल दिए-

ऐसे लोगों के लिए-

बरसने का ख़याल अब।

***

02. ढह गया उसी क्षण

बच्चा जब पैदा हुआ-

उसने देखा-

पिता द्वारा माँ की पिटाई

बुआ-बहनों की पिटाई

दादा-दादी की पिटाई,

नाना-नानी,

मामा-मामी की पिटाई

भाइयों की पिटाई,

पड़ोसियों की पिटाई!

बात-बात में लड़ाई-झगड़े

ढह गया-

उसी क्षण 

बच्चे का विश्वास

ढह गया-

उसी क्षण 

कार्यपालिका,

 न्यायपालिका 

और व्यवस्थापिका का 

स्तंभ भी।

***

03. किसी योद्धा ने लिखा

बुरे वक्त में 

ठहर जाता है आदमी एक जगह 

न वह खुद को समझ पाता है-

न दुनिया उसे,

उसकी छवियाँ ही अब उसे

रह-रहकर डराने-धमकाने लगती हैं

इसी बीच

चीटियाँ इंतजाम कर लेती हैं भोजन

चिड़िया लौट जाती है

मुँह में अन्न दबाकर अपने घोंसलों में

पृथ्वी कर लेती है

हजारों किलोमीटर की यात्रा

नदियों का पानी

समुद्र में पहुँचकर

तब्दील हो चुका होता है लहरों में

जीवन के चौराहे पर खड़ा

एक भूला-भटका भी

खोज लेता है अंततः अपनी राह

लेकिन बुरे वक्त में 

ठहर जाता है आदमी एक जगह 

उसकी स्थिति हो जाती है-

इतनी दुःखद-दयनीय 

कि पेड़ से गिरा एक पत्ता भी

कर देता है उसे बुरी तरह लहूलुहान

चेहरे पर गिरा

पानी का एक कतरा भी उसे

करा देता है भारी चोट का एहसास!

द्वितीय विश्व की 

कमान संभाल रहे एक योद्धा ने लिखा-

केवल बुरे वक्त में।

***

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सेतु, सितम्बर 2022

‘ओला’ पानी कैसे बन जाता है: मेहरून्निसा परवेज

खेमकरण सोमन

खेमकरण ‘सोमन’

हिंदी विभाग, राजकीय महाविद्यालय मालधनचौड़, जिला-नैनीताल, उत्तराखण्ड -244713 

मोबाइल: 09045022156

ईमेल: khemkaransoman07@gmail.com

हिंदी कथा-साहित्य जगत के हरे-भरे विस्तृत धरातल पर ऐसे कई कथाकार हैं जिनकी कहानियाँ सुखद-दुःखद रंगों-आब अर्थात विविध जीवनानुभवों से भरी हुई हैं। ये कहानियाँ एक ओर जहाँ समाज-संस्कृति में घुसी विसंगतियाँ उजागर करती हैं, वहीं दूसरी ओर प्रकृति को देखने की सूक्ष्म दृष्टि भी प्रदान करती हैं। समाज-संस्कृति और प्रकृति के माध्यम से जीवन-दर्शन की गहरी समझ और विचार उत्पन्न कर देना सरल कार्य नहीं है। यह समर्थ और समृद्ध कथाकारों की लेखनी द्वारा ही सम्भव है। ऐसी लेखनी में मेहरून्निसा परवेज का नामोल्लेख सर्वथा उचित होगा, जो बीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध की चर्चित कथाकार हैं।

