पुस्तक समीक्षा: खुल गये संभावनाओं के द्वार

समीक्षकः मुकेश कुमार सिन्हा

कृति: चिड़ियों का स्कूल (बाल कविता संग्रह)

कृतिकार: अनुभव राज

प्रकाशकः अभिधा प्रकाशन, मुजफ्फरपुर-842002

पृष्ठः 72 मूल्यः ₹ 120/-

वह संगीत सुनता है, पेंटिग करता है, गायकी में अभिरुचि है, तो कविताओं को भी गढ़ता है। मतलब, एक साथ कई विधाओं में सिद्धहस्त है। रू-ब-रू होइये उसकी प्रतिभा से। कह उठिएगा-कमाल का बच्चा है! वह सामान्य नहीं है, मगर सामान्य को भी मात देने का हुनर रखता है। उसकी रचनात्मक सोच और काव्य सर्जना से आश्चर्यचकित होना तय है।

अनुभव राज

हम बात कर रहे हैं अनुभव राज की। माँ डॉ. आरती कुमारी खुद बेहतरीन कवयित्री हैं, तो बहन आस्था दीपाली के गायन, नृत्य और काव्यात्मक हुनर के क्या कहने? माँ और दीदी की तरह अनुभव भी प्रतिभा संपन्न है। कवि को गढ़ने में माँ के साथ-साथ नाना-नानी की भूमिका अतुलनीय रही है, इसलिए उसने प्रस्तुत पुस्तक को नानी स्व. रीता सिन्हा एवं नाना अलख निरंजन प्रसाद सिन्हा को समर्पित किया है।

बाल कवि की कविताओं में कल्पना नहीं है। वो लिखते हैं-‘मैंने अपने आसपास की चीजों को जिस तरह देखा, महसूसा, उनको उसी प्रकार अभिव्यक्त करने की कोशिश की है।’

अनुभव राज लिखित ‘चिड़ियों का स्कूल’ (बाल कविता संग्रह) में 38 कविताएँ हैं। पहली कविता है-‘प्रार्थना’। वह प्रार्थना करता है कि कभी शिथिल न रहूँ। किसी के तीखे वचनों को सुनकर कभी मन में घृणा का भाव नहीं आये। अति प्रशंसा सुनकर मन में अहंकार न छाये। माना कवि ने स्वयं के लिए प्रार्थना की है, लेकिन इसमें संदेश निहित है। अमूमन, लोग प्रशंसा सुनकर अहंकारी हो जाते हैं, उन्हें सच का आईना दिखाया जाये, तो गुस्से से लाल-पीले हो जाते हैं, मगर कवि का ऐसा स्वभाव नहीं है। वह लिखता है-

सपने पूरे करूँ सभी के

ऐसी युक्ति, शोहरत दो

मेरे भगवान मुझको ऐसी

बल बुद्धि और हिम्मत दो

मुकेश कुमार सिन्हा

वह थककर बैठने वालों में से नहीं है। वह जानता है परिस्थितियों से लड़ना या यूँ कह लीजिए कि अपनी क्षमता से विकट परिस्थितियों को अनुकूल बनाना। यदि हौसला हो, तो कहाँ समय भी रोड़े अटकाता है? ऐसी शख्सियत को तो समय का भी सलाम है! उसे प्रतिकूल परिस्थितियों में दौड़ने आता है। जीवन ने उसे उलझाकर रख दिया है, बावजूद कवि की तमन्ना है-

मैं ज़िद्दी हूँ तूफ़ानों में

दीप जलाना चाहूँ

पंख हैं कोमल फिर भी नभ में

मैं तो उड़ना चाहूँ

अनुभव जानता है परिस्थितियों से लड़ना। उसे आँसू बहाना नहीं आता, बल्कि मुसीबतों में भी मुस्कुराना आता है। उसे भगवान से शिकायत है, मगर इसका यह कतई मतलब नहीं कि वह हार मान ले। वह पढ़ना चाहता है, बढ़ना चाहता है। वह आलसी बनकर नहीं रहना चाहता है, बल्कि उसकी चाहत है रोज सवेरे उठने की और प्रतिदिन स्कूल जाने की। यह कविता उत्साह बढ़ाती है और उन बच्चों के लिए प्रेरक भी है, जो परिस्थितियों से लड़ना नहीं चाहते और थककर बैठना चाहते हैं। 

