संजीवीय चिंतन की गागर

प्रेम जनमेजय

चिंतन मनुष्य के सभ्य होने का उदघोष है। बुद्धि तो आदि मानव में भी थी पर उसमें विवेक लगभग नहीं था। उसके पास अनुभव भी कम थे। उसका एक मात्र लक्ष्य था अपने शरीर की रक्षा करना। जैसे-जैसे मानव सभ्य हुआ उसका, विवेक जाग्रत हुआ और उसके चिंतन के क्षण विकसित हुई। धीरे धीरे वह सोशल एनिमल बना। पहले उसने अपने विकास, फिर परिवार, पड़ोस, मोहल्ला गांव आदि की बेहतरी के लिए चिंतन आरम्भ किया। अपने चिंतन के द्वारा उसने सभ्य मानव समाज की न केवल अवधारणा प्रस्तुत की अपितु उसे ढालना भी आरम्भ किया। हम देखते हैं कि हमारे वेद पुराण गीता आदि ग्रन्थ इसी चिंतन का परिणाम हैं। यह मानव चिंतन का ही परिणाम है कि व्यक्ति तो स्वर्गवासी हो जाता है पर उसका विचार शाश्वत रहता है।

प्रेम जनमेजय

डॉ संजीव कुमार ने अपनी रचनात्मक दुनिया की शैशवावस्था में, कविता कामिनी के आकर्षण में बंध अनेक काव्य रचनाएँ रची हैं पर उनकी कवि के रूप में पहचान पिछले कुछ ही वर्षों में बनी है। इसके अनेक कारण भी रहे। विधिवेत्ता की जिम्मेदारियों ने उनके काव्य लेखन को बैक सीट पर डाल दिया। ऐसा नहीं है कि उनका लेखक मन सो गया। उन्होंने विधि सम्बन्धी अनेक महत्वपूर्ण ग्रंथ रचे। पर जैसे समस्त भोग विलास के मध्य गौतम नए सत्य की खोज में निकले थे वैसे ही संजीव कुमार कविता का सत्य जानने की राह में निकले। काव्य सत्य की इस खोज में पता नहीं किस सुजाता ने खीर खिलाई कि संजीव कुमार काव्य मार्ग पर चल पड़े। इसका परिणाम सुखद एवं रचनात्मक हुआ। संजीव कुमार ने लगभग साथ कृतियों की रचना की। इन सभी काव्य कृतियों में उनकी महत्वपूर्ण भूमिकाएँ हैं। उन्हीं भूमिकाओं का चिंतन प्रधान समुच्चय सा परिणाम है उनकी यह कृति--चिंतन के पल'।

'चिंतन के पल' की आधार भूमि को 'दो शब्द' देते हुए वे लिखते हैं-- मेरे रचनाकाल में काव्य की साठ कृतियों के विरचन में चिंतन के कितने ही पल समाहित हुए है, जिनका संक्षिप्त या विस्तृत यथासंभव उल्लेख पुस्तकों के आमुख में करने का अनवरत प्रयास किया गया और पाठकों तथा काव्य मनीषियों द्वारा सराहा गया। निरन्तर ऐसे सुझाव भी आए कि इन चिंतन की अभिव्यक्तियों को एक पुस्तकाकार रूप में संग्रहित किया जाना चाहिए, जिससे वह न केवल साठ पुस्तकों के काव्यकोष का रूप ले सके बल्कि इन पुस्तकों के काव्य सृजन पर शोध कार्य में भी सहायक हो।” उनका यह भी मानना है--किसी भी काव्य-कृति की रचना में विषयवस्तु की भावात्मक अभिव्यक्ति विभिन्न भाषाओं, शैलियों एवं व्यंजनाओं में देखने को मिलती है लेकिन इस भावाभिव्यक्ति के पीछे जो सबसे महत्वपूर्ण तत्व होता है वह है, 'चिन्तन'। चिन्तन वह प्रक्रिया है जो किसी विषय पर या विषयों पर विचारों का सृजन एवं समष्टिकरण करके अभिव्यक्तिपूर्ण समग्रता को प्राप्त करती है। विचारों की प्रभावपूर्ण प्रति उत्पत्ति एवं अभिव्यक्ति के लिए चिंतन एक महत्वपूर्ण प्रक्रिया है।”

मुझे पूर्ण विश्वास है कि 'चिंतन के पल' अपने लेखकीय उद्देश्य में सफल होगी; क्योंकि इसका थोड़ा बहुत पढ़ते हुए मैंने पाया है कि 'माधवी, उर्वशी, वासवदत्ता, मधूलिका आदि महत्वपूर्ण स्त्री पात्रों पर प्रबंध काव्य यूं ही नहीं रचे गए हैं उनका शोध किया गया है और उनके अबतक के अंधेरे पक्षों को 'उजला' किया गया है। चावल के दाने के रूप में, 'माधवी' के लिखने की आधार भूमि को स्पष्ट करती उनकी भूमिका का छोटा सा अंश उद्धृत कर रहा हूँ। इसमे आप देखेंगे कि संजीव कुमार किन सवालों से जूझते हैं और क्या सवाल उठाते हैं। संजीव कुमार लिखते हैं ---माधवी ने चार पुत्रों को जन्म दिया, जो चक्रवती राजा बने किन्तु उसके ममता और त्याग की दुखद एवं पीड़ाजनक परिस्थिति की ओर किसी का ध्यान नहीं गया। समस्त पुत्रों को छोड़कर माधवी कितना कल्पी होगी, इसका अनुभव लगना कठिन है। तीन राजाओं और राजर्षि विश्वामित्र की अंकशायिनी बनकर माधवी ने चार वर्ष पीड़ा में व्यतीत किये किन्तु उन चारों ने उसे भोग्या समझकर सरोगेट मदर से ज़्यादा मान नहीं दिया। और तो और उसके पुत्रों तक ने चक्रवर्ती सम्राट बनकर भी माँ को स्मरण नहीं किया। साथ ही जिस गालव के लिये उसने तन-मन का यथा-आदेश अर्पित कर दिया उसी गालव ने उसे नहीं अपनाया। यह एक अदम्य पीड़ा का विषय था।

क्या पुरुष अपनी सोच में ही स्वार्थी होते हैं? महाराज ययाति अपनी दानवीरता के लिये, गालव ने अपनी गुरुदक्षिणा के लिए तीनों राजाओं ने चक्रवर्ती पुत्रों के लिए और विश्वामित्र ने पुत्र के लिए माधवी का उपयोग किया। लेकिन इनके बीच माधवी के लिए किसी ने भी नहीं सोचा, और तो और जब माधवी गालव के समक्ष प्रणय निवदेन करती है, तो गालव भी उसे अस्वीकार कर देता है। बिडम्बना यह है कि जिस व्यक्ति के लिए वह भोग्या बनी, माँ बनी और उसे गुरुदक्षिणा के गुरुभार से मुक्त करवाया, उसी ने इस महत्वपूर्ण त्याग के लिए माधवी को नहीं समझा, जब कि उसके चरित्र को एक उच्च गरिमा प्रदान की जानी चाहिए थी।”

'चिंतन के पल' संजीव कुमार के पाठकों और शोधकर्ताओं को यह सुविधा प्रदान करती है कि टुकड़े-टुकड़े उपस्थित संजीव कुमार के विचारों एकीकृत गागर का प्राप्त कर सकें। इस गागर में तीन चार आलेख अन्य विद्वानों के भी हैं जो संजीव कुमार की सोच पर अपने चिंतन के पल साझा कर रहे हैं। मेरी शुभकामनाएँ।

---

सेतु, अक्टूबर 2024