मेहरून्निसा परवेज

बीसवीं सदी के उतरार्द्ध में कई लेखिकाएँ हिंदी कहानी के क्षेत्र में अपनी दमदार उपस्थिति के साथ उभरीं। कहना उचित होगा कि इन लेखिकाओं की उपस्थिति, एक प्रकार से स्वतन्त्रता प्राप्ति के उपरांत हुई सामाजिक-राजनैतिक उथल-पुथल का परिणाम है। इससे एक बड़ा लाभ यह हुआ कि स्त्री लेखकों की दृष्टि से भी समय, समाज और दुनिया को देखने-परखने और गढ़ने का कार्य प्रारम्भ हुआ। ‘शैक्षिक दखल’ पत्रिका के संपादक और युवा कथाकार दिनेश कर्नाटक अपनी आलोचनात्मक पुस्तक ‘हिंदी कहानी के सौ साल तथा भूमंडलोत्तर कहानी’ में कहते हैं, "सातवें-आठवें दशक में चंद्रकान्ता, चित्रा मुद्गल, मृदुला गर्ग, मंजुला भगत, सुधा अरोड़ा, राजी सेठ, ममता कालिया, मालती जोशी, मेहरून्निसा परवेज आदि एक साथ कई महिलाएँ कहानी लेखन के क्षेत्र में आकर सदियों से मार खाते आ रहे स्त्री के दबे-कुचले मन, आत्मसम्मान की भूख, भीतरी एहसास, आत्माभिव्यक्ति की इच्छा और बाहर-भीतर की लड़ाइयों को सशक्त तरीके से अपनी कहानियों में पेश किया। "1

सन 2005 में भारत सरकार द्वारा ‘पद्मश्री’ सम्मान सहित साहित्य भूषण सम्मान, महाराजा वीरसिंह जूदेव पुरस्कार, सुभद्राकुमारी चौहान पुरस्कार और डॉ0 राही मासूम रजा आदि पुरस्कारों से सम्मानित मेहरून्निसा परवेज ने हिंदी कथा साहित्य को अपनी सशक्त लेखनी द्वारा कई उपन्यास, कहानी-संग्रह और स्मरणीय कहानियाँ प्रदान की हैं। उनकी कथायात्रा की जमीन पर मुस्लिम स्त्रियों का जीवन-चरित्र, प्रेम के चादर में छुपी हुई दुर्भावनाएँ, दलित विमर्श, आदिवासी विमर्श और कई प्रकार की असंगतियाँ सहित भारतीय मध्यवर्गीय परिवार का आर्थिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, राजनैतिक और मनोवैज्ञानिक पक्ष एवं परिवेश भी प्रमुखतः से उभरता है। उनकी कहानियों के आस्वादन के उपरांत प्रतीत होता है कि ये कहानियाँ विचार और संवेदना के साथ पाठक पर ऐसा प्रभाव डालती हैं कि पाठकीय हृदय भी विचलित हो जाता है। उसकी स्थिति कुछ क्षणों के लिए ‘क्या कहे और क्या न कहे’ जैसी हो जाती है। इस सन्दर्भ में ‘ओला’ शीर्षक उनकी एक खूबसूरत कहानी का स्मरण हो आना स्वाभाविक है। यह कहानी भी प्रतीक और बिम्ब के सहारे अपने उद्देश्य तक पहुँचकर मन-हृदय के शान्त कोने में पहुँचकर, अन्ततः लम्बे समय तक चलते वाला विक्षोभ उत्पन्न कर देती है। समर2 और लाल गुलाब3 आदि कहानियों की भाँति यह कहानी भी लेखिका के व्यक्तिगत जीवन से बहुत गहरा सम्बन्ध रखती है।

‘ओला’ मुख्य रूप से दो दृश्यों अथवा दो चरणों की कहानी है। इसके पहले चरण में बालमन का श्रम, लगन, कौतूहल और दुःख है, और दूसरे चरण में युवावस्था का विषम दारूण परिस्थितियों का चित्रण, जो पहले चरण से जुड़कर निष्कर्षरूप में एक जीवन-दर्शन प्रस्तुत करता है। कहानी प्रारम्भ होती है दूसरी कक्षा में पढ़ने वाली बच्ची से जो घर में सबकी लाडली और जिज्ञासु प्रवृत्ति की है। कहानी के केन्द्र में अतीत का समाज है, अतः तब वर्तमान के सादृश्य प्राइवेट, कॉन्वेट अथवा प्ले स्कूल नहीं, अपितु ज्ञान प्राप्ति का बड़ा केन्द्र सरकारी स्कूल ही हुआ करते थे। वह छोटी बच्ची भी इसी स्कूल में पढ़ती थी।