पैदल चाहे ऑटो बस से बच्चे जाते हैं

व्हील-चेयर पे बैठ के मैं भी जाऊँगा स्कूल

अक्सर बड़ों का बच्चों से सवाल होता है कि वह बड़ा होकर क्या बनना चाहेगा? बच्चों का चंचल मन ऐसा होता है कि कभी वह चिड़िया बनना चाहता है, कभा पायलट, कभी स्टेशन मास्टर, तो कभी उद्घोषक। कभी डाक्टर, कभी कवि, तो कभी टीचर, इंजीनियर-ब्लॉगर और न जाने क्या-क्या? एक दिन का निःशक्तता आयुक्त बने कवि अनुभव राज की पंक्ति बहुत कुछ कहती है-

पर इन सबसे पहले चाहूँ मैं हो जाऊँ खड़ा

रहूँ न आश्रित कभी किसी पे मैं हो जाऊँ बड़ा

कवि आज जो कुछ भी बोल पा रहे हैं, कर पा रहे हैं, समझ पा रहे हैं, दुनिया को और अपनी जिंदगी को सकारात्मक ढंग से देख पा रहे हैं, तो यह सब माँ की देन है। बच्चों के लिए माँ जग की सबसे प्यारी माँ होती है। माँ के होने से बच्चों को सारी खुशियाँ नसीब हो जाती है। माँ बच्चों को उदास होने नहीं देतीं, बल्कि माँ बच्चों का उत्साह बढ़ाती हैं, साहस पैदा करती हैं। माँ है, तो जीवन में प्रकाश है। माँ क्या होती है? कवि ने लिखा है-

माँ की वाणी वेदों जैसी

माँ गीता कुरआन है

माँ के वचनों में है अमृत

माँ सदगुण की खान है

माँ के चरणों में है जन्नत

माँ जीवन का सार है

कवि को नींद आ रही है। वह माँ से अनुरोध करता है कि आओ न माँ! मुझे लोरी सुना दो न। वह एक पल भी रुकना नहीं चाहता, बल्कि माँ की गोद में समा जाना चाहता है। ऐसा इसलिए, ताकि नींद आ जाये। नींद आने पर कवि स्वप्न लोक में चला जाता है। स्वप्न में उसकी मुलाकात परियों से होती है, जो उसे लेकर अपने देश को चली जाती हैं। वहाँ पहुँचकर कवि मन प्रसन्न हो उठता है। माँ को काम छोड़कर सुलाने का अनुरोध करने वाले कवि को इस बात का डर है कि कहीं नींद दूर न चली जाये और वह वंचित न रह जाये परियों के देश में जाने से। 

गुड्डे गुड़िया देकर हमको यूँ बहलाओ ना

सारे छोड़ों काम-गोद में मुझे सुलाओ ना

आजकल के बच्चों से पूछिए, परिवार की परिभाषा? कह उठेंगे-मम्मी-पापा, बहन और मैं, किंतु अनुभव राज के लिए परिवार का मतलब है-दादा-दादी, मम्मी-पापा, भैया-दीदी और चाचा-चाची। वह छुट्टी में नाना-नानी के घर जाता है, वहाँ मामा-मामी का प्यार पाता है। मौसा-मौसी जब भी घर आते हैं, खेल-खिलौने लेकर आते हैं। बुआ-फूफा दिल्ली की सैर कराते हैं। यह कविता बच्चों को बताती है कि परिवार क्या है? अनुभव की कविताओं में संदेश होता है। ‘घड़ी’ कविता में निहित संदेश को देखिए-

समय बाँट कर काम करें गर

कभी न रुकने पाएंगे

हर पल नई मंज़िल को छूते

आगे बढ़ते जाएंगे

शीर्षक कविता ‘चिड़ियों का स्कूल’ में संदेश है। संदेश यह कि हम मीठी बोली बोलें, संदेश यह कि हम मेहनत करें, संदेश यह कि हम संग-संग पढ़ें, संदेश यह कि हम आसमान में उड़ें। निश्चित, हम अच्छी आदतों को ग्रहण कर लें, तो हमेशा सफल हो सकते हैं। हमारा शारीरिक और मानसिक विकास हो सकता है। अच्छी आदतों को अपनाने का फायदा देश और समाज को मिलेगा, इसमें संशय की बात ही नहीं है। अच्छी आदतों में शामिल है अखबार पढ़ना, किताबें पढ़ना। किताबों के पन्नों में अंकित है-मनमोहक कहानियाँ, मानवता के उपदेश, नीति और ज्ञान की बातें। कवि का कहना है-