एक दिन जब उसके पास स्कूल का कोई काम नहीं था और अम्माँ तथा उसका छोटा भाई भी पड़ोस में किसी के यहाँ गए हुए थे। तभी जोरदार बारिश होने लगी और आसमान से पानी के साथ बर्फ के गोल-गोल टुकड़े भी गिरने लगे। यह प्राकृतिक-मनोहारी दृश्य देखकर बच्ची आश्चर्य चकित हुई। चपरासी और घर में काम करने वाली बाई द्वारा उसे ज्ञात हुआ कि बर्फ के इन गोल-गोल खण्डों को ओला कहा जाता है।

आसमान से पानी के साथ बर्फ गिरते उसने इससे पूर्व कभी देखा नहीं था। उसे अपनी अम्माँ का ध्यान आया जो उसकी दृष्टि में बहुत समझदार थी। उसे नई-नई जानकारियाँ एवं ज्ञान की बातें बताया करती थी। चूँकि अम्माँ ने कभी बारिश, पानी और कभी-कभार बर्फ या ओले गिरने की बातें बताई नहीं थी अथवा उनकी बातों में इन प्राकृतिक चीजों का कभी उल्लेख न होने से बच्ची ने यह समझा कि उन्हें भी यह सब मालूम नहीं। अतः ये ओले अम्माँ को दिखाना है, यह सोचकर वह, चपरासी और बाई के लाख मना करने पर भी नहीं मानती। बारिश में रोमांचित होकर वह ओले चुन-चुनकर पहले अपने फ्रॉक में फिर खाली बर्तनों भरने लगी। एक घंटे बाद जब बारिश थमी, पानी और ओले गिरने भी बंद हो गए, तब अम्माँ भी घर पर आ गईं।

यहाँ तक की कथावस्तु सामान्य है, लेकिन बाल मनोविज्ञान की दृष्टि से महत्वपूर्ण भी, क्योंकि सर्वमान्य स्वीकृति है कि बच्चे, अपने किए गए कार्य की प्रशंसा बड़ों द्वारा चाहते हैं। यही सब इस बच्ची के साथ भी है। पड़ोस से अम्माँ के आने पर वह उत्साहित उन्हें ओले दिखाने के लिए घर के अन्दर ले जाती है। उसके इस कार्य से अम्माँ प्रसन्न होकर प्रश्नाकुल मुद्रा में कहती है, "अरे, तुमने ओले बीनकर रखे हैं?" परन्तु घर के अन्दर घुसते ही वहाँ का सम्पूर्ण दृश्य तो पूर्णतः परिवर्तित हो चुका था।

बच्ची बर्तन खोलकर दिखाने लगी जिसमें ओले रखे हुए थे, परन्तु वह जिस भी बर्तन को खोलकर दिखाती, बर्तन में ओले की जगह पानी होता। मासूम बालमन हृदय होने के कारण वह पानी के ठोस, द्रव और गैस वाले स्वरूप या उसकी वातावरणीय स्थितियों से अपरिचित थी। अतः बर्तनों में पानी की जगह ओले देखकर वह हतप्रभ सी चीख पड़ी, "मेरे ओले कहाँ गए? किसने चुरा लिए। यहाँ तो पानी भरा है?"

अम्माँ को मुस्कुराते देख, बच्ची ने उन्हें पूरा विश्वास दिलाया कि उसने ओले चुनकर इन्हीं बर्तनों में रखे थे। इस पर अम्माँ ने समझाया भी कि ओले कहीं नहीं गए है बल्कि पानी बनकर यहीं है! वह तब भी समझ नही पाई और निरन्तर रोती रही। अम्माँ ने बस इतना ही कहा, "सयानी हो जाएगी न, तो सब समझ में आ जाएगा।"

ओले पानी कैसे हो गए? इसी प्रकार के कई प्रश्न उदाहरणार्थ- पहाड़ कैसे बनें? मिट्टी कैसे बनी? बारिश क्यों होती है? दिन-रात कैसे होते हैं? या पशु-पक्षी मनुष्य की तरह क्यों नहीं बोलते? स्कूल अच्छा क्यों नहीं लगता? आदि सैकड़ों प्रश्न भारतीय घरों में बिखड़े पड़े हैं। जिनके उत्तर माता-पिता और अभिभावक अपने स्तर से दे सकते हैं। परन्तु प्रायः यह देखा गया है कि वे बालसुलभ मन से बातचीत करना अथवा उनकी जिज्ञासा को शान्त करने की पहल नहीं करते। भविष्य में उन्हें स्वयं ही सब कुछ समझ में आ जाएगा, ऐसा मानकर नितांत अकेले छोड़ देते हैं। विचार करें तो सीखने-सिखाने की प्रक्रिया में ऐसे प्रश्नों को ऐसे ही छोड़ देना कदापि उचित नहीं। इससे सबसे बड़ी हानि यह होती है कि अपने प्रश्नों का उत्तर न मिलने अथवा निरन्तर टालने पर बच्चे एक समय के बाद प्रश्न करना ही छोड़ देते हैं। ऐसे बच्चे बड़े होकर, एक नागरिक के रूप में भी अपने समय, समाज और सरकार से प्रश्न पूछ नहीं पाते। इक्कीसवीं सदी तो यही प्रमाणित करती है। बहरहाल... कहानी का बालमन जुड़ाव होने के कारण यह अतिरिक्त विश्लेषण आ जुड़ा अन्यथा ‘ओला’ कहानी अपने दूसरे चरण में कुछ और ही बिम्ब प्रस्तुत करती है।

समय बीतने के साथ वही बच्ची अब युवा लड़की होकर अपने समय, समाज और संस्कृति को अच्छी तरह समझने लगी। उसका विवाह भी सम्पन्न हो गया, लेकिन अम्माँ की कही हुई बातों का अर्थ वह आज तक भी समझ न पाई। समझ भी तब आई जब उसका सत्रह वर्षीय किशोर पुत्र असमय इस दुनिया से चला गया। सामने युवा पुत्र की लाश पड़ी हुई थी और वह जार-जार रो रही थी। तब उसे अतीत का स्मरण हो आता और वह सब कुछ समझ जाती है, "उफ्फ! ओला पानी कैसे बन जाता है?" पुत्र बिछोह में आहत वह युवा लड़की इतना डर जाती है कि अब उसे ओले देखकर भी डर लगने लगता है।

पूरी कहानी मात्र चार-पाँच मिनट में पढ़ी जा सकती है। इस दृष्टि से यह कहानी छोटी अवश्य है परन्तु विचार-संवेदना में बहुत बड़ी और अपने उद्देश्य में पूर्णतः परिपूर्ण। कहानी बताती है कि मानवीय-जीवन कई बार ऐसा धोखा दे देता है कि व्यक्ति ठगा सा महसूस करता है। जैसा कि कहानी की नायिका ‘मैं’ जो वास्तव में स्वयं लेखिका है! पहली बार अपने बाल्यावस्था में और दूसरी बार युवावस्था अर्थात जीवन के महत्वपूर्ण पड़ाव में अपने पुत्र को खोकर ठगी सी महसूस कर रही थी। लेखिका, न बचपन में समझ सकी कि ‘मेरे ओले पानी कैसे बन गए?’ और न अपनी युवावस्था में समझ सकी कि, "मेरे ओले पानी कैसे बन गए?"

जिस ओले को लेखिका ने बड़े जतन से एकत्रित किया, वे कुछ समय पास रहकर पानी हो गए। लेखिका इस घटना को अपने जीवन की सबसे बड़ी बिडम्बना स्वीकार करती हैं, जो बचपन में भी उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण थी और अपनी युवावस्था में भी। यहाँ यह कहना उचित प्रतीत होता है कि मानव जीवन में ओले की भाँति, इसी प्रकार कई विसंगतियाँ हैं, जो उसे जीवनपर्यन्त घेरे रहती हैं। कहानी में उत्पन्न इस सौन्दर्यबोध का कारण स्वयं लेखिका के जीवन में आए उतार-चढ़ाव हैं। इसी ने उनके पुत्र समर को उनसे हमेशा के लिए छीन लिया, जिनसे वे बेइन्तहा प्यार करती थीं। इस संदर्भ में अपने कहानी संग्रह ‘समर’ में ‘मेरी बात’ के अन्तर्गत वे कहती हैं, "समर तो मेरी पहचान था, मेरा तेज था, मेरे माथे का तिलक था, चंदन था। मेरी सारी शक्ति मिट्टी का ढेर बन गई है।"4