मुझको पास रखो बच्चों

मैं हूँ तुम्हारी मित्र

हर पल तुम्हारे साथ हूँ

जैसे गुल और इत्र

हमें प्रकृति से प्यार करना चाहिए। भगवान ने हमें अनुपम उपहार दिया है, जिसे सहेजना हमारा फर्ज है। पेड़-पौधे, पशु-पंछी, आहर-पोखर, नदी-तालाब, सूरज-चाँद, पहाड़-झरने, ये अनुपम उपहार हैं। इनसे सीखने की जरूरत है। मसलन, नदी कहती है-सदैव आगे बढ़ो, तो सूरज की किरणें हमेशा आलस त्यागने को कहती है। कवि ने लिखा-

सुबह सवेरे किरणें आयीं

मुझसे कह गयीं जागो

देर तलक ने सोओ तुम

संग समय के भागो

कवि की कविता में प्रकृति को बचाने की नसीहत है। कितना अच्छा लगता है पहाड़ों पर घुमना, तालाबों में तैरना, पेड़ तले सुस्ताना। मगर, यदि पहाड़-तालाब, पेड़ न रहेंगे, तो कैसा होगा मानव जीवन? हम निरंतर पहाड़ को जमींदोज कर रहे हैं, तालाब को पाट रहे हैं, पेड़ को काट रहे हैं। हम कहाँ चिंता कर रहे हैं प्रकृति की। प्रकृति की प्रकृति है देना, बावजूद हम ज्यादती करने से बाज नहीं आ रहे हैं। ऐसे में कवि का आह्वान है-

आओ मिलकर पेड़ लगाएँ

जग को सुंदर स्वच्छ बनाएँ

‘गुल्लक’ के माध्यम से बचत करने की सीख दी गयी है। वहीं ‘आवाजें’ पढ़कर हम यह जान-समझ सकते हैं कि चिड़िया कैसे बोलती है? बिल्ली, मुर्गा, कौआ, कुत्ता, बकरी, तोता आदि की आवाजें कैसी हैं? कवि को दीवार घड़ी पसंद नहीं है, बल्कि डिजिटल वॉच उसकी पसंद में शामिल है। ऐसा इसलिए कि डिजिटल वॉच न केवल समय बताता है, बल्कि स्वास्थ्य संबंधी जानकारी देता है, प्यार से जगाता है। आधुनिक सामग्रियों को पसंद करने वाले कवि का मेहनत से जी नहीं चुराने का संदेश है-

श्रम से तो तुम मुँह न मोड़ो

मेहनत करते जाओ

वीरों की धरती है भारत। देश के लिए अनगिनत क्रांतिकारियों ने अपना बलिदान दिया। कवि ने शहीद जुब्बा साहनी को याद किया। जुब्बा साहनी का जन्म मुजफ्फरपुर जिले के मीनापुर थानांतर्गत चैनपुर में निर्धन परिवार में हुआ था। उन्होंने भारत छोड़ो आंदोलन के दरम्यान 16 अगस्त, 1942 को मीनापुर थाने के अंग्रेज इंचार्ज लियो वालर को जिंदा आग में झोंक दिया था। बाद में पकड़े जाने पर 11 मार्च, 1944 को जुब्बा साहनी को फाँसी दी गयी। क्रांतिकारियों को कहाँ परवाह थी अपनी जान की? शहीद जुब्बा साहनी, सुखदेव, भगत सिंह, राजगुरु, बापूजी की गाथा को कलमबद्ध करने वाले अनुभव राज की कविता ‘सिपाही’ देश प्रेम का संदेश देती है-

आजादी का परचम ये

अरमान तिरंगा है

हर इक भारतवासी का

अभिमान तिरंगा है

अपना देश भारत संपूर्ण विश्व में प्यारा है। भारत की महिमा का गान कौन नहीं गाना चाहता है? न जाने कितनी जातियाँ भारत में निवास करती हैं? कितनी बोलियाँ बोली जाती हैं? कितने पर्व-त्योहार हैं? फिर भी भारत की एकता और अखंडता अक्षुण्ण है। बाल कवि की ख्वाहिश है- जो भूख-गरीबी में उलझे हुए हैं, उन्हें अधिकार मिले, सबको सुरक्षा मिले, सबको शिक्षा मिले, कौशल का विकास हो। कितनी सुंदर ख्वाहिश है कवि की। काश! हर बच्चा अनुभव जैसा हो जाये!