माँ के लिए अपने पुत्र की महत्ता और प्यार जगजाहिर है परन्तु इस कहानी को मात्र लेखिका मेहरून्निसा परवेज के जीवन से जोड़कर नहीं देखा जा सकता ! वास्तव में यह कहानी उन माँओं की दुःखद व्यथा भी है जिनसे उनका पुत्र अल्पायु में बिछुड़ गया। यह कहानी उन बच्चों की मनःस्थिति का जीवंत चित्रण भी है, जिनके पास अपने श्रम के फलस्वरूप प्रसन्नता और बड़ों से प्रशंसा पाने के लिए थोड़़े से ओले एकत्रित होते हैं। फिर वही ओले अचानक जब पानी बनकर पूरा परिदृश्य परिवर्तित कर देते हैं तब इस कारण वे, बीमार भी हो जाते हैं। यह कहानी मानवीय संवेदना, सपने, प्रकृति, प्रतीक और दर्शन के आलोक में एक विचारणीय प्रस्तुति है। निष्कर्ष रूप में यही कि आत्मकथा शैली में लिखी गई ‘ओला’ एक मर्मस्पर्शी कहानी है जिसकी अनुगूँज लम्बे समय तक सुनी जा सकती है।

संदर्भ सूची:

01. दिनेश कर्नाटक, ‘हिंदी कहानी के सौ साल तथा भूमंडलोत्तर कहानी’, समय साक्ष्य, देहरादून, संस्करण: 2020, पृष्ठ 90

02. समर, मेहरून्निसा परवेज, ग्रन्थ अकादमी, नई दिल्ली, संस्करण: 2002

03. लाल गुलाब, मेहरून्निसा परवेज, प्रभात प्रकाशन, नई दिल्ली, संस्करण: 2006

04. समर, मेहरून्निसा परवेज, ग्रन्थ अकादमी, नई दिल्ली, संस्करण: 2002, पृष्ठ 08

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सेतु, मई 2022

खेमकरण ‘सोमन’ की पाँच कविताएँ

खेमकरण सोमन

01. दो मिनट के लिए

कक्षा में घुसी तितलियाँ

नाचने लगीं बच्चों के बीच 

छीनने लगीं उनकी उदासियाँ, तनाव

और चिड़चिड़ाहट की चादर

किसी कुशल नृत्यांगना की भाँति 

कभी इस पंक्ति में नाचतीं

कभी उस पंक्ति में

कभी कॉपी-किताबों पर नाचतीं

कभी बस्ते पर

कभी आँखों के सामने नाचतीं

कभी सिर के ऊपर 

कभी दीवारों पर नाचतीं

कभी हवाओं में

कभी आश्चर्य में नहाये शिक्षक के 

सम्मुख नाचतीं

कभी ब्लैक बोर्ड या मेज-कुर्सी पर

रंग-बिरंगी तितलियों को देखकर बच्चे,

जी उठे-जाग उठे

वे पकड़ना चाह रहे थे तितलियाँ को

पर तितलियाँ... खिड़कियों से रास्ते 

निकलती चली गईं बाहर-

यह कहते हुए कि-

फिर मिलेंगे, बाय-बाय दोस्तों!

दो मिनट के लिए आई तितलियों ने

बस दो मिनट में ही,

चहका-महका दीं पूरी कक्षा,

पोत दिए भय से नहाये बच्चों के चेहरे पर 

कई किलो रंग, उमंग 

और मन में नैसर्गिक उड़ान।

***

02. दराँती

दराँती काट देती है घास

दराँती काट देती है फसलें

दराँती काट देती है जंगल-झाड़ियाँ

और दराँती काट देती है

गिद्ध

चील

भेड़ियों

कौओं 

नर-पिशाचों को भी

आए थे जो

खेत-खलिहानों में, जंगलों में

माँ, बहू, बहनों को अकेली देख-जानकर। 

***

03. यह पहला अवसर था

श्रम की नदी में नाव चलाते-चलाते

श्रमिक अब ओढ़ने लगे थे 

थकान की चादर

वे चाहते थे- एक क्षण का ठौर, 

थोड़ा आराम

थोड़ा गुड़, थोड़ा पानी

थोड़ी सी चाय, नमकीन-बिस्कुट

पर डर था कि

मालिक निकला यदि अमानुष तो...