देश ये मेरा रंग रंगीला सब देशों में आला

इसकी महिमा है सब गाएँ क्या गोरा क्या काला

होली रंगों का त्योहार है। यह त्योहार तन-मन में खुशियाँ भरता है। पूड़ी-पुए, दही-बड़े को कौन नहीं खाना चाहता? यह त्योहार हमें एकजुट रहने का संदेश देता है। वहीं, दीपोत्सव पर्व का इंतजार छोटे-छोटे बच्चों को बहुत पहले से होता है। बच्चे जी-भरकर मस्ती करते हैं, पटाखे छोड़ते हैं। पिताजी घर में लाइट्स लगाते हैं, तो दीदी घरों को रंगोली से सजाती हैं, वहीं मम्मी मिठाइयाँ तैयार करती हैं। कवि बच्चों को दीप जलाने को कहते हैं, घर के अंदर, छत के ऊपर, दरवाजे पर, घर के बाहर। आँगन-आँगन दीप जलाने की नसीहत देने वाले कवि ने लिखा-

आओ बुझते मन में तुम

आशा के दीप जलाओ

जहाँ जहाँ अंधियारा हो

खुशियों के दीप सजाओ

अनुभव राज मुजफ्फरपुर का है। यह जिला उत्तर बिहार का समृद्ध जिलों में से एक है। यहाँ की शाही लीची के क्या कहने? यहाँ लहठियाँ मिलती हैं, जो मनभावक होती हैं। कोई मुजफ्फरपुर जाता है, तो लोग बाग कह उठते हैं कि अच्छा मुजफ्फरपुर जा रहे हैं, लौटते वक्त लहठी और लीची लेते आइएगा। लंगट सिंह कालेज यहीं है और यहीं है बेनीपुरी जी का घर। जानकी वल्लभ शास्त्री जी का घर निराला निकेतन भी यहीं तो है। कवि ने लिखा-

गरीबनाथ मंदिर पावन है

झुके सबका सर है मुजफ्फरपुर में

काश ऐसा होता स्कूल, मेला, पुआ, अखबार, तितली, इन्द्रधनुष, कान्हा, वोट दे दो आदि विषयों पर कविता गढ़ने वाले कवि अनुभव ने संदेश दिया है कि हमें अपनी शक्ति की पहचान होनी चाहिए। हम जहाँ हैं, जिस रूप में हैं, अपनी अहमियत को बरकरार रखने की कोशिश हो! सच भी है कि हर जगह हीरे-पन्ने ही काम में नहीं आते। तलवार की अपनी अहमियत है, तो सूई भी कहाँ कमतर है? माना यह कथन मिट्टी के सवाल पर धरती मैया का है, मगर यह पंक्ति बहुत कुछ कहती है-

तुम तो हो सृष्टि का सार

कभी न मानो खुद से हार

स्नातक में अध्ययनरत अनुभव राज की रचनाएँ विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में छपती रही हैं। ‘सा रे ग म प’ में बतौर साझा रचनाकार की पहली एकल पुस्तक है- ‘चिड़ियों का स्कूल’। संग्रह की कविताएँ अनुभूतिजन्य है, संदेशपरक है। पहली काव्य पुस्तक के प्रकाशन के बाद साहित्यिक बगिया को कवि अनुभव से आशा और उम्मीद बढ़ गयी है। ऐसा होना भी स्वाभाविक है, क्योंकि पहली पुस्तक यह बताने को काफी है कि इस नन्हे से बालक में प्रतिभा है। इस पुस्तक में संभावनाओं के द्वार को खोलने का माद्दा है। मुकेश ‘सोना’ द्वारा तैयार रेखाकृति कविताओं को और प्राणवान बना रही है।

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सिन्हा शशि भवन, कोयली पोखर, गया-823001

चलभाष: 93 0463 2536

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सेतु, नवम्बर 2022

कुछ सम कुछ विषम’ - ऐसी कविताओं की जरूरत वर्तमान को है!