कहीं निशान न पड़ जाए शरीर पर!

परन्तु जैसे पाँच सौ के नोट आने पर 

खिल उठती हैं उनकी जेबें

तो खिल उठे श्रमिक भी

मालिक-मालकिन का व्यवहार 

और बड़प्पन देखकर!

मुँह से निकलने लगीं - 

स्वतः ही आभार की रंगत

चहुँदिशा छा गई छाँव, उसकी ठंडक

यह पहला अवसर था-

जितना चाहते थे श्रमिक

उससे भी कहीं अधिक मिला, भोजन, प्यार

और पारिश्रमिक।

***

04. कहाँ से कहाँ पहुँची

केवल पुरुष ही नहीं बल्कि

सोचती-समझती है स्त्री भी

तभी तो कहाँ से कहाँ पहुँची

केवल पुरुष ही नहीं बल्कि

दौड़ती-भागती है स्त्री भी

तभी तो कहाँ से कहाँ पहुँची

केवल पुरुष ही नहीं बल्कि

गरजती-बरसती है स्त्री भी

तभी तो कहाँ से कहाँ पहुँची

केवल पुरुष ही नहीं बल्कि

पढ़ती-लिखती, गाती है स्त्री भी

तभी तो कहाँ से कहाँ पहुँची

केवल पुरुष ही नहीं बल्कि

ताकतवर है स्त्री भी

तभी तो कहाँ से कहाँ पहुँची

सोचती-समझती, 

दौड़ती-भागती, गरजती-बरसती, 

पढ़ती-लिखती, गाती और ताकतवर है

तभी तो कहाँ से कहाँ पहुँची

स्त्री।

***

05. वह हार जाते हैं

पुत्र के शब्द 

कर जाते है पिताजी को आहत-अहित

बहू भी कर देती है

उनके कोमल मन की सतह को

कई बार छलनी

पिताजी के पास भी होता है

पुत्र और बहू की बातों का जवाब

परन्तु रह जाते हैं चुप-शान्त

पत्नी को याद करते

चाँद-तारों, आसमान को निहारते हुए

इस प्रकार वह हार जाते हैं

ताकि जीत सके रिश्ते

तमाम तनावों-मुश्किलों के बीच भी!

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सेतु, जनवरी 2022

खेमकरण सोमन

आत्म वक्तव्य: पठन-पाठन, लेखन मनुष्यता की राह है मेरे लिए।

शिक्षा: एमए (हिन्दी), बीएड, यूजीसी-सेट, यूजीसी नेट-जेआरएफ, कुमाऊँ विश्वविद्यालय नैनीताल (उत्तराखण्ड) से हिन्दी लघुकथा में पी-एच0 डी0। 

प्रकाशन: कथाक्रम, परिकथा, वागर्थ, यथावत, बया, कथादेश, पुनर्नवा, अनुनाद, पहली बार, सब लोग, पाखी, दैनिक जागरण, विभोम-स्वर, नया ज्ञानोदय, लघुकथा कलश, आधारशिला, लघुकथा डॉट कॉम, कविता विहान, शैक्षिक दखल, युगवाणी, उत्तरा महिला पत्रिका, आजकल, कादम्बिनी, कृति ओर, पाठ, अविराम साहित्यिकी और अक्सर आदि पत्र-पत्रिकाओं-ब्लॉग में प्रकाशित।

सम्मान: कहानी ‘लड़की पसंद है’पर दैनिक जागरण द्वारा युवा प्रोत्साहन पुरस्कार, कथादेश अखिल भारतीय हिन्दी लघुकथा प्रतियोगिता में लघुकथा ‘अन्तिम चारा’ को तृतीय पुरस्कार, इन दिनों पहला काव्य-संग्रह ‘नई दिल्ली दो सौ बत्तीस किलोमीटर’की तैयारियों में संलग्न। 