समीक्षक: मुकेश कुमार सिन्हा

द्वारा सिन्हा शशि भवन, कोयली पोखर, गया-823001; चलभाष -9304632536

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कृति: कुछ सम कुछ विषम

कृतिकार: धर्मपाल महेन्द्र जैन

प्रकाशकः आईसेक्ट पब्लिकेशन, भोपाल।

पृष्ठः 152 मूल्यः ₹ 200.00 संस्करण 2021

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सात समंदर पार रहकर भी हिन्दी ‘माय’ की सेवा में समर्पित रहने वाले प्रवासी कलमकार धर्मपाल महेन्द्र जैन की काव्य पुस्तक आयी है- ‘कुछ सम कुछ विषम’। इसमें 91 कविताएँ हैं, जो अलग-अलग मिजाज की हैं, लेकिन हर कविता पाठकों को उद्वेलित करने की क्षमतावान है। धर्मपाल महेन्द्र जैन की कलम राह दिखाती है, ताकि भविष्य को ‘सुयोग्य’ बनाया जा सके। पीड़ा को अभिव्यक्त करती है, ताकि स्वर को ‘गति’ मिल सके। कलम वर्तमान को आगाह करती है, तो भविष्य के लिए फिक्रमंद है। ‘कुछ सम कुछ विषम’ से गुजरते हुए ऐसा महसूस होता है कि कविताएँ आपसे बतिया रही है, कुछ कहना चाह रही है।

मुकेश कुमार सिन्हा

यह किताब समर्पित है आराध्य महावीर को, जिन्होंने जग को अहिंसा का पाठ पढ़ाया। हम आपस में झगडे़ क्यों करें? आखिर कटुता का भाव क्यों पनपने दें? कवि ने सच कहा कि यहाँ आदमी होने का कोई इतिहास नहीं है। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य व शूद्र हैं, मगर आदमी नहीं। भीड़ में कवि को आदमी की तलाश है! पता नहीं आदमी की तलाश का अंत कब होगा? कब यह बात फिर से गूँजित होगी कि नहीं...नहीं...मैं आदमी हूँ, आदमीयता पहचान है मेरी?

उन्होंने बताया मैं हिन्दू क्यों हूँ

उन्होंने बताया मैं मुस्लिम क्यों हूँ

उन्होंने बताया मैं सिख, ईसाई, बुद्ध या जैन क्यों हूँ

वो नहीं बता सके कि मैं आदमी क्यों हूँ।

आदमी ‘स्वार्थी’ हो गया है। शहर खड़े कर रहा है जंगल को काटकर। स्वच्छ हवा, स्वच्छ पानी अब नसीब कहाँ है? पक्षी खामोश है, झाड़ियों में नन्हा खरगोश दुबका पड़ा है? हद है! आदमी जीवित बम बन गया है आज-कल।

धर्मपाल महेंद्र जैन

आकाश, चाँद, सूरज, पृथ्वी, नदी, पर्वत

और वे सभी

जिन्होंने मनुष्य को ऋचाएँ लिखते हुए देखा था

डर रहे थे कि प्रकृति का स्वर झर रहा है

आत्महंता आदमी के साथ।

आगे-

धरती के गर्भ में

उसी तेवर के साथ

फिर आदमी बनने लगा

डायनासोर की जगह भरने।

धर्मपाल की लेखनी सोचने को बाध्य कर रही है, उनकी सोच की गहराइयों के क्या कहने? सच में आज आदमी पेट से लाचार है। इसी पेट ने समस्याएँ खड़ी की हैं। पेट न होता, तो कितना अच्छा होता? परेशानियों से मुक्ति मिलती! यदि समाज में विकृतियाँ बढ़ रही हैं, तो पेट सबसे बड़ा कारण है। ‘हाकिम’ भी जानते हैं कि पेट की आड़ में स्वार्थ सिद्ध हो सकता है, इसलिए वह पेट की आग को कभी ठंडा होने ही नहीं देते। 

मत पूछिए, यह पेट बहुत बड़ी साजिश है

दुनिया के मजदूर

कभी एक नहीं हुए इसके खिलाफ।

योजनाएँ बनती हैं, ताकि देश की सेहत सुधर सके। मगर, देश की सेहत कहाँ सुधर पायी है? जिनके लिए योजनाएँ बनती हैं, उन्हें कहाँ मुकम्मल लाभ मिल पाता है। यदि ऐसा होता, तो क्या देश में गरीबी, बदहाली, लाचारी जैसे शब्द होते? आज भी दुखना दुखी है और गरीबनी गरीब। योजनाएँ बनीं, मगर मुट्ठी भर लोगों को इसका लाभ पहुँच पाया है। योजना और लाभुक के बीच की खाई को ईमानदारी से पाट दिया जाये, तो क्या जरूरत थी कवि को आदिवासी होस्टल के बच्चों के दर्द को उघारना। यह तो बस बानगी है। सवाल है कि हाकिम को बताये कौन? कौन साफगोई से बातों को कहे, आईना दिखाये? कवि ने कहा- इतना आसान नहीं है आईना बनना।