सम्प्रति: हिन्दी विभाग, राजकीय महाविद्यालय मालधनचौड़, जिला-नैनीताल, उत्तराखण्ड (भारत)

सम्पर्क: खेमकरण ‘सोमन’,

द्वारा श्री बुलकी साहनी, अम्बिका विहार, भूरारानी, 

वार्ड-32, रूद्रपुर, जिला- ऊधम सिंह नगर, उत्तराखण्ड-263153

मोबाइल: 09045022156

ईमेल: khemkaransoman07@gmail.com

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लेखकवृंद

खेमकरण ‘सोमन’ की दस कविताएँ

खेमकरण सोमन

कैसा होगा वह घर

 

फूल ही होती हैं लड़कियाँ

जनमती हैं जिस जगह पर

महकाती रहती हैं उस जगह को

दूसरी जगह को भी 

कई कई परिवारों में 

कराती रहती हैं आभास अपने होने का

अपने कई कई रूपों का

इस तरह 

जनमती जीती रहती हैं जिंदगी

ओह! कैसा होगा वह घर आंगन

जहाँ फूल नहीं!

***

कभी बेचैन नहीं देखा

 

कभी किसी पेड़ को बेचैन नहीं देखा

न नदी को

न खेत को

न पहाड़ को

न जंगल को

न कभी सूरज, चाँद, सितारे को

न कभी हवा को

कभी बेचैन नहीं देखा

एक, दो, पाँच, दस, बीस, पचास, 

सौ, पाँच सौ अथवा

दो हजार रुपये के नोटों को भी

बस बेचैन देखा कुछ लोगों को

कुछ देशों को,

सब कुछ हथियाने के लिए

ये देश, ये लोग 

आखिर किधर जा रहे है?

***

नमक

 

अन्न, अनाज फल फूल औषधि

हवा पानी धूप से बहुत लाभान्वित मैं

पूर्णतः स्वस्थ,

बहुत बहुत शुक्रिया अदा करता हूँ

इन सबका

शुक्रिया अदा करता हूँ नमक का भी

जिसने क्षण क्षण बताया मुझे

जब तक रहूँ इस पृथ्वी पर

ईमानदारी, नमक हलाली का 

न छोड़ूँ दामन ।

***

मौत

 

मौत अब उसके आसपास है

मौत अब उसके इधर उधर है

बातों में, हाथों में है 

लगता है वह, इस बुरे वक्त में

उठ खड़ा हुआ है 

देश के लिए, न्याय के लिए

अन्धेरी शक्तियों के खिलाफ !

***

कम लोग ही बनते हैं 

 

आसमान से गिरीं बूँदें

इतनी गिरीं कि गिनती करना असंभव था

फिर हर दिशा में पानी पानी 

जीवित हो गए प्राण प्राणी

जीवित हो गए पेड़ पौधे, दूब घास

जीवित हो गईं नदियाँ झील, नहरें

खेत खेतों में खड़ी फसलें

जीवित हो गईं खुशहाली, रंग उमंग

जीवित हो गईं उस जगह की हवाएँ

बिना गणित और दिमाग लगाए

कम लोग ही बनते हैं 

बूँदें।

***

फिर मिली तुम

 

कभी बनना पड़ा ठोस

कभी द्रव

कभी भाप बनकर उड़ता ही चला गया 

पता नहीं कहाँ 

कभी यहाँ कभी वहाँ

फिर मिली तुम

कभी बनना पड़ा उदास पेड़

कभी पीले उदास पत्ते

कभी उदास सुबह शाम

कभी अन्धेरा, कभी उखरी हुई बात

कभी पंखा बनकर घूमता रहा दिन रात

फिर मिली तुम

कभी बनना पड़ा दर दर की ठोकरें खाता हुआ 

सड़क पर गिरा अनाथ पत्थर,

कभी सूखी नदी

कभी बिन सुर लय ताल की हवा

कभी हारा, कभी मरा हुआ

फिर मिली तुम

कभी कहीं बैठकर रोने लगा

कभी कहीं खोने लगा, जमीन पर सोने लगा

कभी कोसने लगा समाज को

कभी खुद को

कभी सोचा अब खत्म कर दूँ अपने वजूद को

फिर मिली तुम।

***

लड़की है लाखों में एक

 