 

हम खामोश हो गये हैं। कहाँ विरोध कर पाते हैं अब अन्याय के खिलाफ? वो आँखों के सामने ‘मनमर्जी’ करने पर उतारू है और हम तटस्थ हैं। हमारी आँखें शांत हैं। कलमकार दरबारी बन गया है। वैसे कलम की कभी चाहत नहीं रही है दरबारी गीत गाना, मगर शासकीय खौफ ने कलम को जी-हुजूरी करने को मजबूर किया है। कवि को दर्द है-

मुट्ठी ताने हाथ

जय-जयकारा के लिए

उठने लगते हैं।

हालाँकि कवि आश्वस्त है-

तलवार पर भारी पड़ती है

कलम की धार।

भले पुत्र थक जाये, मगर माँ कभी थकती नहीं है। रात भर अपनी निंदिया बेचने वाली माँ सुबह पहर उसी उत्साह से कामों में लग जाती हैं। हँसती है, खिलखिलाती है। माँ को कभी थकते नहीं देखा? झल्लाते नहीं देखा? माँ तो सुकूनदायिनी है। हर गमों को दूर भगाने वाली माँ ही होती है। कवि ने लिखा कि थक जाता हूँ काम करते-करते, मगर गोद नहीं तलाशता, बच्चों के सवालों में ही उलझ जाता हूँ। हालाँकि वे पूछते हैं-

माँ तुम कैसे हँस लेती थीं

दिन भर के काम के बाद।

बहुत दिन हो गए मुझे खुल कर हँसे

इसके सिवा सब ठीक है तुम्हारे बिना।

वो तुलसी चौरा कहाँ है? संझा-बाती दिखाने की परंपरा? कहाँ मिलते हैं अब सुबह पहर गऊ माता को रोटी खिलाने वाले हाथ? हम भाग रहे हैं बहुत तेजी से, मानो समय को पीछे छोड़ दें। आधुनिकता के कारण परंपराएँ मर-सी गयी हैं। हम आधुनिकता के रथ पर सवार होकर भाग रहे हैं? पीछे देख नहीं रहे हैं उदास चूल्हे को, बूढ़े पीपल को, चहचहाते पक्षी को, आकाश से बतियाते पर्वत को, बालियों से लहराते खेत को। माँ को याद कर कवि ने वर्तमान पीढ़ी को कोसा है। कवि की इस पंक्ति से शायद परंपराओं से दूर होते पाँव संभल जाये।

माँ नहीं है अब

पीपल नहीं है अब

तुलसी नहीं है अब

पुरखों की यादें नहीं है अब

परंपरा की बातें नहीं है अब

अब भगवान भी नहीं आ बैठते

कभी चबूतरे पर।

आत्मा चली जाए तो शेष क्या बचता है! 

कविता क्या है? कविता कैसी होनी चाहिए? कवि ने बहुत सुंदर वर्णन किया है। कविता भावों की अभिव्यक्ति है। भाषा सरल हो, सहज हो, ताकि कविता अंतिम जन तक अपनी पैठ बना ले। कवि ने लिखा कि कविता गिनती की तरह सरल होनी चहिए। यदि कोई एक अंक बोले, तो अगला स्वतः अपने क्रम में आ जाये। एक-एक को जोड़कर कविता अनंत तक पहुँच जाये। संख्या चाहे सम हो या विषम। शायद कवि ने इसी वजह से इस पुस्तक का शीर्षक रखा है- कुछ सम कुछ विषम। आज कविता को बंद कमरों से निकालने की जरूरत है, ताकि कविता शंखनाद करे।

गिनती की तरह अपने अंकों से

शून्य को अर्थ देती हो कविता

कि वह सबसे आगे खड़ी हो जाए

जब शून्य करार दिए जा रहे हों लोग। 

पहली बारिश, दोपहर, प्यार, पूर्व, सापेक्षिता और नजदीकियाँ छोटी कविताएँ हैं, लेकिन अर्थ व्यापक हैं। यही कविता की सार्थकता भी है।