लड़के के परिवार वालों ने कहा 

लड़की है लाखों में एक

लड़के के पड़ोसियों ने कहा 

लड़की है लाखों में एक

लड़के की बुआ ने कहा 

लड़की है लाखों में एक

ऐसी लड़की नहीं मिलेगी यहाँ कहीं

लड़के के पिताजी ने भी कहा 

लड़की है गोरी खूबसूरत यानी लाखों में एक

और ऊपर से एक दो बार लग जाएगी हल्दी

फिर हो जाएगी और भी गोरी

और भी खूबसूरत

उनकी बातों को सुनकर

सोच रहा था लड़का 

क्या होगा उस लड़की का

जो नहीं है लाखों में एक,

जो नहीं है किसी की नजरों में

जो नहीं है किसी की गिनती में

जो नहीं है किसी की दृष्टि में खूबसूरत

क्या होगा उस लड़की का

जिसके लिए नहीं है किसी के पास

प्रशंसा भरी आवाज और

प्यार के दो तीन शब्द भी

लड़का खोज रहा था अब ऐसी लड़की

जो लाखों में एक न हो। 

***

कल हरे भरे पेड़ उजड़ेंगे 

 

इधर

कुछ दिन पहले ही सफल हुए हैं चिड़े चिड़िया

तिनका तिनका जोड़ घोंसला बनाने में

थोड़ा हँसने मुस्कुराने में

और उधर

हो चुकी है घोषणा 

काट दिए जाएँ कल ही

सड़कों के इर्द गिर्द खड़े 

सारे पेड़ और झाड़ियाँ

हो सके ताकि सड़कों का चौड़ीकरण

ओह!

कल हरे भरे पेड़ उजड़ेंगे

कितनों की हरी भरी जिंदगी 

घर परिवार भी।

***

बात अटक गई थी

 

जिन्दगी

मौत की समर भूमि में

मौत न ले जाती उसे परास्त कर

घसीट कर

परन्तु बात अटक गई थी

डॉक्टर की फीस पर।

***

बिल्कुल भी स्वीकार न हुआ

 

जेब में हाथ घुसाकर बहुत विश्वास से कहा उसने 

आप इजाजत दें यदि तो 

दे दूँ पैसे मैं आज

मन उन्नीस सौ सैंतालिस तो था नहीं कि

स्थिति परिस्थिति समझ सम्भाल न सके 

अतः बिलकुल भी स्वीकार न हुआ कि यह दे 

या दूसरा 

या तीसरा 

या दे चौथा पाँचवाँ

जब कभी सुनता अपने इन जूनियर भाइयों को

बोली पर भाषा पर देश पर विदेश पर

समाज पर संस्कृति पर धर्म पर अर्थ पर राजनीति पर

क्षेत्रीय वैश्विक हाल पर

गरीबी की चाल पर तो

आसमान में बिखर जाता इन्द्रधनुष

सोच में पड़ जाता मैं कि 

बाप रे बाप! कितने रंग ढंग चमक है इनमें

कितने उपजाऊ बीज हैं ये सब

पर कहीं खुद को छिड़क न लें ये

समय की बंजर भूमि में

अपने पूर्वज पुरखों की तरह

इसलिए

समय समाज की भूमि करनी होगी तैयार और उपजाऊ

ताकि पेड़ बन सके,

लहलहाती फसल बन सके ये सब 

और लिख सके अपने समय का मान गान संघर्ष

तब क्या मजाल कि मेरे जूनियर

दे दें चाय पकौड़ी समोसे या किताब कोचिंग के पैसे

जबकि जानता समझता हूँ इनके जेबों की असलियत

जैसे वर्षों बरस पूर्व 

मेरे जेबों की असलियत भी

जानता समझता था मेरा एक सीनियर।

***

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सेतु, जुलाई 2021