चट्टानों को बाँहों में भर

बेतहाशा चूमती है नदी

इस उम्मीद में कि एक दिन

आकार देगी पत्थर को

अपने मिजाज से। 

संग्रह में गाँव छोड़ने का गम है। वसंत की चर्चा है। मानव के रोबेट होने की कहानी है। भारत की बेबसी है। निश्छल प्रेम है। जीवनदायिनी गंगा की धार से बहते आँसू हैं। ट्रांसजेंडर का दर्द है। भाषा की बदलती हुई कहानी है। शरणार्थी की दास्तां है। रंग की अभिलाषा है। गऊ माता की पीड़ा है। आम आदमी के दर्द हैं। सरकार के तेवर से डर का एहसास है। समाज का सूरत-ए-हाल है। गरीब बस्तियों की वेदना है। प्रेमिल मन की ख्वाहिश है। घर लौटते हुए मन की यादें हैं। स्काय डाइव का डर है। बिटिया की खिलखिलाहट है। माँ की पोटली है। उछलते-गाते शब्द हैं। पेड़ का दर्द है। अश्वेत किशोर की पीड़ा है। पत्रकारिता का गिरता स्तर है। संग्रह में प्रेम है, दर्शन है, आशाएँ हैं और उम्मीदें भी। कविताओं में उम्दा प्रतीकों का समावेश किया गया है। नायग्रा जलप्रपात, अटलांटिक महासागर, भरतनाट्यम, ठुमरी, खुसपुस, रैम्प वॉक, गाँधारी, ब्लैक होल, कोशिका, इंजेक्शन, मिसाइल, पेशेन्ट, सीलिंग फैन, गीगा बाइट जैसे शब्द कविताओं में हैं। मसलन, कवि को अंग्रेजी शब्द से कोई एतराज नहीं है। कविताओं को जो शब्द चाहिए, वो शब्द हैं। लीलाधर मंडलोई ने लिखा- ‘धर्मपाल महेन्द्र जैन की अगली कविताओं की प्रतीक्षा मुझे और पाठकों को रहेगी।’ निश्चित, सुंदर और सरल भाषा में रची गयी ऐसी कविताओं की जरूरत वर्तमान को है!

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सेतु, अप्रैल 2021

’लाल फ़्रॉक वाली लड़की’ – मुकेश कुमार सिन्हा

किताब: ‘लाल फ़्रॉक वाली लड़की’
लेखक: मुकेश कुमार सिन्हा
मूल्य:  ₹ 120 रुपये
प्रकाशक: बोधि प्रकाशन, जयपुर (राजस्थान)

समीक्षक: समीर लाल ’समीर’

हालांकि मुकेश कुमार सिन्हा 2008 से ब्लॉगर मित्र रहे हैं मगर जैसा मुझे ख्याल आता है वह सही  तरह से सक्रिय सन 2010 में आकर हुए और तभी से उनको ब्लॉग के माध्यम से नियमित पढ़ना शुरू किया। अतुकांत एवं छंदमुक्त कविताओं के माध्यम से वह दिल कहने की कला में पारंगत रहे हैं। अतुकांत कवितायें दिल के भावों की अभिव्यक्ति को जस का तस प्रस्तुत करती हैं बिना किसी भाषाई एवं व्याकरण साधने की मिलावट के। शायद इसीलिए मुझे यह ज्यादा प्रभावित करती हैं। यूँ तो भाषा से समृद्ध एवं व्याकरण में पारंगत लोग उतनी ही सरलता से गीत, गज़ल और छंदबद्ध कविता में भी भाव उतार देते हैं।

समीर लाल 'समीर'

कुछ वक्त पहले मुकेश ने अपना कविता संग्रह ‘हमिंग बर्ड’ भी मुझे भेजा था। एक ही बार में सारी कवितायें पढ़ गया था मगर तारीफ के शब्द ईमेल तक सीमित होकर रह गये थे। कभी इत्मीनान से बैठकर किताब के बारे में विस्तार से लिखेंगे का विचार आलस्य के कुचक्र में फंसकर अन्य अनेकों कार्यों के साथ पेण्डिंग फाइल में रखा हुआ है। सरकारी पेण्डिंग फाइलों का सा उनका भी हाल न हो जाये कि सदा के लिए उसी फाइल में दफन होकर रह जायें। कुछ खुद को व्यस्थित कर अनुशासित करना होगा उन्हें दिन की रोशनी में लाने के लिए।

इस बीच उनकी नई किताब आ गई ‘लाल फ़्रॉक वाली लड़की’। मुकेश हमेशा से मुझे परिवार के बड़े सदस्य का दर्जा देते आये हैं और पिछली किताब के साथ पूरा इन्साफ न करने के बावजूद भी उन्होंने पुनः अपनी यह नई किताब मुझे उपलब्ध करवाई।

मित्र रविश कुमार की एक किताब आई थी ‘इश्क में शहर होना’। लप्रेक याने लघु प्रेम कथाएँ थी उसमें। कभी मौका नहीं आया कि पढ़ पाऊँ हालांकि रविश फोन पर वादा करके दिल्ली में उस पते पर पहुँचवाना भूल गये जहाँ से मुझ तक पहुँच पाती। मगर उनके विडियो के माध्यम से किताब का एक बड़ा हिस्सा सुना है।
छोटी-छोटी प्रेम कथायें रोजमर्रा की जिन्दगी से। कभी सड़क पर चलते, कभी मेट्रो में तो कभी रेल से गाँव जाते राह में, बहती हुए भावनायें और हसरतों भरे मोहब्बत के किस्से, यही तो है मुकेश की इस नई किताब ‘लाल फ़्रॉक वाली लड़की’ में भी।

मुकेश कुमार सिन्हा

छोटे-छोटे से 50 से 100 शब्दों के किस्से, आशिक दिल के, पढ़ते-पढ़ते आप बेवजह मुस्करायेंगे, उदास हो जायेंगे, खुद ही अहसास जगायेंगे किसी बीते लम्हे का और बेसाख्ता कह उठेंगे, अरे! ये तो मेरा किस्सा है, और फिर एकाएक जानेंगे कि यह तो हर उस दिल का किस्सा है जिसे सही मायने में धड़कना आता है। जगह जगह ऐसे शब्द आप पायेंगे जिसे आप जानते तो हैं, बोलते भी हैं कभी कभी मगर कोई उन्हें इतनी खूबसूरती से लिख जायेगा, यह शायद आप नहीं सोचते होंगे, इसका एक उदाहरण देखें:
‘थेथरई दोस्तों की’,
कॉलेज के दिनों में कितने थेथर होते थे न दोस्त!
कमीने, साले। चेहरा देखकर व आवाज की लय सुनकर भाँप जाते थे कि कुछ तो पंगे हैं।
-क्या हुआ? काहे मुँह लटकाए हुए हो रे?
उसके घर में चाय के लिए नहीं पूछा क्या?

इसके आगे फिर आम बातचीत के लहजे में बिना रुकावट के अंग्रेजी शब्दों की मिलावट को मंजिल देते हुए कहते हैं कि तभी तो वह प्रेम से लबरेज सामान्य बातचीत बाद के दिनों में सिहरन भरती हैं।

ट्रिगनोमेट्री, फिजिक्स, केमिस्ट्री जैसी बातों से मोहब्बत का गणित और इजहार, किस्सागोई का एक अलग लयात्मक अंदाज कि मात्र 4 बाई 6 के 104 पन्नों में पसरा मोहब्बत का पूरा संसार,  आज के ट्वेन्टी ट्वेन्टी क्रिकेट के जमाने को चरितार्थ करता आपको रोमांचित करेगा, यह दावा है। किताब यूँ तो 124 पन्नों की है मगर पहले के 20 पन्ने भूमिका और साहित्यकारों के विचारों के हैं इस किताब के बारे में।

‘रेनिंग विथ केट्स एण्ड डॉग्स’ , ‘नोटबंदी’, ‘क्या इतवार भी शनिचर हो सकता है’ जैसे रोचक शीर्षक और उनमें समाहित इश्क की बातें, मोहब्बत दिल के किस्से हैं, मुकेश शब्द सजाना जानते हैं, उनको पिरोना जानते हैं, फिर वो चाहे गध्य हो या पध्य में, माला सुन्दर सजकर आयेगी ही। आप अहसासेंगे कि आपने यह माला खुद पिरोई है खुद के लिए।

इसे पढ़ते पढ़ते मुझे याद आया कि मेरी भी लप्रेक (लघु प्रेम कथाएँ) संग्रह उसी पेंडिंग फाईल में है। धन्यवाद मुकेश का कि उसने याद दिलाया, जल्द काम शुरू करते हैं उस पर। तब तक आप ज़रूर पढ़ें: ‘लाल फ़्रॉक वाली लड़की’। मेरा वादा है आप निराश नहीं होंगे और पायेंगे कहीं न कहीं खुद का कोई किस्सा।

सेतु, मई 2018